- ऑशविट्ज़ भेजे गए ढाई लाख लोगों को वास्तव में नष्ट कर दिया गया था?

हाँ, नष्ट कर दिया।

- लेकिन काफी बड़ी संख्या में कैदियों को ऑशविट्ज़ भेजा गया था?

हां। जिन कैदियों के बारे में मैंने आपको बताया था, उनमें आप 20 या 30% जोड़ दें, जिन्हें श्रम बल के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

- उन ढाई लाख लोगों की मौत गैस चैंबर्स में हुई?

- और अन्य तरीकों से मारे गए 500 हजार के बारे में आप क्या कह सकते हैं?

वे बीमारियों से मर गए।

दिन का सबसे अच्छा पल

- क्या यह सच है कि जिन लोगों को स्थिर प्रतिष्ठानों में जलाया जाना था, वे इन विशाल इमारतों के बाहर, सड़क पर सीधे कपड़े पहने हुए थे?

नहीं, एक विशेष कमरा था।

"लेकिन क्या आपने यह नहीं कहा कि लोग गली में कपड़े उतार रहे थे?"

नहीं। ट्रेन उतर रही थी। कैदियों ने सामान छोड़ दिया और काम के लिए उपयुक्तता के लिए चुने गए। फिर चयन पास करने वालों को ले जाया गया, और बाकी सभी को एक विशेष कमरे में निर्वस्त्र कर दिया गया।

- क्या उन्हें इस बारे में चेतावनी दी गई थी कि उनका क्या इंतजार है?

उन्हें बताया गया कि उन्हें धोना और कीटाणुरहित करना चाहिए। प्रासंगिक निर्देशों के साथ विशेष पोस्टर भी थे।

- एक स्थिर गैस चेंबर में एक बार में कितने लोगों का परिसमापन किया जा सकता है?

एक सेल में दो हजार लोग होते हैं।

- पूरा दस्ता?

- और यह सब कैसे हुआ?

सब कुछ भूमिगत हुआ। छत में तीन या चार छिपे हुए छेद थे जिनसे गैस कक्ष में प्रवेश करती थी।

- फिर क्या हुआ?

सब कुछ वैसा ही था जैसा मैंने तुम्हें पहले ही बताया था। सब कुछ मौसम पर निर्भर था। अगर मौसम शुष्क था और गैस चैंबरों में बहुत से लोग थे, तो सब कुछ बहुत जल्दी समाप्त हो गया।

- प्रक्रिया में कितना समय लगा?

जैसा कि मैंने कहा, 3-4 से 15 मिनट तक।

ऑशविट्ज़ शिविरों में नरसंहार 1944 की गर्मियों के अंत तक जारी रहा। 28 अक्टूबर, 1944 को यहूदी कैदियों के साथ आखिरी ट्रेन ऑशविट्ज़ पहुंची, जिसमें 2,000 लोग सवार थे। यह गैस का अंतिम बैच था।

ऑशविट्ज़ I और ऑशविट्ज़ II (बिरकेनौ) जनवरी 1945 तक संचालित हुए। उन्होंने 2,500 एसएस पुरुषों को रोजगार दिया। अब तक, पीड़ितों की कोई सटीक संख्या नहीं है, लेकिन हम लाखों लोगों के बारे में बात कर रहे हैं।

सोवियत सैनिकों के दृष्टिकोण ने जर्मनों को कैदियों को निकालने के लिए मजबूर किया। कुछ कैदियों की मौके पर ही मौत हो गई, अन्य को पैदल ही जर्मनी ले जाया गया। इन स्तंभों को "मृत्यु मार्च" कहा जाता था। सोवियत सेना द्वारा ऑशविट्ज़ की मुक्ति की पूर्व संध्या पर, नाजियों ने श्मशान को उड़ा दिया।

पोलिश सिलेसिया को मुक्त करने वाली सोवियत सेना के कुछ हिस्सों ने 27 जनवरी, 1945 को ऑशविट्ज़ शिविर की खोज की। 2819 कैदियों को बचाया गया, चमत्कारिक रूप से जीवित रहे।

ऑशविट्ज़ शिविर के क्षेत्र में लूटी गई चीजों, कपड़ों और जूतों की छंटाई और पैकिंग के लिए 35 गोदाम थे। पीछे हटने से पहले, जर्मनों ने 29 गोदामों को जला दिया। शेष छह में भारी संख्या में चीजें और विभिन्न बर्तन पाए गए, साथ ही पुरुषों और महिलाओं के ऊपरी और निचले कपड़ों के लगभग 1.2 मिलियन सेट मिले। बड़ी संख्या में बच्चों के कपड़े मिले: शर्ट, अंडरशर्ट, पैंट, कोट, टोपी।

कपड़े, जूते और अन्य चीजों पर फ्रांस, बेल्जियम, हंगरी, हॉलैंड, यूगोस्लाविया, चेकोस्लोवाकिया और अन्य देशों के ब्रांड नाम पाए गए। विभिन्न यूरोपीय शहरों में होटलों के लेबल सूटकेस पर संरक्षित किए गए हैं।

जर्मनी को शिपमेंट के लिए जर्मनों द्वारा पहले से तैयार की गई चीजों के साथ सात वैगन शिविर के क्षेत्र में पाए गए थे। दस्तावेजों से संकेत मिलता है कि केवल 47 दिनों के भीतर, 1 दिसंबर, 1944 से 15 जनवरी, 1945 तक, जर्मनी भेजने के लिए बच्चों, महिलाओं और पुरुषों के बाहरी कपड़ों और अंडरवियर के लगभग 515 हजार सेट संसाधित किए गए थे।

कैंप टेनरी में महिलाओं के पैक्ड बालों की 293 गांठें मिलीं, जिनका वजन सात टन था। आयोग ने पाया कि 140,000 महिलाओं के बाल काटे गए थे।

ऑशविट्ज़ शिविरों के पहले कमांडेंट एसएस-ओबेरस्टुरम्बैनफुहरर रुडोल्फ हेस ने मई 1940 से नवंबर 1943 तक वहां काम किया और फिर, बोरमैन की सिफारिश पर, पदोन्नत किया गया।

ऑशविट्ज़ के कमांडेंट

ऑशविट्ज़ के कमांडेंट

रूडोल्फ होसे द्वारा आत्मकथात्मक नोट्स

प्रस्तावना
उद्भव, हेस के नोट्स की विशेषताएं और उनके प्रकाशन का इतिहास

पूर्व SS-Obersturmbannführer Rudolf Höss, जिन्होंने 1940 से जनवरी 1945 की गर्मियों तक कुल साढ़े तीन साल तक ऑशविट्ज़ एकाग्रता शिविर का नेतृत्व किया, और इसलिए उन्हें ऑशविट्ज़ का कमांडेंट कहा जा सकता है, को ब्रिटिश सैन्य पुलिस ने गिरफ्तार कर लिया था। 11 मार्च, 1946 को फ्लेंसबर्ग (श्लेस्विग-होल्स्टिन) के पास। 13/14 अप्रैल 1946 को ब्रिटिश सैन्य प्रतिवाद 1 द्वारा आयोजित पहली पूछताछ का रिकॉर्ड नूर्नबर्ग में सुनवाई के बाद किया गया था। वहां, अप्रैल में, होस ने मुख्य प्रतिवादी कल्टेनब्रनर के मामले में एक गवाह के रूप में काम किया, और मई के मध्य में उन्हें तथाकथित "पॉल परीक्षण" और "आईजी फारबेन परीक्षण" के संबंध में अमेरिकी न्याय के कर्मचारियों द्वारा पूछताछ की गई। . 2

25 मई, 1946 को, होस को पोलैंड में प्रत्यर्पित किया गया, जहां सर्वोच्च पीपुल्स ट्रिब्यूनल, जिसने युद्ध अपराधियों का मुकदमा शुरू किया, ने उसके खिलाफ आरोप लगाए। वारसॉ में प्रक्रिया शुरू होने से पहले दस महीने बीत गए। यह केवल 2 अप्रैल, 1947 को पोलैंड गणराज्य के सुप्रीम पीपुल्स ट्रिब्यूनल ने होस को सजा सुनाई थी, जिसे 14 दिन बाद अंजाम दिया गया था। 16 अप्रैल, 1947 को ऑशविट्ज़ में होस को फांसी पर लटका दिया गया था। पोलैंड में उनके प्रत्यर्पण और उनकी सजा के बीच का समय, हॉस ने क्राको की जांच जेल में बिताया, जहां सितंबर 1946 से जनवरी 1947 तक एक प्रारंभिक जांच हुई।

क्राको जेल में कैद होने के दौरान, होस ने एक व्यापक पांडुलिपि का हिस्सा लिखा, जिसका सबसे महत्वपूर्ण अंश यहां पहली बार मूल भाषा, जर्मन में प्रकाशित हुआ है। इस टुकड़े में दोनों तरफ 237 चादरें लिखी हुई हैं। यह पांडुलिपि (237 पृष्ठों पर) इसकी उत्पत्ति के समय और कारणों के साथ-साथ इसकी सामग्री के अनुसार दो भागों में विभाजित है। इसका आधा भाग 114 शीटों पर एक क्रमिक कथा है, जिसका शीर्षक होस ने "माई सोल" रखा। बनना, जीवन और अनुभव" जीवन पथ के बाहरी पक्ष और आंतरिक जीवन (आत्मकथा) का वर्णन है। दूसरे भाग को बहुत ही असमान आकार की 34 पांडुलिपियों द्वारा दर्शाया गया है। अधिकांश भाग के लिए, वे एसएस (हिमलर, पोहल, ईच, ग्लोबोकनिक, हेनरिक मुलर, इचमैन, आदि) के नेतृत्व के साथ-साथ कई एसएस पदाधिकारियों के साथ व्यवहार करते हैं जिन्होंने ऑशविट्ज़ में मुख्य भूमिका निभाई। इस भाग के साथ कुछ विषयों पर नोट्स का एक छोटा समूह है (ऑशविट्ज़ में यहूदियों को भगाने के आदेश का निष्पादन, कैदियों द्वारा श्रम का उपयोग, इंट्रा-कैंप दिनचर्या, आदि)

जब हॉस अपनी पहल पर आत्मकथात्मक रिपोर्ट लिख रहे थे (उन्होंने जनवरी-फरवरी 1947 तक इस व्यवसाय को शुरू नहीं किया था, प्रारंभिक जांच पूरी होने के बाद और प्रक्रिया की शुरुआत की प्रत्याशा में), अक्टूबर 1946 और जनवरी के बीच किए गए नोट्स 1947, क्राको अन्वेषक डॉ। जान सेन द्वारा की गई पूछताछ से कमोबेश निकटता से संबंधित हैं। चूंकि पोलिश पक्ष न केवल हॉस मामले में फैसला सुनाने के लिए आवश्यक सामग्री को जल्दी से तैयार करना चाहता था, बल्कि ऑशविट्ज़ के घातक ऐतिहासिक महत्व को देखते हुए, इस शिविर के बारे में अधिक से अधिक जानकारी एकत्र करना चाहता था, होस के साथ बातचीत भी विस्तारित हुई न केवल स्वयं से संबंधित प्रश्नों के लिए। 4 ऑशविट्ज़ के 40 स्टाफ सदस्यों के मामले में क्राको में सुप्रीम पीपुल्स ट्रिब्यूनल के अगले मुकदमे की तैयारी ने भी एक भूमिका निभाई। 5 यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि क्राको में जांच के दौरान, वही ख़ासियत जो नूर्नबर्ग में वापस देखी गई थी: ऑशविट्ज़ का कमांडेंट जांच के तहत एक व्यक्ति निकला, जो सहयोग के लिए बेहद तैयार था; इस अप्रत्याशित तत्परता, एक अच्छी स्मृति द्वारा समर्थित, एक नियम के रूप में, उसे सही और पर्याप्त रूप से पूछे गए सवालों के जवाब देने की अनुमति दी। Höss ने बातचीत के विषय में एक तरह की देर से दिलचस्पी दिखाई - यह पहले से ही नूर्नबर्ग में अमेरिकी सैन्य न्यायाधिकरण द्वारा पूछताछ से स्पष्ट है; 6 होस के व्यवहार की यह विशेषता डॉ. सेन्या द्वारा क्राको में उनकी पूछताछ के बारे में रिपोर्टों के कारण भी नोट की गई थी। स्वतःस्फूर्त बयान, होस के दिमाग में आए सुधारों ने जांचकर्ता को लगभग एक दोस्ताना तरीके से मदद करने के लिए उसकी तत्परता की गवाही दी।

हालांकि हॉस को क्राको में सूचित किया गया था कि पोलिश आपराधिक प्रक्रिया कानून ने उन्हें अपनी गवाही वापस लेने का अधिकार दिया था, उन्होंने किसी भी तरह से इस अधिकार का उपयोग नहीं किया। इसके विपरीत, अपने अतिरिक्त नोट्स में, जिसे होस ने पोलिश अन्वेषक को सौंप दिया, उन्होंने स्वेच्छा से कई व्यक्तियों और उन्हें सौंपे गए रहस्यों के बारे में बहुत विस्तृत और व्यावसायिक जानकारी दी। गोस ने ये संदेश पूछताछ के बीच लिखे थे। भाग में, वे अगली पूछताछ के लिए उसकी तैयारी का परिणाम थे। कभी-कभी ऐसे हलफनामे पहले से दिए गए बयानों के पूरक के लिए पूर्वव्यापी रूप से बनाए गए थे। गॉस ने अपनी पहल पर कुछ विषयों को भी कवर किया।

इस तरह के व्यवहार के मनोवैज्ञानिक आधार पर बाद में चर्चा की जाएगी। हालांकि, यह बिल्कुल स्पष्ट है - यह होस की गवाही और अभिलेखों के सत्यापन और संशोधन से स्पष्ट है - कि वे किसी भी तरह से घमंड का उत्पाद नहीं हैं। बहुत सी परिप्रेक्ष्य विकृतियों और बहुत अधिक रीटचिंग के बावजूद, ये रिकॉर्ड अपने लेखांकन सूखापन और दक्षता से विस्मित करते हैं।

डॉ. जान सेन और ऑशविट्ज़ संग्रहालय के पूर्व निदेशक के. स्मोलेन की मैत्रीपूर्ण सहायता के लिए धन्यवाद, समकालीन इतिहास संस्थान के पास क्राको में बने होस के सभी नोटों की फोटोकॉपी है, जो इस प्रकाशन के आधार के रूप में कार्य करता है। मूल पोलैंड (वारसॉ) के न्याय मंत्रालय में हैं और जर्मन कब्जे के समय से अन्य जर्मन दस्तावेजों के साथ, पोलैंड में राष्ट्रीय समाजवाद के अपराधों की जांच के लिए पोलिश मुख्य आयोग के प्रशासन से संबंधित हैं (ग्लोवना) कोमिस्जा बदानिया ज़ब्रोडनी हिटलरोव्स्की डब्ल्यू पोल्ससे)। नवंबर 1956 में इस प्रकाशन के संपादक को उनसे परिचित होने का अवसर मिला। नोटों की औपचारिक प्रामाणिकता एक परीक्षा के परिणामस्वरूप दृढ़ता से स्थापित हो गई थी, जिसके लिए सामग्री भी होस के नोट्स थे, जो उनके द्वारा पहले भी बनाए गए थे। 7 हालांकि, अभिलेखों की प्रामाणिकता मुख्य रूप से उनकी मनोवैज्ञानिक और ऐतिहासिक प्रामाणिकता से प्रमाणित होती है। हॉस ने जो लिखा, और जिस तरह से उन्होंने लिखा, वह स्पष्ट रूप से ऑशविट्ज़ के कमांडेंट के लेखकत्व की ओर इशारा करता है, जो वर्णित वस्तु से अच्छी तरह परिचित है। साथ ही, यह जागरूकता इस बात का भी संकेत है कि हम बिना किसी बाहरी प्रभाव या जोड़-तोड़ के स्वेच्छा से बनाए गए रिकॉर्ड के साथ काम कर रहे हैं। इसके अलावा, क्राको नोट्स के कई विवरण और लेखक की आश्चर्यजनक, बढ़ती स्पष्टता पहले से ही नूर्नबर्ग प्रोटोकॉल और डॉ गिल्बर्ट की हेस के बारे में कहानी में दर्ज की गई थी। आठ

पूछताछ के बीच उठे नोटों की तरह, Höss की आत्मकथा में भी जांचकर्ताओं को कबूल करने का आग्रह है। ऑशविट्ज़ के कमांडेंट का परेशानी मुक्त ऑपरेशन भी एक अनुकरणीय कैदी साबित हुआ, जिसने न केवल एकाग्रता शिविर और यहूदियों को भगाने के बारे में ज्ञान का वितरण किया, बल्कि जेल मनोचिकित्सक के काम को सुविधाजनक बनाने की भी मांग की, जिसके लिए उन्होंने लिखा अपने बारे में, अपने जीवन के बारे में और अपने बारे में एक विस्तृत रिपोर्ट, जहाँ तक उन्होंने इसे समझा, "आत्मा।" ऐसा संदर्भ व्यवहार की विचित्रता की व्याख्या भी करता है, और भी अधिक स्पष्ट रूप से होस की आत्मकथा में कैद: एक व्यक्ति की परिश्रम से जल्दबाजी में कर्तव्यनिष्ठा, जो केवल सेवा में किसी भी अधिकार को पहचानता है, अपने कर्तव्यों का पालन करता है, चाहे वह जल्लाद हो या कैदी, केवल माध्यमिक में भूमिकाएँ, हमेशा अपने व्यक्तित्व को त्यागते हुए, और एक आत्मकथा के रूप में, जिसने अपने "मैं" के साथ विश्वासघात किया, उसका बहुत ही खाली "मैं" अदालत में - सेवा करने के लिए कारण .

कितनी भयानक परिस्थितियाँ थीं जिन्होंने इन नोटों को संभव बनाया, इसलिए वे, एक ऐतिहासिक दस्तावेज के रूप में, अद्वितीय, उसी अर्थ में, लेखक के व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व करते हैं। पाठक को न केवल तथ्यों की पूर्णता की पेशकश की जाती है, बल्कि साथ ही मनोविज्ञान की गहराई में एक नज़र, बौद्धिक और मानसिक संरचनाओं पर एक नज़र जो सामान्य परिस्थितियों में स्पष्ट नहीं हो सकती है। पहले से ही सात साल पहले, इस स्रोत की असामान्य प्रकृति ने वारसॉ मुख्य आयोग को पोलिश में अनुवादित होस के नोट्स के पहले प्रकाशन के लिए प्रेरित किया। वे पोलैंड में राष्ट्रीय समाजवाद के अपराधों की जांच के लिए मुख्य आयोग के बुलेटिन (खंड VII) में प्रकाशित हुए थे, जिसे 1951 में वारसॉ मिनिस्ट्री ऑफ जस्टिस पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित किया गया था। आत्मकथा के अलावा, इस संस्करण में होस के कुछ संक्षिप्त विशेष नोट्स भी शामिल हैं। इस प्रकाशन का परिचय पहले ही उल्लेखित पोलिश क्रिमिनोलॉजिस्ट, प्रोफेसर डॉ. स्टैनिस्लाव बटाविया द्वारा लिखा गया था (प्रोफेसर के अनुसार, उन्होंने गोएस के साथ कुल 13 घंटों की बातचीत की थी)। फिर, 1956 में, वारसॉ लॉ पब्लिशिंग हाउस ने पोलिश में होस के नोट्स का दूसरा, पूरा संस्करण "Wspomnienia Rudolfa Hoessa, Komendanta Obozu Oswiemskogo" ("मेमोयर्स ऑफ़ रूडोल्फ होस, ऑशविट्ज़ कैंप के कमांडेंट") शीर्षक से प्रकाशित किया। इसमें होस के सभी नोट्स शामिल थे, जिसमें उनकी आत्मकथा भी शामिल थी, और इसके अलावा, दोनों विदाई पत्र - होस ने उन्हें 11 अप्रैल, 1947 को अपनी पत्नी और बच्चों को लिखा था। पोलैंड से जर्मनी भेजे जाने से पहले दोनों पत्रों की तस्वीरें खींची गई थीं। 9 दूसरे पोलिश संस्करण की प्रस्तावना डॉ. सेन द्वारा लिखी गई थी। प्रकाशन टिप्पणियों और कुछ स्पष्टीकरण के साथ प्रदान किया गया था।

जर्मनी और पश्चिमी देशों में केवल कुछ विशेषज्ञ पोलिश संस्करणों से परिचित हुए हैं, 10 और इस दस्तावेज़ की चमकदार भयानक सामग्री ने एक फ्रांसीसी लेखक को कार्रवाई को उपन्यास में स्थानांतरित करने का बहाना दिया। 11 और फिर भी, होस के नोटों से परिचित होना अब इस तरह के एक संकीर्ण दायरे तक सीमित नहीं रह सकता है। उनका पोलिश अनुवाद स्पष्ट रूप से पर्याप्त नहीं है। संस्करण के लिए मूल ही आवश्यक है, जो जर्मन में लिखा गया है। नोटों की विशिष्ट शैली, जो लेखक के अनुसार, बहुत महत्वपूर्ण थी, केवल जर्मन मूल में ही समझी जा सकती है। शब्दों और अभिव्यक्तियों के चुनाव में निरंतर दिखावा जिसके साथ हेस एक सौंदर्यशास्त्र के रूप में प्रकट होना चाहते थे, उनके "आत्म-जोखिम" सचित्र क्लिच द्वारा विवश, और अंत में, नाजी शब्दजाल, जिसके लिए हेस फिर भी गलती से लेकिन लगातार रिसॉर्ट्स, यह सब है अनिवार्य रूप से अनुवाद में खो गया।

जर्मन मूल को तैयार करने में, प्रकाशकों ने पोलिश उदाहरण का पालन करना और होस के सभी नोट्स प्रकाशित करना उचित नहीं समझा। ऐसा प्रकाशन संभव है, लेकिन इस मामले में शायद ही वांछनीय है। अपनी आत्मकथा में, होस ने अक्सर उन चीजों का उल्लेख किया जो उन्होंने पहले से ही अन्य पांडुलिपियों में उन्हीं शब्दों में बताई थीं। इन कई दोहराव को ध्यान में रखा गया था। इसके अलावा, होस के क्राको नोट केवल उसी का एक हिस्सा हैं जो उसने अपनी गिरफ्तारी के क्षण से पहले ही रिपोर्ट कर दिया है। दरअसल, ऑशविट्ज़, एकाग्रता शिविरों आदि के बारे में Höss के सभी बयानों के निरंतर प्रकाशन का मतलब उनकी सभी पूछताछ के प्रोटोकॉल का प्रकाशन भी होगा। अंत में, उनकी सामग्री की कमी के साथ-साथ निर्णयों की व्यक्तिपरकता के कारण, कई प्रविष्टियाँ केवल प्रकाशन के योग्य नहीं हैं।

इसलिए, वर्तमान संस्करण जनवरी-फरवरी 1947 में लिखी गई आत्मकथा के प्रकाशन तक सीमित है। इसके अलावा, इसमें नवंबर 1946 में Höss द्वारा लिखे गए दो विशेष नोट शामिल हैं। वास्तव में, वे आत्मकथा का अंत बन गए। इन नोटों को मुख्य रूप से इसलिए चुना गया क्योंकि इनमें ऑशविट्ज़ के बारे में जानकारी है। और चूंकि दोनों दस्तावेज स्वयं गोस के जीवन के अनुभव और अनुभवों पर आधारित हैं, इसलिए प्रकाशक उनकी आत्मकथा को उनके साथ पूरक करते हैं। संदर्भ उपकरण गोस की कई महत्वपूर्ण गवाही के संदर्भ प्रदान करता है, जो इस संस्करण में शामिल नहीं हैं।

संपादकीय कार्य के संबंध में, निम्नलिखित को भी जोड़ा जाना चाहिए: पाठ से आकार में कई पृष्ठों के चार टुकड़े हटा दिए गए हैं; इन छूटों पर बातचीत की जाती है और प्रासंगिक स्थानों पर इसे उचित ठहराया जाता है। 12 इसके अलावा, कई अपेक्षाकृत कम वर्तनी और वाक्य रचना त्रुटियों को ठीक किया गया है। होस के नोट्स में निहित अजीबोगरीब विराम चिह्न भी संपादन के अधीन थे। इसके विपरीत वाणी और शैली सर्वत्र अछूती रही। कम संख्या में शब्दों का स्पष्टीकरण पाठ के अस्पष्ट अंशों के पुनर्निर्माण की आवश्यकता के कारण होता है। गोएस द्वारा किए गए अधिकांश संक्षिप्ताक्षरों को प्रकाशित करते समय इसे समझना भी उचित निकला - विशेष रूप से वे (उदाहरण के लिए, रैंक के नाम, आदि) एसएस टर्नओवर में आम थे, लेकिन फिर भी अधिकांश पाठकों के लिए समझ से बाहर थे। केवल दृढ़ता से निहित और आधिकारिक संक्षिप्ताक्षर, अक्सर होस की प्रस्तुति में दोहराए गए, संरक्षित किए गए थे (उदाहरण के लिए, केएल - एकाग्रता शिविर)। हालांकि होस ने अक्सर और हमेशा अलग-अलग शब्दों और पूरे वाक्यों को रेखांकित नहीं किया, लेकिन इस तरह से चिह्नित किए गए पाठ के सभी खंड इटैलिक में हैं।

बिना किसी अंतराल के लिखी गई आत्मकथा को अधिक पठनीय बनाने के लिए इसे 10 शीर्षक भागों में विभाजित किया गया था। यह Höss नहीं था जिसने अध्यायों को संबंधित शीर्षक दिए थे, बल्कि संपादक थे। इस प्रस्तावना के अलावा, कई नोट्स, स्पष्टीकरण, सुधार और अन्य स्रोतों के संदर्भ बनाना भी उचित साबित हुआ। ये नोट्स केवल उन व्यक्तियों, स्थानों, संस्थानों और व्यक्तिगत तथ्यों को संदर्भित करते हैं जो होस की आत्मकथा को समझने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। हालाँकि, इन नोटों का उद्देश्य किसी भी तरह से व्यक्तिपरक और अक्सर गलत निर्णयों को ठीक करना नहीं है।

प्रकाशक अपने पोलिश सहयोगियों के सौजन्य से, साथ ही साथ होस के नोट्स के वैज्ञानिक संस्करण को तैयार करने में उनकी सहायता के लिए आभारी हैं। वे श्री डॉ. जान सेन (क्राको), ऑशविट्ज़ संग्रहालय और ऑशविट्ज़ समिति (वियना) के श्री हरमन लैंगबीन को अपना विशेष धन्यवाद व्यक्त करना चाहते हैं।
^ होसे के आत्मकथात्मक नोट्स का सार और महत्व

होस पांडुलिपि की पहली शीट।
बेशक, ऑशविट्ज़ और यहूदियों को भगाने के बारे में जानकारी नई नहीं है। युद्ध के बाद के परीक्षणों में इस पर चर्चा की गई थी। पूर्व कैदियों और पूर्व एसएस के बहुत सारे दस्तावेजी साक्ष्य और साक्ष्य एकत्र किए। वे सभी इतिहासकारों के निपटान में हैं, इन स्रोतों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पहले ही प्रकाशित हो चुका है।

हॉस के आत्मकथात्मक नोट्स और इन दस्तावेजों के बीच का अंतर इस प्रकार है: ऑशविट्ज़ के कमांडेंट खुद यहां बोलते हैं, जो डचाऊ और साक्सेनहौसेन से ऑशविट्ज़ तक अपने करियर के बारे में विस्तार से और सुसंगत रूप से बताते हैं; वह एकाग्रता शिविरों और यहूदियों को भगाने की प्रथा के बारे में कई विवरण देता है। जब हॉस ने नूर्नबर्ग में बात की, तब तक ऑशविट्ज़ के बारे में बहुत कुछ पता चल चुका था। और फिर भी, जब उन्होंने ऑशविट्ज़ की घटनाओं पर उसी अभूतपूर्व दक्षता के साथ रिपोर्ट की, जो इस प्रकाशन में निहित है, तो उनकी कथा एक सनसनी बन गई, लगभग पक्षाघात के बिंदु तक चौंकाने वाला। जैसा कि डॉ. गिल्बर्ट की रिपोर्ट से भी पुष्टि होती है, उस समय होस का भाषण, ऑशविट्ज़ में गैस चैंबरों और नरसंहारों के बारे में उनकी रोज़मर्रा की व्याख्याएं, मुख्य आरोपी की पीठ में उठीं, जो लंबे समय तक डरावनी भावना थी, जो विशेष रूप से, सभी को वंचित करती थी। नाटकीय, काल्पनिक अज्ञान गोयरिंग के माध्यम से और उसके माध्यम से विश्वसनीयता। कोई भी जो अभी भी ऑशविट्ज़ के बारे में सच्चाई को चेतना में नहीं ला सका, जो पहले से ही युद्ध के दौरान विदेश में टूट रहा था, और जिसकी पुष्टि जर्मनी के अंदर अफवाहों से हुई थी, पूर्व कमांडेंट की परिष्कृत तकनीक के बारे में रिपोर्टों से अंतिम संदेह से वंचित था। सामूहिक हत्या, मानव समझ की संभावनाओं को पार करते हुए, राष्ट्रीय समाजवाद के राक्षसों द्वारा ऑशविट्ज़ में लागू किया गया। Höss नोट्स आज भी इसी तरह की भूमिका निभा सकते हैं - अन्य सबूतों के बावजूद, ऑशविट्ज़ के तथ्य और गैस कक्षों में यहूदियों की सामूहिक हत्या का अभी भी व्यापक संदेह है, या कम से कम पूरी तरह से सटीक नहीं है, आत्मविश्वासी ज्ञान नहीं है। यह प्रकाशन अथाह अमानवीयता का विरोध करता है। यह तीसरे रैह के युग के बाद राष्ट्रीय स्वाभिमान की आवश्यकता वाले रेचनों को और करीब ला सकता है।

एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में Höss की आत्मकथा का मूल्य, निश्चित रूप से, न केवल एकाग्रता शिविर प्रणाली और ऑशविट्ज़ आपदा के बारे में विस्तृत जानकारी की प्रस्तुति में निहित है। आत्मकथा भी उस व्यक्ति की आत्म-रिपोर्ट है जिसने ऑशविट्ज़ एकाग्रता शिविर बनाया और उसका निपटारा किया। यह उन लोगों के प्रकार का वर्णन है जिन्होंने मृत्यु के कारखाने की सेवा की, उनके आध्यात्मिक संविधान की व्याख्या, मानसिक और मानसिक गुणों की एक परिभाषा जो सामूहिक हत्या के अभ्यास में प्रकट हुई थी। अपने नोट्स में, होस अवचेतन रूप से इन मामलों में स्पष्टता के लिए प्रयास करते हैं, और यहाँ, शायद, उनकी सर्वोच्च आध्यात्मिक उपलब्धि देखी जाती है। होस का मामला यह स्पष्ट करता है कि सामूहिक हत्याएं व्यक्तिगत क्रूरता, शैतानी परपीड़न, रक्तपात, तथाकथित "क्रूरता" जैसे गुणों से जुड़ी नहीं हैं, जिन्हें निर्दोष रूप से हत्यारों की विशेषता माना जाता है। होस के नोट्स इन बेहद भोली धारणाओं का मौलिक रूप से खंडन करते हैं, लेकिन एक ऐसे व्यक्ति के चित्र को फिर से बनाते हैं जिसने वास्तव में यहूदियों की दैनिक हत्या का नेतृत्व किया था। कुल मिलाकर यह आदमी बिलकुल साधारण था और गुस्से में बिल्कुल भी नहीं था। इसके विपरीत, उनके पास कर्तव्य की भावना थी, आदेश, जानवरों और प्रकृति से प्यार था, आध्यात्मिक जीवन के प्रति एक तरह का झुकाव था, और उन्हें "नैतिक" भी माना जा सकता था। एक शब्द में, होस की आत्मकथा इस बात का संकेत है कि ऐसे गुण अमानवीयता से रक्षा नहीं करते हैं, कि उन्हें विकृत किया जा सकता है और राजनीतिक अपराध की सेवा में रखा जा सकता है। हॉस के नोट्स भयानक हैं क्योंकि वे पूरी तरह से परोपकारी चेतना पर आधारित हैं। यह आत्मकथा अब उन लोगों से स्वभाव से क्रूर को स्पष्ट रूप से अलग करना संभव नहीं बनाती है जिन्होंने कर्तव्य की भावना से अपना काम किया, या ऐसे लोगों से जिनके अच्छे स्वभाव को शैतान के शिल्प से विकृत किया गया था। होस के उदाहरण से पता चलता है कि तीसरे रैह के अमानवीय सार को समझा नहीं जा सकता है, केवल विशेष ट्यूटनिक क्रूरता की अभिव्यक्ति के लिए गैस कक्षों और एकाग्रता शिविरों को कम करना है। निस्संदेह, एकाग्रता शिविर स्वाभाविक रूप से एसएस के रैंकों से अपमानित और जंगली व्यक्तित्वों के लिए एक रैली बिंदु बन गए, और अनिवार्य दृढ़ता की भावना में पर्यवेक्षी कर्मचारियों की व्यवस्थित शिक्षा, साथ ही साथ मूल प्रवृत्ति के लिए वैचारिक अपील ने इन दोषों को बढ़ा दिया। . हिमलर, हेड्रिक या ईके (एकाग्रता शिविरों के निरीक्षक) ने अनुमति दी और हर संभव तरीके से कैदियों के संबंध में व्यक्तिगत कमांडेंट और गार्ड की मनमानी को कवर किया, आतंक के स्तर को बढ़ाने के लिए उन पर ध्यान दिया। और फिर भी मूल प्रवृत्तियों और आवेगों की यह शैतानी गणना (और हिमलर, महान मैकियावेलियन के अपने तरीके से, उनकी दृष्टि नहीं खोई), व्यवस्था का आधार नहीं था। वह जो चाहता था उसके बारे में हिमलर के अपने विचारों के अनुरूप नहीं था। व्यक्तिगत एसएस पुरुषों द्वारा कैदियों की मनमानी यातना, उनकी खुद की परपीड़न, और यहां तक ​​​​कि कैदियों से मुनाफाखोरी के मामले - इसे हिमलर ने कमजोरी के साथ-साथ करुणा के प्रकोप के रूप में माना। उनका आदर्श होस जैसे अनुशासित कैंप कमांडेंट में सन्निहित था, जो लापरवाही से कार्यकारी था, किसी भी आदेश से नहीं डरता था, और साथ ही व्यक्तिगत रूप से "सभ्य" रहता था। ऑशविट्ज़-बिरकेनौ शिविर के प्रमुख हिमलर की उम्मीदों पर खरे उतरे, जिन्होंने 4 अक्टूबर, 1943 को यहूदियों के विनाश के संबंध में एसएस नेतृत्व की एक बैठक में कहा:

“आप में से अधिकांश लोग जानते हैं कि एक पंक्ति में एक सौ या पाँच सौ या एक हज़ार लाशों को देखना कैसा होता है। मानवीय कमजोरी के अलग-अलग मामलों के अलावा, इसे दृढ़ता से खड़ा करने में सक्षम होने के लिए, और एक ही समय में सभ्य बने रहने के लिए - यही हमें गुस्सा दिलाता है। यह हमारे इतिहास का एक गौरवशाली पृष्ठ है जो अभी तक लिखा नहीं गया है और जो कभी लिखा नहीं जाएगा। तेरह

इन शब्दों में, उच्चतम गुण के रूप में यांत्रिक परिश्रम की उसी व्याख्या की घोषणा की गई है, जैसा कि हेस के नोट्स में है। होस लगातार उनमें दोहराते हैं कि कैसे उन्होंने एसएस पर्यवेक्षी कर्मचारियों से "गैंगस्टर प्रकार" से लड़ाई लड़ी, आत्म-सम्मान के साथ उन्होंने घोषणा की कि गार्ड की बदमाशी और मनमानी, उनके "मैला अच्छे स्वभाव" के साथ, एकाग्रता शिविर प्रणाली को कमजोर कर दिया। अंततः, राष्ट्रीय समाजवाद के आदर्श कमांडेंट व्यक्तिगत रूप से एसएस के बीच से क्रूर, भ्रष्ट और अपमानित व्यक्तित्व नहीं थे, बल्कि होस और उनके जैसे थे। एकाग्रता शिविरों में सेवा में उनकी "निस्वार्थता" और उनकी अथक गतिविधि ने शिविर प्रणाली को व्यावहारिक बना दिया। उनके "अच्छे विश्वास" के लिए धन्यवाद, जो व्यवस्था और शिक्षा की संस्था की तरह दिखता था वह आतंक का एक साधन था। वे उन रूपों में "स्वच्छ" सामूहिक हत्याओं के अपराधी भी थे, जिन्होंने हजारों लोगों के हत्यारों के लिए हत्यारों की तरह महसूस नहीं करना संभव बना दिया। क्योंकि गैस चैंबरों के संचालक के रूप में, वे सामान्य हत्यारों, बैंक तोड़ने वालों और असामाजिक तत्वों से श्रेष्ठ महसूस करते थे। लगातार रक्त से निपटने के लिए कलाकार बहुत संवेदनशील थे। यहां होस के नोट्स में एक उल्लेखनीय मार्ग है जहां उन्होंने बताया कि कैसे उन्होंने राहत की भावना का अनुभव किया जब उन्हें पता चला कि ज़िक्लोन-बी की मदद से, सामूहिक हत्याएं आसानी से, चुपचाप और रक्तपात के बिना की जा सकती हैं (पृष्ठ 122 et seq। ) हत्याओं के दौरान जितना कम खून, यातना, विकृतियां थीं, उतना ही उन्होंने एक संगठित, "कारखाना", "विशुद्ध रूप से" सैन्य रूप हासिल किया, जितना अधिक नरसंहार एक अज्ञात तंत्र का स्पष्ट काम निकला, उतनी ही कम घटनाएं चिंतित। सभी अधिक सच, सामूहिक हत्याएं "नस्लीय और जैविक रूप से विदेशी तत्वों और लोगों के दोषियों" के उन्मूलन के सिद्धांत में फिट होती हैं, जिसमें यहूदियों की हत्या एक राष्ट्रव्यापी "कीट नियंत्रण" का एक आवश्यक कार्य बन गया। 14 हालांकि, अपने आप में, दुःस्वप्न नरसंहार, कैदियों के वर्दीधारी जन की चरम चेहराहीनता, शैतानी नाटकीयता जिसने एसएस के कार्यकारी निकायों को यहूदी सोंडरकोमांडोस की उपस्थिति दी - यह सब मनोवैज्ञानिक रूप से पर्यवेक्षी कर्मचारियों को करुणा के विस्फोट से बचाता है, और अवसाद के मामलों से। होस की जीवनी बताती है कि सामूहिक हत्या की तकनीक का आविष्कार और उपयोग कुछ पतित लोगों द्वारा नहीं किया गया था - नहीं, यह दंभ का काम बन गया, कर्तव्य की भावना से ग्रस्त, सत्तावादी, कैरियन की स्थिति के आज्ञाकारी होने की परंपरा में लाया गया, अभिमानी शहरवासी जिन्होंने खुद को आश्वस्त होने दिया और खुद को आश्वस्त किया कि सैकड़ों हजारों लोगों का "परिसमापन" लोगों और पितृभूमि की सेवा थी।

इस दस्तावेज़ की सबसे भयानक अभिव्यक्ति हमें लगता है कि पहले से ही परोपकारी अहंकार और बाध्य भावुकता के बीच एक संबंध है, और दूसरी ओर कलाकार की बर्फीली निर्ममता है। गैस चैंबर एक भावुक हत्यारे की आत्मा को परेशान करने में सक्षम नहीं हैं, हत्या एक तकनीक बन जाती है, एक नग्न संगठनात्मक मुद्दा - यांत्रिक Höss की यह भावना अपने चरम अभिव्यक्ति में प्रदर्शित होती है। वह एक ऐसे व्यक्ति हैं जिनके लिए सामूहिक हत्या ही न्याय है। उसे अपरिहार्य को स्वीकार करना चाहिए और परिणामों के बारे में सोचे बिना अपना कर्तव्य करना चाहिए, लेकिन वह "आपराधिक अत्याचारों" से भी अभिभूत है और यौन विसंगतियों पर चर्चा करते समय घृणा में जीत जाता है। यहाँ लेखक होस कमांडेंट होस से बिल्कुल अलग नहीं है। होस का "आध्यात्मिक जीवन", जिसके बारे में वह अक्सर अपनी आत्मकथा में बात करते हैं, केवल वास्तविकता की जगह लेता है। साथ ही, यह अमानवीय शिल्प से एक "सौंदर्य" विश्राम है। लेकिन उसकी "आध्यात्मिकता" का बाहरी दुनिया से कोई संबंध नहीं है। यह अपने लिए एक भूमिका निभाने वाले अंतर्मुखी की भावुकता है। होस की आत्मा की सामग्री उनकी कहानी से पता चलती है कि कैसे, गैस कक्षों में नरसंहार के बाद, उन्होंने स्टाल में घोड़े से सांत्वना मांगी। यह ऑशविट्ज़ में भोले-भाले जिप्सी बच्चों के बारे में एक प्रतीत होने वाली निर्दोष कहानी में खुद को प्रकट करता है जो उसके "प्यारे कैदी" थे। होस की आत्मा तब उजागर होती है जब वह नृवंशविज्ञान रेखाचित्र बनाता है या जब वह नायाब चातुर्य के साथ गैस कक्षों में नरसंहार के साथ पहले अनुभव के बाद अपने अनुभवों का विवरण समाप्त करता है: उनके कयामत से अनजान। जीवन और उससे विदा होने की यह तस्वीर अभी भी मेरी आंखों के सामने स्पष्ट रूप से खड़ी है" (पृष्ठ 153/54)। होस के दिल की बात का विडम्बना उन तक नहीं पहुँचता, बस उनकी अश्लीलता पकड़ में नहीं आती। सामूहिक घुटन के उनके सभी विवरण ऐसे बनाए गए हैं मानो किसी बाहरी पर्यवेक्षक द्वारा। Höss खुद को उस हत्या को कबूल करने से बचाता है, जो उसके निर्देशन में लगभग रोजाना एक हजार अलग-अलग रूपों में की जाती थी। लेकिन हत्याओं के साथ दिल दहला देने वाले दृश्य भी थे, और गॉस अपनी प्रभाव क्षमता का श्रेय लेते हैं। सामूहिक हत्या के प्रति असंवेदनशीलता का सह-अस्तित्व और उनका वाक्पटु वर्णन हेस में सचमुच एक सिज़ोफ्रेनिक चेतना के आत्मविश्वास को दर्शाता है। विशेषता, दूसरों के बीच, वह स्थान है (पृष्ठ 104) जहां होस ने जिप्सी बच्चों की डॉक्टरों के प्रति भोलापन का वर्णन किया है जिन्होंने उन्हें घातक इंजेक्शन दिए थे: "वास्तव में, करुणा और दया के बिना ठंडे खून में ऐसा करने के लिए मजबूर होने से ज्यादा कठिन कुछ भी नहीं है। ।" गॉस की विशेषता अहंकारी बच्चों की हत्या को एक हत्यारे की त्रासदी में बदलना संभव बनाता है। नस्ल और विश्वास में भाइयों के विनाश में यहूदी सोंडरकोमांडोस की भागीदारी के बारे में उनकी कहानी में होस के नैतिक आत्मविश्वास से उसी नीचता को चित्रित किया गया है (पृष्ठ 126)। वह, जिसने परोक्ष रूप से हत्याओं के सभी आदेशों को पूरा किया, और कमांडेंट के रूप में इस "काम" के सबसे गंदे हिस्से में यहूदियों को शामिल करने की निंदक प्रथा के लिए भी जिम्मेदार है, उन बर्बाद लोगों का न्याय करने का कार्य करता है जिन्होंने एक प्रतिशोध के लिए भीख माँगने की कोशिश की।

एक चरम रूप के रूप में, Höss मामला स्पष्ट रूप से भावनाओं और नैतिक अवधारणाओं के सामान्य विकृति की स्थिति को बताता है, जो कि सार्वजनिक चेतना का विभाजन है, जिसने राष्ट्रीय समाजवादी जर्मनी में अनगिनत लोगों को हिटलर और हिमलर के शासन की सेवा करने की अनुमति दी थी, भले ही उसका आपराधिक चरित्र नहीं हो सका। लंबे समय तक नजरअंदाज किया जाए.. होस की आत्मकथा यह स्पष्ट करती है कि हिटलर के अनुयायी उनके आध्यात्मिक और नैतिक संविधान के लोग क्यों बने। उनकी "ईमानदार" की भावना वस्तुतः नष्ट हो गई थी। डबलथिंक, अब सचेत नहीं, जो उनका स्वभाव बन गया था, उन्हें अपने ही प्रचारकों में बदल दिया, उन्हें हमेशा सही बना दिया और उन्हें अपराधबोध से वंचित कर दिया। पहले से ही होस ने अपने नोट्स के लिए जो शब्द चुने हैं, वे इसकी पुष्टि करते हैं। वह "गलत" कहता है जो आपराधिक था, वह दचाऊ में बड़े पैमाने पर आतंक को एक "सजा" कहता है जिसे दृढ़ता से किया जाना चाहिए, और विदेशों में "निंदा करने वाले ताने-बाने के प्रसार" पर तुरंत आश्चर्य होता है, जो "हजारों लोगों के होने पर भी" नहीं रुका। उनके लिए यहूदियों को धन्यवाद दिया गया »(पृष्ठ 109)। इस तरह के शर्मनाक विरोधाभास तब स्पष्ट हो जाते हैं जब होस "क्रिस्टलनाचट" का उल्लेख करते हैं और लिखते हैं कि कैसे आराधनालयों में हर जगह "आग" टूट गई। इस तरह के सूत्र, जो Höss अक्सर भोलेपन से और बिना प्रत्यक्ष क्षमाप्रार्थी इरादे के बनाते हैं, आम तौर पर उनकी जीवनी के द्वंद्व के लक्षण होते हैं, जिसने लगभग पूरी तरह से नाजी चेतना और इसकी विशिष्ट शब्दावली को संरक्षित किया है।

होस के नोट्स में आश्चर्यजनक रूप से स्पष्ट रहस्योद्घाटन होते हैं, लेकिन वे किसी भी तरह से पश्चाताप का संकेत नहीं देते हैं। यद्यपि उनके लेखक का दावा है कि उन्होंने यहूदियों के विनाश को एक अपराध के रूप में मान्यता दी, दर्जनों आत्मकथात्मक अंश साबित करते हैं कि इस मान्यता के पीछे कुछ भी नहीं है। कुल मिलाकर, उनकी आत्मकथा की उदासीन दक्षता, सिद्धांत रूप में, वास्तविक अवसाद को बाहर करती है। होस, तो बोलने के लिए, औपचारिक रूप से उसके खिलाफ आरोपों को स्वीकार करता है। हालांकि, होस अपने भाग्य की त्रासदी में अपने दृढ़ विश्वास (जो केवल नोटों के अंत की ओर तेज होता है) को बरकरार रखता है, और अंतिम वाक्यों में वह दुनिया में बड़बड़ाता है, जो उसकी मृत्यु की मांग करता है और उसे लाखों के हत्यारे के रूप में देखता है, हालांकि वह अभी भी एक "दिल" था और "बुरा नहीं" था। फिर भी, हॉस का भाग्य अपने स्वयं के नोट्स से त्रासदी से वंचित है: वे गवाही देते हैं कि ऑशविट्ज़ के कमांडेंट होने के नाते, वह अपने कब्जे पर विशेष रूप से क्रोधित नहीं था, और इससे भी ज्यादा उसके खिलाफ विद्रोह नहीं किया। उदाहरण के लिए, वे लिखते हैं कि नवंबर 1943 में ऑशविट्ज़ से वापसी उनके लिए एक "दर्दनाक बिदाई" थी, कि उन्होंने "ऑशविट्ज़ के साथ बहुत अधिक विलय" किया (पृष्ठ 130 एट सीक।)। इसलिए होस द्वारा अपनी आत्मकथा में वर्णित अनुभवों का आकलन करते समय सतर्क रहना चाहिए। उनमें से बहुत कुछ, लेखक के बचपन के विवरण सहित, स्पष्ट संकीर्णता है, उनमें कई घटनाओं को विवरण में ठीक किया गया है - शायद होशपूर्वक नहीं। उदाहरण के लिए, होस ने बताया कि कैसे, एक बच्चे के रूप में, उन्होंने अपनी बहनों (पृष्ठ 26) से कोमलता के सभी विस्फोटों को दबा दिया, कैसे उन्होंने मिशनरियों की आकर्षक कहानियों को "जलते हुए उत्साह" के साथ सुना - उनके पिता के दोस्त, कैसे वे अकेलेपन से प्यार करते थे जंगल, "एक दयालु लड़का या एक अनुकरणीय बच्चा कभी नहीं था, "लेकिन स्वेच्छा से" शरारती "और बच्चों के सभी खेलों में भाग लिया - यह सब आदर्श रूप से हिटलर यूथ के पैटर्न से मेल खाता है। हॉस ने महिलाओं के साथ अपने संबंधों के विवरण को भी सुधारा - उदाहरण के लिए, वह एक यहूदी महिला के साथ अंतरंग संबंधों के बारे में चुप है, जिसे उन्होंने ऑशविट्ज़ के कमांडेंट के रूप में बनाए रखा था, और जिसके लिए वह लगभग एसएस कोर्ट 16 के सामने पेश हुए थे। हालांकि, इस मामले में, Höss बस एक क्षुद्र-बुर्जुआ पाखंड की अपनी छवि को उजागर करता है, जो एक गंदी स्थिति से बाहर निकलने के लिए कुछ भी करने में सक्षम है। स्वयंसेवी वाहिनी और हत्या का वर्णन उसी भावना में कायम है, जहाँ सच्ची घटनाओं को भी निस्वार्थ होस की छवि से अलंकृत और समायोजित किया जाता है।

होस के नोटों में प्रवेश करने वाले धर्मी पथ, और जो एक गैर-आलोचनात्मक पाठक को भ्रमित कर सकते हैं, का कोई ठोस आधार नहीं है।

वहीं, होस की आत्मकथा के निर्विवाद तथ्य इसे काफी जानकारीपूर्ण बनाते हैं। वे एक ही जीवन से अधिक कुछ का वर्णन करते हैं। यहां तक ​​​​कि इसके विशुद्ध रूप से बाहरी क्षण भी होस की पीढ़ी से जर्मनों के एक पूरे समूह की जीवनी की विशेषता है। प्रथम विश्व युद्ध में एक युवा स्वयंसेवक की भागीदारी से - स्वयंसेवक वाहिनी में सेवा करने के लिए और युद्ध के बाद की अवधि के निर्माण में, या, बाद में, ग्रामीण बस्तियों "आर्टामेनन" से एसएस में संक्रमण - वहाँ निजी जीवन की इतनी दुर्घटनाएँ नहीं हैं, यहाँ प्रवृत्ति युग के विकास का दस्तावेज है। और यद्यपि होस खुद को एक व्यक्तिवादी, एक कुंवारा मानता है, यह और भी अधिक लक्षण है कि वह इस तरह से चला गया। इस संबंध में संकेत भी होस की मान्यता है कि वह हमेशा अपने सहयोगियों के बीच अच्छा महसूस करता था। हेस स्पष्ट रूप से यह नहीं समझते हैं कि एक निश्चित प्रकार का आत्म-अवशोषित व्यक्तिवाद वास्तव में एक सामूहिक बीमारी है, कि उनका "आंतरिक जीवन", उनकी आत्मकथा में वर्णित जानवरों के लिए प्यार में उनका विसर्जन, लोगों के साथ संचार से वापसी के अलावा और कुछ नहीं है, किसी व्यक्ति के दूसरे व्यक्ति के साथ संबंध स्थापित करने की असंभवता के लिए मुआवजा। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि गोस के मामले में पुरुष मित्रता का निरपेक्षीकरण भी एक प्रतिपूरक कार्य करता है। कॉर्पोरेट भागीदारी, यहां तक ​​कि इसके सकारात्मक पहलुओं को ध्यान में रखते हुए, अभी भी व्यक्तियों के व्यक्तिगत गुणों पर आधारित नहीं है। यह समूह की स्थिति से ही निर्मित होता है, जो उससे संबंधित है, जो स्पष्ट रूप से और उदासीनता से प्रत्येक प्रतिभागी को उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं के बावजूद "कॉमरेड" बनाता है। इस तरह की साझेदारी सत्तावादी है, यह व्यक्तिगत गुणों और उनके पारस्परिक पूरक के संयोजन पर आधारित नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत, यह एक मजबूर दोस्ती है, "चेहरे की परवाह किए बिना दोस्ती।" Höss इस दुनिया में व्यक्तियों के प्रति व्यक्ति की अंतर्निहित जिम्मेदारी के साथ परिवार और नागरिकों की दुनिया से भाग गया - और पुरुषों के किसी भी समुदाय से संबंधित, चाहे वह एक सैन्य इकाई, स्वयंसेवक कोर या एसएस हो, उसके लिए अस्तित्व का एक रूप बन गया . और यहां भी, व्यक्तिगत भाग्य से ज्यादा कुछ खुद को महसूस करता है। Höss केवल "कर्तव्य" और पदानुक्रमित संबंधों की दुनिया में रह सकता है। यहाँ उसकी गतिविधि का क्षेत्र है, यहाँ वह अच्छी तरह से उन्मुख है और उपयुक्त है। और एक फ्रंट-लाइन यूनिट, एक स्वयंसेवी कोर, एक जेल, और अंत में, एक एसएस "आदेश" के बीच का अंतर यहां केवल एक औपचारिक अंतर है। Höss फ़िलिस्तीनी मोर्चे की खाइयों में एक सैनिक के रूप में और ब्रेंडेनबर्ग जेल में एक कैदी के रूप में, और बाद में एक ब्लॉक फ्यूहरर और एक एकाग्रता शिविर के कमांडेंट के रूप में कुशल है। वह हमेशा किसी न किसी प्रकार की शक्ति का एक परेशानी मुक्त कार्यकारी निकाय होता है।

वही गुण क्राको रिमांड जेल में किए गए होस के नोटों की संक्षारक दक्षता की व्याख्या भी करते हैं। वह अपनी आत्मकथा में लिखने के अवसर का मूल्यांकन एक ऐसे कार्य और कार्य के रूप में करता है जो उसे खुशी देता है और उसके कारावास की गंभीरता को कम करता है (पृष्ठ 63)। और यह मनोदशा आत्मकथात्मक नोट्स की सामग्री और शैली में काफी स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती है - वे अंतरात्मा के लिए किए गए जबरन श्रम का एक उदाहरण हैं। अपने काम के मूल्य को बढ़ाने की कोशिश करते हुए, होस ने अपने अनुभव के मुख्य खजाने को विशेष उत्साह के साथ साझा किया - गार्ड और कैदियों की मानसिकता पर जेल और शिविर मनोविज्ञान पर कई वर्षों के प्रतिबिंब के परिणाम। एक ही समय में यह महसूस किए बिना कि ऑशविट्ज़ के कमांडेंट की ओर से इस तरह की शिक्षाएं कितनी बुरी तरह दिखती हैं, होस अब और फिर से अपनी जीवनी को समान "पेशेवर" निर्णयों के साथ बाधित करता है, जो एक सामाजिक कार्यकर्ता की एक ही नियमित शैली में कायम है, जिसने अनगिनत रिपोर्टों को अलग किया दंडात्मक इकाइयाँ जो लगभग दैनिक मुख्य कार्यालय में प्रवेश करती थीं। शाही सुरक्षा विभाग। शायद इन तर्कों के बारे में सबसे दिलचस्प बात यह है कि वे किस परिस्थिति के अधीन हैं। वे लगभग एक ही मुद्दे से निपटते हैं: कैदियों के बेहतर इलाज के लिए प्रौद्योगिकी। इस अर्थ में होस के नोट्स "कारागारों और शिविरों में कैदियों के प्रबंधन" विषय पर एक प्रकार की मार्गदर्शिका का गठन करते हैं, और इस क्षमता में उन्हें एकाग्रता शिविरों के एसएस निरीक्षणालय को सही ढंग से प्रस्तुत किया जा सकता है।

यहां हम Höss की आत्मकथा की आलोचनात्मक और किसी भी तरह से पूर्ण समीक्षा को समाप्त नहीं करना चाहेंगे। हमने खुद को अनुमान लगाने का कार्य निर्धारित नहीं किया, इसकी व्याख्या को ठीक करने की बात तो दूर। फिर भी, एक आलोचनात्मक विश्लेषण का प्रयास हमें आवश्यक लगा। इस दस्तावेज़ में खुद को प्रकट करने वाली बहुस्तरीय बुराई द्वारा इसकी मांग की जाती है; अन्य बातों के अलावा, हेस के नोट्स में निहित ऐतिहासिक गवाही की बेशर्म दक्षता और अपमानजनक तरीका हमें लेखक द्वारा भयानक स्पष्ट तथ्यों के बारे में की गई रिपोर्टों से कम महत्वपूर्ण नहीं लगता है। होस के जीवन पथ में, सभी दुःस्वप्न और साथ ही, राष्ट्रीय समाजवाद के 12 वर्षों की भयानक वास्तविकता सबसे स्पष्ट रूप से प्रस्तुत की जाती है। अर्ध-शिक्षित Höss, अपने अस्पष्ट आदर्शों, अपने कठोर अहंकार और अधिकार में भोले विश्वास के साथ, एक व्यक्ति जो नैतिक मूर्खता और आधिकारिक उत्साह के लिए धन्यवाद, एक अपराधी का आज्ञाकारी उपकरण बन गया, लेकिन जिसने यह महसूस करने की हिम्मत नहीं की कि प्रदर्शन कर्तव्य का अपराध था - व्यक्तिगत लक्षणों के बावजूद, यह एक विशेष मनोवैज्ञानिक मामला नहीं है। यह हिटलर के समय के दूरगामी पागलपन की सामान्य नैदानिक ​​तस्वीर की अभिव्यक्ति है।

मार्टिन ब्रोज़ैट द्वारा प्राक्कथन और टिप्पणी, 1958, डॉयचे वेरलाग्स-एनस्टाल्ट, स्टटगार्ट

पहली बार मैंने "द नूर्नबर्ग इंटरव्यू" पुस्तक में इस व्यक्ति के नाम का उल्लेख किया। वहाँ उसे 600 में से 28 पृष्ठ दिए गए थे, लेकिन मुझे वह याद आ गया। सभी नाजी अपराधियों में से, वह अकेला था जिसने अपना अपराध स्वीकार किया (आखिरकार उसे लटका दिया गया)। लेकिन यह वह नहीं था जो हड़ताली था, बल्कि जिस तरह से अलगाव और भयानक सादगी के साथ उन्होंने ऑशविट्ज़ में हुई भयावहता के बारे में बात की थी। जैसे कोई स्कूली छात्र किसी पाठ्यपुस्तक के दूसरे अध्याय को फिर से दोहरा रहा हो।

पुस्तक में, Höss खुद को एक गैर-संघर्ष व्यक्ति के रूप में दिखाता है जिसमें घृणा जैसी भावना नहीं है। वह जानवरों, विशेष रूप से घोड़ों से प्यार करता है, जिसके लिए वह कभी-कभी एक एकाग्रता शिविर में विशेष रूप से कठिन रोजमर्रा की जिंदगी के बाद जाता था। उनकी सुंदरता और अनुग्रह की उन्होंने अपनी पुस्तक के पन्नों पर अथक प्रशंसा की। सामान्य तौर पर, वह एक ऐसा व्यक्ति है जो काम का बहुत सम्मान करता है और प्यार करता है। यह विषय पुस्तक में केंद्रीय स्थानों में से एक पर है:

इस स्थिति में विशेष रूप से निंदक वह शिलालेख है जिसे उन्होंने ऑशविट्ज़ के द्वार पर खड़ा करने के लिए कहा था - "काम आपको मुक्त करता है।"

यह भी दिलचस्प है कि उनकी आत्मकथा का वह हिस्सा जहां उन्हें कमांडेंट नियुक्त किया जाता है और जल्द से जल्द एक ट्रांजिट कैंप बनाने का काम दिया जाता है ताकि "परिवहन" पहले ही भेजा जा सके। यहां वह एक सामान्य कार्यकर्ता की तरह, उन कठिनाइयों और नौकरशाही के बारे में बात करता है, जिनका उन्हें रास्ते में सामना करना पड़ा:

कैदियों (डंडे, रूसी, यहूदी, यूक्रेनियन और अन्य) का वर्णन करने और उनकी निंदा करने के लिए बहुत समय समर्पित है, जो उनकी इच्छा के विरुद्ध इस मृत्यु शिविर में समाप्त हुए:

शिविर के काम के बारे में विस्तृत और भयानक कहानियाँ भारी छाप छोड़ती हैं। पढ़ने की सलाह दी जाती है, लेकिन इसे तभी लें जब आप वहां जो पाएंगे उसके लिए मानसिक रूप से तैयार हों।

ऑशविट्ज़ होस के कमांडेंट रुडोल्फ फ्रांज फर्डिनेंड

8. ऑशविट्ज़ के कमांडेंट (1940-1943)

जैसे ही ऑशविट्ज़ को तत्काल बनाना आवश्यक था, निरीक्षण को लंबे समय तक कमांडेंट की तलाश नहीं करनी पड़ी। लोरिट्ज़ मुझे एक शुत्ज़ाफ्टलागरफुहरर प्राप्त करने के लिए जाने दे सकता था जो उसके लिए बेहतर होगा - यह रेवेन्सब्रुक के अंतिम कमांडेंट सुहरेन निकला, जो सामान्य एसएस में लोरिट्ज़ के सहायक थे।

इसलिए मैं नव निर्मित ऑशविट्ज़ संगरोध शिविर का कमांडेंट बन गया। यह पोलैंड में काफी दूर निकला। वहां, आपत्तिजनक होस ने अपने श्रम उत्साह को जंगली बना दिया - ऐसा ही एकाग्रता शिविरों के निरीक्षक ग्लुक्स की राय थी। इस संकेत के तहत, मैंने अपना नया कार्य स्वीकार कर लिया। मैंने खुद इतनी जल्दी कमांडेंट बनने की उम्मीद नहीं की थी, खासकर जब से कई अन्य पुराने शुत्ज़हाफ्टलागरफुहरर्स लंबे समय से खाली कमांडेंट पदों की प्रतीक्षा कर रहे थे। और काम आसान नहीं था।

मुझे कम से कम संभव समय में मौजूदा से 10,000 कैदियों के लिए एक पारगमन शिविर बनाना था, हालांकि अच्छी तरह से संरक्षित इमारतों के साथ बनाया गया था, लेकिन पूरी तरह से उपेक्षित और कीड़ों से पीड़ित था। स्वच्छता के मामले में, लगभग सब कुछ गायब था। ओरानिएन्बर्ग में रास्ते में उन्होंने मुझसे कहा कि मैं ज्यादा मदद पर भरोसा नहीं कर सकता, कि जहां तक ​​हो सके मैं अपनी मदद खुद कर लूं। जो कमी थी वह ठीक वही थी जो रीच में वर्षों से हर जगह कमी थी।

एक नए शिविर का निर्माण तत्काल करने की तुलना में बहुत आसान था, जैसा कि शुरुआत में आदेश दिया गया था, इमारतों और बैरकों के अनुपयुक्त समूह से उपयोग करने योग्य कुछ। मैं अभी तक ऑशविट्ज़ नहीं पहुंचा था, और ब्रेस्लाउ में एसआईपीओ और एसडी इंस्पेक्टर पूछ रहे थे कि पहला परिवहन कब प्राप्त किया जा सकता है। शुरू से ही मेरे लिए यह स्पष्ट हो गया था कि कमांडेंट से लेकर अंतिम कैदी तक सभी के अथक परिश्रम के कारण ही ऑशविट्ज़ से कुछ उपयोगी निकल सकता है। लेकिन सभी को काम पर लगाने में सक्षम होने के लिए, मुझे एकाग्रता शिविरों की स्थापित परंपराओं को खत्म करना पड़ा। अधीनस्थों से उच्चतम तनाव की मांग करते हुए मुझे इसमें एक मिसाल कायम करनी पड़ी।

जब उन्होंने एक साधारण एसएस आदमी को जगाया, तो मैं भी उठा। उनकी सेवा शुरू होने से पहले, मैं वहां से गुजरा और बाद में चला गया। ऑशविट्ज़ में शायद ही कोई ऐसी रात गुज़री हो जब किसी ने मुझे आपात स्थिति की सूचना देने के लिए न बुलाया हो। यदि मैं कैदियों से अच्छे परिणाम प्राप्त करना चाहता था, तो मुझे - एकाग्रता शिविरों में प्रचलित मानदंडों के विपरीत - उनका इलाज करना बेहतर था। मैं इस तथ्य से आगे बढ़ा कि मैं उन्हें पुराने शिविरों की तुलना में बेहतर तरीके से समायोजित और खिला सकता था। वह सब कुछ जो मुझे काफी अच्छा नहीं लगा, मैं यहाँ बदलना चाहता था। इससे मुझे कैदियों की संलिप्तता भी समझ में आई स्वेच्छा से प्रदर्शन किया, रचनात्मक कार्य। इन शर्तों के तहत, मैं कैदियों से असाधारण परिणाम की भी मांग कर सकता था। मैंने इन कारकों पर दृढ़ता से और निश्चित रूप से विचार किया।

हालाँकि, पहले महीनों में, कोई यह भी कह सकता है, पहले हफ्तों में, मुझे पूरी तरह से विश्वास हो गया था कि मेरे अधिकांश अधीनस्थों की संकीर्णता और हठ से सभी अच्छे इरादे और योजनाएँ बिखर गईं। मेरे लिए उपलब्ध हर तरह से, मैंने अपने कर्मचारियों को अपने इरादे और चीजों के बारे में अपना दृष्टिकोण समझाने की कोशिश की, ताकि उन्हें यह दिखाया जा सके कि निर्धारित कार्यों को सफलतापूर्वक पूरा करने का यही एकमात्र तरीका है।

बर्बाद श्रम! "बूढ़ों" में, ईके, कोच, लोरित्सा के साथ प्रशिक्षण के कई वर्षों में इतनी गहराई से बैठे थे, मांस और रक्त में इतनी गहराई से बैठे थे कि यहां तक ​​​​कि सबसे मेहनती भी कुछ भी करने में सक्षम नहीं थे, सिवाय इसके कि उन्हें क्या आदत हो गई थी वर्षों से एकाग्रता शिविरों में। शुरुआती लोगों ने जल्दी से "पुराने लोगों" से सीखा - दुर्भाग्य से, सबसे अच्छा नहीं। ऑशविट्ज़ के एकाग्रता शिविरों के निरीक्षणालय से कम से कम कुछ समझदार कमांडरों और गैर-कमीशन अधिकारियों को प्राप्त करने के सभी प्रयास असफल रहे। Glucks बस यह नहीं चाहता था।

"कार्यात्मक कैदियों" के साथ भी ऐसा ही था। Raportführer Palich को ऑशविट्ज़ के लिए RSHA से 30 सभी व्यवसायों के उपयुक्त आपराधिक और राजनीतिक कैदियों को प्राप्त करना था। उन्होंने साक्सेनहौसेन में 30 सर्वश्रेष्ठ का चयन किया, उनकी राय में, उम्मीदवार - सभी व्यवसायों के कैदी। मेरी राय में, उनमें से मुश्किल से एक दर्जन उपयुक्त थे। पालिक के अनुसार चुने गए कैदी उनकाविचार, जिस तरह से वह अभ्यस्त था, और इसे कैसे स्वीकार किया गया था। उनकी क्षमताओं और उन्हें अन्यथा कार्य करने की अनुमति नहीं दी।

इस प्रकार, शुरू से ही, शिविर की व्यवस्था में एक गलत योजना थी। शुरुआत से ही, मानदंड प्रबल हुए, जो बाद में राक्षसी परिणामों में विकसित हुए। और वे सभी शायद नहीं आए होंगे, और यहां तक ​​कि नहीं आएंगे, अगर शुत्झाफ्टलागरफुहरर और रिपोर्टर ने मेरी बात का पालन किया होता और ईमानदारी से मेरे आदेशों का पालन किया होता। लेकिन वे ऐसा नहीं करना चाहते थे और नहीं कर सकते थे - संकीर्णता, हठ, द्वेष के कारण और अंत में, अपने स्वयं के आराम के लिए। ये जीव उनके अनुकूल थे - उनकी क्षमताओं के अनुसार, उनके झुकाव के अनुसार।

प्रत्येक एकाग्रता शिविर का सच्चा स्वामी शुत्झाफ्टलागरफुहरर है। शायद कमांडेंट का व्यक्तित्व कैदियों के जीवन पर एक छाप छोड़ता है, जो कमोबेश स्पष्ट हो जाता है। बेशक, कमांडेंट एक मार्गदर्शक, निर्णय लेने वाली शक्ति है। आखिरकार, वह हर चीज के लिए जिम्मेदार है। लेकिन कैदियों के जीवन का सच्चा प्रबंधक, आंतरिक दिनचर्या, शूत्झाफ्टलागरफुहरर या रिपोर्टफुहरर है, अगर वह अधिक बुद्धिमान और मजबूत इरादों वाला है। बेशक, कमांडेंट कैदियों के जीवन को उस तरह से प्रबंधित करता है जिस तरह से वह सही सोचता है। लेकिन अंततः इस नियंत्रण का उपयोग कैसे किया जाएगा यह Schutzhaftlager के नेतृत्व पर निर्भर करता है। कमांडेंट पूरी तरह से अपने Schutzhaftlagerführer की सद्भावना और सामान्य ज्ञान पर निर्भर करता है। ऐसा होता है कि कमांडेंट स्वयं अपने कार्य करता है जब वह उस पर भरोसा नहीं करता है या उसे इन कार्यों को करने में सक्षम नहीं मानता है। केवल इस तरह से वह अपने निर्देशों और आदेशों के निष्पादन को उस अर्थ में सुनिश्चित कर सकता है जो उसे मूल रूप से संप्रेषित किया गया था। यहां तक ​​​​कि एक रेजिमेंटल कमांडर को अपने आदेशों की अपनी समझ को अंतिम निष्पादकों तक पहुंचाना मुश्किल होता है, जब उन चीजों की बात आती है जो रोजमर्रा की चीजों से परे होती हैं। कमांडेंट के लिए कैदी को ऐसा आदेश देना कितना मुश्किल है जिसके गंभीर परिणाम हों, उसके सख्त निष्पादन को प्राप्त करना! कैदियों का नेतृत्व ज्यादातर मामलों में इसे नियंत्रित करने की अनुमति नहीं देता है। नैतिक और अनुशासनात्मक विचार कभी भी कमांडेंट को एसएस कर्मियों के बारे में एक कैदी से सवाल करने की अनुमति नहीं देंगे - जब तक कि यह किसी अपराध को सुलझाने के बारे में न हो। लेकिन फिर भी, बिना किसी अपवाद के लगभग सभी मामलों में, कैदी कुछ भी नहीं जानता है, या टालमटोल कर जवाब देता है, क्योंकि वह प्रतिशोध से डरता है।

ब्लॉकफुहरर, रिपोर्टफुहरर और शुत्झाफ्टलागरफुहरर के रूप में इन चीजों का मैंने दचाऊ और साक्सेनहौसेन में अच्छी तरह से अध्ययन किया। मैं अच्छी तरह से जानता हूं कि शिविर नेतृत्व के अप्रिय आदेशों को कैसे प्राप्त किया जाए और यहां तक ​​​​कि उन्हें तोड़फोड़ भी किया जाए ताकि नेतृत्व यहनहीं ध्यान दिया।

ऑशविट्ज़ में, मेरे लिए यह स्पष्ट हो गया कि यहाँ ऐसा ही था। कट्टरपंथी परिवर्तन शिविर नेतृत्व के तत्काल प्रतिस्थापन के बाद ही संभव थे। लेकिन एकाग्रता शिविरों के निरीक्षणालय से इसे हासिल करना असंभव होगा। और मेरे द्वारा दिए गए आदेशों का अक्षरश: पालन करना असंभव था। ऐसा करने के लिए, मुझे मुख्य कार्य के समाधान को स्थगित करना होगा - जितनी जल्दी हो सके एक सक्रिय शिविर बनाने के लिए - और खुद एक Schutzhaftlagerführer बनें। यह इस समय था, शिविर के निर्माण के दौरान, कि मुझे लगातार वहाँ रहना चाहिए था - शुत्ज़हाफ्टलागरफुहरर्स के सोचने के तरीके को देखते हुए। और यह तब था जब मेरे ऊपर खड़े नेतृत्व की सामान्यता ने मुझे लंबे समय तक अनुपस्थित रहने के लिए मजबूर किया। शिविर उत्पादन शुरू करने और बनाए रखने के लिए, मुझे आर्थिक अधिकारियों के साथ, जमींदार के साथ, जिला प्रशासन के प्रमुख के साथ बातचीत करनी पड़ी। और चूँकि मेरा स्टाफ़ ऑफ़ स्टाफ़ पूरी तरह से मूर्ख था, मुझे उसके लिए काम करना पड़ा, पहरेदारों और कैदियों के लिए आजीविका कमाने के लिए। और अगर यह केवल रोटी, मांस, आलू से संबंधित है! मुझे भूसा भी लाना था। चूंकि मैं एकाग्रता शिविरों के निरीक्षणालय की मदद पर भरोसा नहीं कर सकता था, इसलिए मुझे खुद को बदलना पड़ा। मुझे कारों के लिए ईंधन के लिए भीख मांगनी पड़ी। कैंप किचन के लिए बॉयलर के लिए, मैं ज़कोपेन और रबका गया, चारपाई और पुआल के गद्दे के लिए - सुडेट्स के पास। और चूंकि मेरे निर्माण कार्य के प्रमुख को सबसे आवश्यक सामग्री भी नहीं मिल पा रही थी, इसलिए मुझे उनकी खोज और खरीद का भी काम करना पड़ा। बर्लिन में, वे अभी भी ऑशविट्ज़ के विस्तारित क्षेत्रों के विभागीय स्वामित्व के बारे में बहस कर रहे थे - अनुबंध के अनुसार, पूरी वस्तु वेहरमाच की थी और केवल युद्ध की अवधि के लिए एसएस के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित कर दी गई थी। इस बीच, आरएसएचए, क्राको सुरक्षा पुलिस कमांड, सिपो और ब्रेस्लाउ में एसडी इंस्पेक्टरेट लगातार पूछ रहे थे कि कैदियों के बड़े दल को कब ले जाया जा सकता है। और मुझे अभी भी नहीं पता था कि मुझे कम से कम 100 मीटर कांटेदार तार कहाँ से मिल सकते हैं। ग्लीविट्ज़ में सैपर डिपो को कांटेदार तार से ऊँचा किया गया था। लेकिन मुझे वहां से कुछ नहीं मिला, क्योंकि इसके लिए मुझे पहले बर्लिन में इंजीनियरिंग सैनिकों के मुख्यालय से वारंट लेना पड़ा. इसने एकाग्रता शिविर निरीक्षणालय को परेशान नहीं किया। इसलिए, मुझे केवल कांटेदार तार चुराने के लिए मजबूर होना पड़ा जिसकी मुझे इतनी आवश्यकता थी। जहां भी मुझे क्षेत्र की किलेबंदी के अवशेष मिले, उन्हें नष्ट कर दिया गया, और मजबूत लोहे की निकासी के लिए बंकरों को तोड़ दिया गया। जहां भी शिविर की सुविधाओं के लिए सामग्री थी, जो मेरे लिए बेहद जरूरी थी, मैंने उन्हें अपने स्वामित्व की परवाह किए बिना उन्हें ले जाने का आदेश दिया।

मुझे अपनी मदद खुद करनी थी।

उसी समय, शिविर के आसपास के क्षेत्र में पहले क्षेत्र का पुनर्वास समाप्त हो गया। कतार दूसरे जोन में पहुंच गई।

मुझे खाली पड़ी कृषि भूमि के उपयोग का ध्यान रखना था। नवंबर 1940 में, शिविर क्षेत्रों का विस्तार करने के आदेश के निष्पादन पर पहली RFSS रिपोर्ट बनाई गई थी।

जब मैं शिविर में पुनर्निर्माण और निर्माण में व्यस्त था, तो क्या मैंने सोचा था कि मेरी पहली नियुक्ति सिर्फ शुरुआत होगी - हमेशा नए कार्य, नई योजनाओं की एक श्रृंखला की शुरुआत? शुरू से ही, मैंने खुद को बिना किसी निशान के प्राप्त किए गए कार्यों और निर्देशों के लिए खुद को दिया, कोई यह भी कह सकता है, मैं उनके प्रति जुनूनी था। मेरे रास्ते में आने वाली सभी कठिनाइयों ने मुझे और भी अधिक उत्साह की ओर धकेल दिया। मैं हार नहीं मानना ​​चाहता था। मेरी महत्वाकांक्षा का इससे कोई लेना-देना नहीं है। मैंने काम के अलावा कुछ नहीं देखा। तथ्य यह है कि, सभी प्रकार के कामों की एक बहुतायत के साथ, मेरे पास कैदियों के लिए बहुत कम समय था, यह समझ से अधिक है। मुझे फ्रित्श, मेयर, सीडलर, पालिच जैसे सभी तरह के अप्रिय लोगों को कैदियों को पूरी तरह से सौंपना पड़ा - हालांकि मुझे एहसास हुआ कि उन्होंने मेरे मॉडल के अनुसार शिविर में जीवन को व्यवस्थित नहीं किया। मैं अपने आप को पूरी तरह से और पूरी तरह से केवल एक ही कार्य के लिए समर्पित कर सकता था: या तो इसमें शामिल होना केवलबंदियों, या सभी उपलब्ध साधनों द्वारा शिविर के पुनर्गठन और निर्माण को जारी रखने के लिए। दोनों कार्यों के लिए पूरे व्यक्तित्व की आवश्यकता थी, बिना किसी निशान के। तोड़ना असंभव था। मेरा काम था और कैंप का निर्माण करना। वर्ष के दौरान, कई तरह की समस्याएं पैदा हुईं, लेकिन मुख्य कार्य, जिसके समाधान के लिए मैंने खुद को पूरी तरह समर्पित कर दिया, वही रहा। उसने मेरे सभी विचारों और आकांक्षाओं पर कब्जा कर लिया। उसने बाकी सब कुछ अपने अधीन कर लिया। इसके आधार पर ही मैं नेतृत्व कर सका।

इस दृष्टि से मैंने बाकी सब बातों पर विचार किया। ग्लुक्स ने अक्सर मुझसे कहा है कि मेरी सबसे बड़ी गलती लोगों से काम करवाने के बजाय खुद सब कुछ करना है। उन गलतियों को भी ध्यान में रखना चाहिए जो उन्होंने अपनी लापरवाही के कारण की हैं। इसे भी ध्यान में रखना होगा। सब कुछ वैसा नहीं हो सकता जैसा हम चाहते हैं। मेरा विरोध इस तथ्य के खिलाफ है कि ऑशविट्ज़ में मेरे पास सबसे खराब कमांडर और गैर-कमीशन अधिकारी हैं, जो मुझे सभी सबसे महत्वपूर्ण काम खुद करने के लिए मजबूर करते हैं, न केवल उनकी अक्षमता के कारण, बल्कि उनकी लापरवाही और द्वेष के कारण भी, उन्होंने ऐसा नहीं किया। विचार करना। उनके विचारों के अनुसार, अपने ड्यूटी रूम में बैठे कमांडेंट को केवल आदेशों के बल और टेलीफोन द्वारा शिविर का प्रबंधन करना था। जैसे, कमांडेंट के लिए आकस्मिक रूप से शिविर से गुजरना पर्याप्त होगा!

ओह, पवित्र सादगी!

ऐसा विचार केवल इसलिए बन सका क्योंकि ग्लक्स ने कभी शिविर में काम नहीं किया था। इसलिए, वह मेरी जरूरतों को नहीं समझ सका। अधिकारियों की ओर से इस तरह की समझ की कमी ने मुझे लगभग निराशा में डाल दिया।

मैंने अपने काम को अपनी सारी संभावनाएं, अपनी सारी इच्छाएं दीं, मैं अपने सिर के साथ उसमें गया - और यह एक खेल की तरह लग रहा था, मेरी अपनी सनक की पूर्ति। मार्च 1941 में आरएफएसएस की यात्रा और नए बड़े कार्यों की प्राप्ति के बाद (लेकिन सबसे जरूरी मदद नहीं), बेहतर, अधिक विश्वसनीय कर्मचारियों के लिए मेरी आखिरी उम्मीद गायब हो गई। मुझे उन लोगों के साथ संतोष करना पड़ा जो उनके साथ लगातार लड़ते रहे। मैं अपने सहयोगियों को केवल कुछ ही वास्तव में अच्छे, जिम्मेदार कार्यकर्ता बना सका - लेकिन, दुर्भाग्य से, सबसे अधिक जिम्मेदार पदों पर नहीं। मुझे उन्हें लोड करना पड़ा और यहां तक ​​​​कि उन पर काम का बोझ भी डालना पड़ा, जो बाद में मुझे स्पष्ट हो गया, यह कोई कम बुराई नहीं थी। इस पूरी निराशा के कारण, मैं ऑशविट्ज़ में बिल्कुल अलग हो गया। पहले, मेरे तत्काल परिवेश में, विशेष रूप से मेरे साथियों में, मैंने केवल अच्छी चीजें देखीं - जब तक कि मैं इसके विपरीत के बारे में आश्वस्त नहीं हो गया। मेरे भोलापन ने अक्सर मुझ पर छल किया है। केवल ऑशविट्ज़ में, जहां तथाकथित सहयोगियों ने मुझे हर कदम पर धोखा दिया और मुझे दैनिक निराशा दी, क्या मैं बदल गया। मैं अविश्वासी हो गया, हर जगह मैंने छल देखा, हर जगह मैंने केवल सबसे खराब देखा। हर नवाचार में, मैंने सबसे पहले सबसे खराब भी देखा। मैंने बहुत से अद्भुत, ईमानदार लोगों को नाराज़ और विमुख किया है। भरोसा चला गया। कामरेडशिप, जो पहले मेरे लिए पवित्र थी, मुझे एक तमाशा लगने लगी - आखिरकार, पुराने दोस्तों ने भी मुझे निराश किया। कोई भी मैत्रीपूर्ण बैठक मुझे घृणा करने लगी। मैं इनमें से प्रत्येक बैठक से चूक गया, मुझे खुशी हुई, मेरी अनुपस्थिति के अच्छे कारण थे। बेशक, मेरे साथियों ने मुझे इस तरह के व्यवहार के लिए दोषी ठहराया। यहां तक ​​कि ग्लुक्स ने भी अक्सर इस तथ्य पर मेरा ध्यान आकर्षित किया कि ऑशविट्ज़ ने कमांडेंट और उसके सहायकों के बीच सौहार्दपूर्ण संबंध नहीं बनाए रखा। मैं बस अब उनके लिए सक्षम नहीं था। बहुत बार मुझे लोगों में निराश होना पड़ता था। अधिक से अधिक मैं अपने आप में पीछे हट गया। मैं अकेला और अभेद्य हो गया, विशेष रूप से कठोर। मेरे परिवार, विशेषकर मेरी पत्नी को इस वजह से बहुत कष्ट हुआ - मैं असहनीय था। मैंने अपने काम के अलावा कुछ नहीं देखा। इसने मानव से सब कुछ छीन लिया। मेरी पत्नी ने मुझे इस कालकोठरी से बाहर निकालने की कोशिश की। उसने दूर से परिचितों को आमंत्रित करके मुझे "खोलने" की कोशिश की, उसी उद्देश्य के लिए मैत्रीपूर्ण बैठकें आयोजित कीं, हालांकि उसे ऐसासामाजिक जीवन में मुझे उतनी ही दिलचस्पी थी जितनी कम।

कुछ समय के लिए, मैंने अपने आप को अपने "व्यक्तिवाद" से बाहर निकाला। लेकिन नई निराशाओं ने मुझे जल्दी से कांच की दीवार के पीछे लौटा दिया। बाहरी लोगों को भी मेरे व्यवहार पर पछतावा हुआ। लेकिन मुझे अब और कुछ नहीं चाहिए था - निराशाओं ने मुझे एक निश्चित अर्थ में मिथ्याचारी बना दिया। अक्सर ऐसा होता था कि अचानक मैं चुप हो गया, दूर भी, और अकेले चलना पसंद करने लगा, क्योंकि अचानक किसी को देखने की मेरी सारी इच्छा खो गई। इच्छाशक्ति के प्रयास से, मैंने खुद को एक साथ खींच लिया, शराब की मदद से बुरे मूड के मुकाबलों को दूर करने की कोशिश की, और फिर फिर से बातूनी, हंसमुख, यहां तक ​​​​कि चुटीला भी हो गया।

वास्तव में, शराब ने मुझे पूरी दुनिया के साथ आनंदमय समझौते में ला दिया। इस मूड में, मैंने एक भी व्यक्ति को नाराज नहीं किया। ऐसे में मुझे बहुत सी रियायतों का लालच दिया गया जो मैं शांत अवस्था में नहीं करता। हालाँकि, मैंने कभी अकेले नहीं पिया और न ही मेरी कोई इच्छा थी।

मैं भी कभी नशे में नहीं रहा, और इससे भी अधिक इसलिए मैं शराब की अधिकता में नहीं पड़ा। जब मेरे पास पर्याप्त था, मैं चुपचाप गायब हो गया। लंबे समय तक शराब का सेवन करने के कारण सेवा में लापरवाही सैद्धान्तिक नहीं थी। मुझे घर लौटने में देरी हो सकती थी, लेकिन मैं हमेशा समय पर काम पर आता था और हमेशा ऊर्जा से भरा रहता था। मैंने हमेशा अपने अधीनस्थों से समान व्यवहार की मांग की। क्योंकि अधिकारियों का कोई भी पाप अधीनस्थों को उसी तरह से हतोत्साहित नहीं करता है जैसे कार्य दिवस की शुरुआत में शराब की कोई खुराक लेना। हालाँकि, यहाँ मैं अधीनस्थों की समझ से नहीं मिला। केवल मेरी उपस्थिति ने उन्हें संयम के लिए मजबूर किया - उन्होंने "बूढ़े आदमी की सनक" का मज़ाक उड़ाते हुए शराब पीना बंद कर दिया। काम को सही ढंग से करने के लिए, मुझे एक मोटर बनना था जो काम के लिए अथक प्रयास करता है, जो सभी को काम पर ले जाना चाहिए - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह एसएस आदमी है या कैदी। मैं न केवल युद्धकाल की कठिनाइयों और काम से बचने की कोशिशों से जूझता रहा, बल्कि अपने कर्मचारियों की उदासीनता, लापरवाही, असहमति से भी - दैनिक, यहां तक ​​कि प्रति घंटा - भी संघर्ष करता रहा। सक्रिय प्रतिरोध टूट गया, इसके खिलाफ लड़ना संभव था। लेकिन मूक तोड़फोड़ के खिलाफ मैं शक्तिहीन था - निष्क्रिय प्रतिरोध मायावी था, हालांकि यह हर जगह मौजूद था। लेकिन मजबूरी के बल पर, अगर कुछ और नहीं बचा तो मुझे असंतुष्टों को भगाना पड़ा।

यदि युद्ध से पहले एकाग्रता शिविर अपने आप में एक अंत थे, तो युद्ध के दौरान RFSS की इच्छा के कारण वे अंत का साधन बन गए। सबसे पहले, वे स्वयं युद्ध, हथियारों के निर्माण की सेवा करने वाले थे। जहां तक ​​संभव हो, हर कैदी को हथियार बनाने में कामगार बनाया जाए। प्रत्येक कमांडेंट को इस लक्ष्य की प्राप्ति के लिए शिविर को पूरी तरह से अपने अधीन करना पड़ा। आरएफएसएस की इच्छा के अनुसार, ऑशविट्ज़ को हथियारों के उत्पादन के काम में कैदियों के रोजगार के लिए एक शक्तिशाली केंद्र बनाया जाना चाहिए था। मार्च 1941 में अपनी यात्रा के दौरान उनके बयान इस मायने में काफी पारदर्शी थे। 100,000 कैदियों के लिए शिविर, 30,000 कैदियों के लिए पुराने शिविर का पुनर्गठन, 10,000 कैदियों के लिए एक बुना उत्पादन की आवश्यकता - इस बारे में सब कुछ स्पष्ट रूप से बोला। हालांकि, इस समय तक, मात्राएं दिखाई दीं जो एकाग्रता शिविरों के इतिहास में पूरी तरह से नई हो गईं।

10,000 कैदियों वाले शिविर को तब असामान्य रूप से बड़ा माना जाता था।

जिस स्पष्टता के साथ RFSS ने शिविर के अत्यंत तेजी से निर्माण की मांग की, पहले से मौजूद, शायद ही हटाने योग्य कमियों को ध्यान में रखते हुए जानबूझकर इनकार किया, तब मुझे पहले ही सतर्क कर दिया गया था। जिस तरह से उन्होंने गौलेटर की दलीलों को खारिज किया और जिला प्रशासन के मुखिया ने कुछ बिल्कुल ही असामान्य बात कही। मुझे एसएस के सदस्यों और आरएफएसएस के साथ संवाद करने की बहुत आदत है। लेकिन वहश्रेणीबद्ध और वहजिस हठधर्मिता के साथ आरएफएसएस ने अपने हाल ही में जारी आदेश के शीघ्र निष्पादन की मांग की, वह उनके लिए भी नया था। यहां तक ​​​​कि ग्लुक्स ने भी इसे देखा। और इस आदेश के निष्पादन के लिए मुझे ही जिम्मेदार ठहराया गया था। कुछ भी नहीं बनाने के लिए - और यहां तक ​​​​कि तत्काल, तत्कालीन अवधारणाओं के अनुसार - कुछ पूरी तरह से नया, साथ मेरा कुछश्रमिकों, ऊपर से मदद के बिना उल्लेख के लायक, कड़वा अनुभव पहले से ही जमा हो गया है! और उपलब्ध श्रम शक्ति के बारे में क्या? इस बीच शुत्ज़हाफ्ट शिविर में क्या हुआ? Schutzhaft शिविर के प्रबंधन ने कैदियों के इलाज में Eike की परंपराओं को बनाए रखने के लिए हर संभव प्रयास किया। डचाऊ से फ्रिट्च द्वारा लाए गए "बेहतर तरीके", साचसेनहौसेन से पलिच और बुचेनवाल्ड से मेयर भी यहां लगाए गए थे। मेरी लगातार याद दिलाती है कि एकाग्रता शिविरों में बदलाव से ईके के विचार लंबे समय से पुराने थे, खुद को नजरअंदाज कर दिया गया। अपने सीमित दिमाग से ऐक के पाठों को हटाना असंभव था - ऐक के निर्देश उनके लिए बहुत बेहतर थे। और मेरे सभी आदेश और आदेश, जो उनकी चेतना का खंडन करते थे, बस "परिचालन से वापस ले लिए गए" थे। यह मैं नहीं हूं, लेकिन वेशिविर का नेतृत्व किया। वे कार्यात्मक कैदियों को लाए - लेगेरेलटेस्ट से अंतिम ब्लॉकश्रेइबर तक। उन्होंने कैंप ब्लॉकफुहरर्स को लाया और उन्हें सिखाया कि कैदियों के साथ कैसे व्यवहार किया जाए। हालाँकि, मैं इस बारे में पहले ही कह और लिख चुका हूँ। यहाँ के खिलाफ ऐसानिष्क्रिय प्रतिरोध मैं शक्तिहीन था। यह सब केवल उसी के लिए समझ में आता है और विश्वसनीय हो सकता है जिसने खुद शूत्झाफ्टलागर में वर्षों तक सेवा की हो।

मैंने पहले ही उल्लेख किया है कि शिविर की संपत्ति का उसके साथी शिविरार्थियों पर क्या प्रभाव पड़ता है। एकाग्रता शिविर में यह विशेष रूप से मजबूत होता है। ऑशविट्ज़-बिरकेनौ में कैदियों की विशाल भीड़ में, यह प्रभाव एक निर्णायक कारक था। ऐसा प्रतीत होता है कि एक सामान्य भाग्य, सामान्य दुख एक अविनाशी भाईचारे की ओर ले जाना चाहिए, एकता को चट्टान की तरह ठोस होना चाहिए। गहरा भ्रम! नग्न अहंकार कहीं भी इतनी तेजी से और लगातार प्रकट नहीं होता जितना कि जेल में। और वहां जीवन जितना गंभीर होगा, अहंकार उतना ही मजबूत होगा। आत्म-संरक्षण की वृत्ति ऐसी है।

यहां तक ​​​​कि प्रकृति, सामान्य जीवन में दयालु और मदद के लिए तैयार, सलाखों के पीछे अपने साथियों को दुर्भाग्य से बेरहमी से अत्याचार करने में सक्षम हैं, अगर यह उनके खुद के जीवन को आसान बना सकता है। लेकिन लोग कितने क्रूर होते हैं, शुरू से ही स्वार्थी, ठंडे, कभी-कभी आपराधिक प्रवृत्ति वाले, ऐसे मामलों में जब थोड़ा सा भी फायदा होने की संभावना पैदा हो जाती है। कैदी जो अभी तक शिविर जीवन की क्रूरता से स्तब्ध नहीं हैं, सामान्य तौर पर, सबसे कठोर शारीरिक प्रभाव की तुलना में मानसिक प्रभाव से कहीं अधिक पीड़ित होते हैं। यहां तक ​​​​कि सबसे कम मनमानी, गार्डों की ओर से सबसे खराब व्यवहार उनके मानस को उतना प्रभावित नहीं करता जितना कि साथी शिविरों का व्यवहार। अपने आप में, शिविर के कार्यकर्ताओं के ऐसे सदस्य साथी शिविर के सदस्यों को कैसे प्रताड़ित करते हैं, इसका असहाय अवलोकन कैदियों के मानस को झकझोर देता है। धिक्कार है उस कैदी पर जो इसके खिलाफ खड़ा होता है, अत्याचारियों के लिए बिनती करता है! आंतरिक हिंसा का आतंक किसी के लिए भी ऐसा करने की हिम्मत करने के लिए बहुत मजबूत है। और क्यों शिविर की संपत्ति, कार्यात्मक कैदी बदल जाते हैं इसलिएदुर्भाग्य में अपने साथियों के साथ? क्योंकि वे कुशल लोगों की तरह दिखना चाहते हैं, वे अपने समान विचारधारा वाले लोगों - गार्ड और गार्ड के लिए खुद को अनुकूल रोशनी में पेश करना चाहते हैं। क्योंकि इससे वे ऐसे लाभ प्राप्त कर सकते हैं जो उनके स्वयं के अस्तित्व को आसान बनाते हैं। लेकिन यह हमेशा साथी कैंपरों की कीमत पर हासिल किया जाता है। और इस तरह से व्यवहार करने का अवसर, इस तरह से कार्य करने का अवसर उन्हें गार्ड, वार्डन द्वारा दिया जाता है, जो या तो उनके व्यवहार को उदासीन रूप से देखता है और अपने स्वयं के आराम के कारण उनकी गतिविधियों को रोकता नहीं है, या यहां तक ​​​​कि उनकी स्वीकृति भी देता है। कम इरादों से किए गए कार्य, और कभी-कभी शैतानी अभिमान से भी कैदियों को आपसी धमकाने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। लेकिन सबसे सक्रिय शिविरों में भी नीच जीव हैं, जो अशिष्टता, मतलबी और आपराधिक झुकाव से ग्रस्त हैं, जो अपने साथी कैंपरों को मानसिक और शारीरिक रूप से प्रताड़ित करते हैं, जो कभी-कभी उन्हें मौत के घाट उतार देते हैं, और जो इसे शुद्ध साधुवाद से करते हैं। यहां तक ​​कि मेरे वर्तमान निष्कर्ष, मेरे छोटे क्षितिज ने भी उपरोक्त को छोटे पैमाने पर देखने और ऊपर कही गई सभी बातों को दोहराने के लिए पर्याप्त अवसर प्रदान किए हैं और आगे भी प्रदान करते रहेंगे। निष्कर्ष की तुलना में कहीं भी "एडम" अधिक पूरी तरह से प्रकट नहीं हुआ है। वहाँ, सब कुछ ढोंग किया उससे गिर जाता है, सब कुछ उधार लिया जाता है, वह सब कुछ जो उसकी विशेषता नहीं है। उसकी कैद की अवधि उसे हर तरह की नकल छोड़ने, लुका-छिपी खेलना बंद करने के लिए मजबूर करती है। एक व्यक्ति नग्न हो जाता है, जिस तरह से वह है: अच्छा या बुरा।

जेल में एक साथ रहने से कैदियों की कुछ श्रेणियों पर क्या प्रभाव पड़ा?

रीच्सड्यूशसभी रंगों में कोई समस्या नहीं थी। उनमें से लगभग सभी ने, कुछ अपवादों के साथ, "उच्च" पदों पर कब्जा कर लिया और इसके लिए धन्यवाद, उनकी शारीरिक जरूरतों के लिए सब कुछ था। अगर उन्हें कानूनी रूप से कुछ नहीं मिला, तो उन्हें "मिल गया"।

"सब कुछ प्राप्त करने" में सक्षम विषय ऑशविट्ज़ के जिम्मेदार पदाधिकारियों के प्रत्येक समूह में थे, चाहे उनका रंग और राष्ट्रीयता कुछ भी हो। सफलता की कुंजी केवल मन, साहस और बेशर्मी थी। सुविधाजनक मामलों की कभी कमी नहीं रही। यहूदी कार्यों की शुरुआत के बाद, व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं बचा था जो उन्हें नहीं मिल सका। और जिम्मेदार पदाधिकारियों को भी आवाजाही की आवश्यक स्वतंत्रता थी।

1942 की शुरुआत तक मुख्य दल थे पोलिश कैदी . वे सभी जानते थे कि उन्हें कम से कम युद्ध के अंत तक केएल में ही रहना होगा। बहुमत का मानना ​​​​था कि जर्मनी युद्ध हार जाएगा, और स्टेलिनग्राद के बाद, शायद हर कोई। आखिरकार, दुश्मन की रिपोर्टों के लिए धन्यवाद, उन सभी को जर्मनी की "सच्ची स्थिति" का सही अंदाजा था। दुश्मन के संदेशों को सुनना मुश्किल नहीं था, ऑशविट्ज़ में पर्याप्त रेडियो थे। आप मेरे घर में भी रेडियो सुन सकते थे। असैन्य श्रमिकों के साथ संपर्क के माध्यम से और उन एसएस पुरुषों के माध्यम से भी कई अवसर थे जिन्होंने व्यापक अवैध पत्राचार की सुविधा प्रदान की। यानी बहुत सारे समाचार स्रोत थे। साथ ही शिविर में नवागंतुकों द्वारा समाचार भी लाए गए। चूंकि, शत्रु प्रचार के अनुसार, अक्ष राज्यों की हार केवल समय की बात थी, ऐसा प्रतीत होता है कि इस अर्थ में पोलिश कैदियों को चिंता का कोई कारण नहीं था। सवाल अलग था: निष्कर्ष से बचने के लिए भाग्यशाली कौन होगा? यह ठीक इसी तरह की अनिश्चितता थी जिसने ध्रुवों की स्थिति को बढ़ा दिया था। उन सभी ने आकस्मिक दुर्भाग्य का डर अनुभव किया जो किसी भी दिन और सभी के साथ हो सकता है: हर कोई एक संक्रामक बीमारी से मर सकता है, जिसका कमजोर शरीर अब विरोध करने में सक्षम नहीं था। सभी को अप्रत्याशित रूप से गोली मार दी जा सकती है या बंधक के रूप में फांसी दी जा सकती है। किसी को भी अचानक प्रतिरोध आंदोलन से संबंधित होने का संदेह हो सकता है और कोर्ट-मार्शल के फैसले से मौत की सजा दी जा सकती है। दमन के क्रम में परिसमापन कर सकता है। वे दुर्घटना का कारण बन सकते हैं, काम पर शुभचिंतकों को मार सकते हैं। कैदी की असावधानी से मौत हो सकती है। या फिर ऐसे ही किसी हादसे से जो लंबे समय से उनके ऊपर लटका हुआ था। चिंताजनक सवाल यह है कि क्या वह शारीरिक रूप से खराब भोजन के साथ, तेजी से जीर्ण-शीर्ण आवास में, स्वच्छ परिस्थितियों में प्रगतिशील सामान्य गिरावट के साथ, ऐसा काम कर सकता है जो मौसम की स्थिति के कारण अधिक से अधिक असहनीय हो जाता है? इसमें हमें रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए लगातार चिंता को जोड़ना चाहिए। अब वे कहां हैं? क्या वे समान कारावास या काम पर निर्वासन के अधीन थे? क्या वे बिल्कुल जीवित हैं? कई लोगों ने एक पलायन के बारे में सोचा जो उन्हें इस तरह की पीड़ा से बचाएगा। ऐसा करना मुश्किल नहीं था, ऑशविट्ज़ में बचने के कई मौके थे। आवश्यक शर्तें बनाई जा सकती हैं। पहरेदारों को बेवकूफ बनाना आसान था। साहस और थोड़े से भाग्य से यह किया जा सकता था। जब सब कुछ दांव पर हो, तो परिणाम पर भी भरोसा करना चाहिए, जो मृत्यु में समाप्त हो सकता है। लेकिन भागने के विचारों का विरोध संभावित दमन, परिवार के सदस्यों की गिरफ्तारी और दस या अधिक कैदियों के परिसमापन द्वारा किया गया था। कई कैदियों ने दमन की बहुत कम परवाह की, उन्होंने सभी बाधाओं से बचने का फैसला किया। यदि वे गार्ड पोस्ट की श्रृंखला के पीछे जाने में कामयाब रहे, तो उन्हें पहले से ही स्थानीय नागरिक आबादी द्वारा मदद की गई थी। बाकी अब कोई समस्या नहीं थी। असफलता की संभावना ने उन्हें नहीं रोका। उनका नारा था: वैसे भी, किसी तरह गायब हो जाना। दुर्भाग्य में साथियों, साथी शिविरार्थियों को उस व्यक्ति की लाश के पास से गुजरना पड़ा जिसे भागने की कोशिश करते हुए गोली मारी गई थी और यह देखना था कि पलायन कैसे समाप्त हो सकता है। इस तमाशे ने कई लोगों को भागने का इरादा छोड़ दिया। इसने कई लोगों को डरा दिया। लेकिन जिद्दी लोगों ने फिर भी भागने का फैसला किया, और अगर वे भाग्यशाली रहे, तो वे उन 90 प्रतिशत लोगों में से थे जो भागने में सफल रहे। मरे हुओं के बगल में मार्च कर रहे कैदियों के अंदर क्या हो रहा होगा? मैं उनके चेहरों पर पढ़ सकता था: पहले का डर ऐसाभाग्य, दुर्भाग्य के लिए करुणा और बदला, प्रतिशोध, जिसके लिए समय आएगा। मैंने फांसी के दौरान कैदियों की लाइन के सामने फांसी पर लटकते हुए उन्हीं चेहरों को देखा। जब तक कि उनके चेहरों पर उसी भाग्य का डर और अधिक मजबूती से न दिखाई दे।

यहां मुझे कोर्ट-मार्शल और बंधकों के परिसमापन के बारे में भी बात करनी चाहिए, क्योंकि यह सब विशेष रूप से पोलिश कैदियों से संबंधित है। आमतौर पर बंधक लंबे समय तक शिविर में रहे। न तो कैदी और न ही शिविर के अधिकारियों को पता था कि वे बंधक हैं। अचानक, ज़िपो और एसडी या आरएफएसएस के प्रमुख से एक आदेश के साथ एक टेलीग्राम आया: निम्नलिखित कैदियों को गोली मार दी जानी चाहिए या बंधकों के रूप में फांसी दी जानी चाहिए। निष्पादन की सूचना कुछ घंटों के भीतर दी जानी चाहिए थी। जिन लोगों का उल्लेख किया गया था उन्हें उनके कार्यस्थलों से लाया गया था या उन्हें तलब कर हिरासत में ले लिया गया था। लंबे समय से जेल में बंद कैदी पहले से ही सब कुछ जानते थे, या कम से कम अनुमान लगाते थे। हिरासत में लिए गए लोगों को फांसी की सूचना दी गई। प्रारंभ में, 1940/1941 में उन्हें यूनिट की कार्यकारी टीम द्वारा गोली मार दी गई थी। बाद के समय में, उन्हें एक छोटे-कैलिबर गन से सिर के पिछले हिस्से में गोली मारकर या व्यक्तिगत रूप से फांसी पर लटका दिया गया था; घातक इंजेक्शन द्वारा अपाहिज रोगियों को समाप्त कर दिया गया। केटोवाइस कोर्ट-मार्शल आमतौर पर हर चार से छह सप्ताह में ऑशविट्ज़ पहुंचे और एक कक्ष-प्रकार की इमारत में बैठे। अधिकांश प्रतिवादी जिन्हें पहले ही जेल में डाल दिया गया था या कुछ समय पहले लाया गया था, उन्हें अध्यक्ष के पास लाया गया और एक दुभाषिया के माध्यम से पूछताछ की गई या उनके कबूलनामे को सुना गया। उसी समय मैंने जिन कैदियों को देखा, वे स्वतंत्र, खुले तौर पर और आत्मविश्वास से व्यवहार करते थे। कुछ महिलाएं विशेष रूप से साहसी थीं। ज्यादातर मामलों में, मौत की सजा दी गई थी, जिसे तुरंत निष्पादित किया गया था। प्रतिवादी, बंधकों की तरह, गरिमा के साथ अपनी मृत्यु के लिए गए। उन्हें यकीन था कि वे पितृभूमि के लिए मर रहे हैं। मैंने अक्सर उनकी आँखों में कट्टरता देखी, जो मुझे बाइबल विद्यार्थियों और उनकी मृत्यु की याद दिलाती थी। हालांकि, कोर्ट-मार्शल - लुटेरों, डाकुओं, आदि द्वारा सजाए गए अपराधियों - ऐसे नहीं मरे। या तो मूर्खता से, फैसले से स्तब्ध, या कराह के साथ, कराह के साथ, दया की याचना के साथ। और यहाँ वही तस्वीरें हैं, वही घटनाएँ जो साक्सेनहौसेन में थीं: वैचारिक लोग बहादुरी से मरे और सम्मान के साथ, असामाजिक लोग मूर्खता या विरोध में मर गए।

हालाँकि ऑशविट्ज़ में नज़रबंदी की सामान्य परिस्थितियाँ वास्तव में प्रतिकूल से अधिक थीं, एक भी राजनीतिक कैदी स्वेच्छा से दूसरे शिविर के लिए नहीं जा रहा था। जैसे ही उन्हें आसन्न स्थानांतरण के बारे में पता चला, वे इससे बचने के लिए काफी हद तक चले गए। 1943 में, जब सभी डंडे को रीच के शिविरों में स्थानांतरित करने का आदेश आया, तो मैं उद्यमों से उन्हें अपूरणीय श्रमिकों के रूप में ऑशविट्ज़ में छोड़ने के अनुरोधों की संख्या से हैरान था। कोई भी पोलैंड छोड़ना नहीं चाहता था। प्रतिशत के अनुसार उन्हें बल द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना था। मैंने कभी नहीं सुना कि कम से कम एक पोलिश कैदी ने खुद को दूसरे शिविर में स्थानांतरित करने के लिए कहा हो। मैं ऑशविट्ज़ से इस तरह के लगाव का कारण समझ नहीं पाया। पोलिश कैदियों में तीन बड़े राजनीतिक समूह थे, जिनके अनुयायी अपने विरोधियों के साथ घोर विरोध में थे। उनमें से सबसे मजबूत राष्ट्रीय-अंधभक्त थे। प्रभावशाली पदों को लेकर वे आपस में झगड़ पड़े। जैसे ही उनमें से एक ने शिविर में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया, उसने अपने समूह के अनुयायियों को अपने साथ खींच लिया और दूसरे समूह के अनुयायियों को अपने प्रभाव क्षेत्र से क्रूरता से बाहर कर दिया। यह अक्सर हुआ और कपटी साज़िशों के बिना नहीं था। मैं खुद को यह कहने की अनुमति भी देता हूं कि टाइफाइड बुखार, टाइफस आदि के कारण कई मौतों को सत्ता के लिए इस संघर्ष के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। मैंने अक्सर डॉक्टरों से सुना है कि अस्पताल में प्रभुत्व के लिए लड़ाई लगातार चल रही थी। यही बात रोजगार पर भी लागू होती है। आखिरकार, कैदियों के जीवन में शक्ति के वितरण के लिए अस्पताल और श्रम का क्षेत्र सबसे महत्वपूर्ण स्थान थे। जो वहाँ रहा, उसने राज्य किया। शासन था, और इतना अल्प नहीं था। वहां पहले से ही अपने दोस्तों को महत्वपूर्ण पदों से इकट्ठा करना और अमित्र कैदियों को हटाना या समाप्त करना पहले से ही संभव था। यह सब ऑशविट्ज़ में संभव था।

सत्ता के लिए इस तरह की राजनीतिक लड़ाई न केवल पोलिश कैदियों के बीच ऑशविट्ज़ में खेली गई थी। इस तरह की राजनीतिक प्रतिद्वंद्विता सभी राष्ट्रीयताओं के बीच सभी शिविरों में मौजूद थी। यहां तक ​​​​कि माउथुसेन में लाल स्पेनियों के बीच भी दो शत्रुतापूर्ण समूह थे।

और यहां तक ​​कि प्री-ट्रायल डिटेंशन सेंटर में, और फिर जेल में, मैंने एक बार देखा कि कैसे दाएं और बाएं एक-दूसरे के खिलाफ साज़िश करते हैं।

केएल में, वर्चस्व के लिए इन झड़पों को सभी कैदियों को एकजुट होने से रोकने के लिए परिश्रमपूर्वक प्रोत्साहित किया गया और उकसाया गया। इसमें मुख्य भूमिकाओं में से एक न केवल राजनीतिक, बल्कि रंग विरोध द्वारा भी निभाई गई थी। शिविर का मजबूती से प्रबंधन करना, हजारों बंदियों को रोकना शायद ही संभव होता, अगर उनके टकराव का इसमें इस्तेमाल नहीं किया गया होता।

फूट डालो और साम्राज्य करो! - यह न केवल उच्च राजनीति में, बल्कि केएल के जीवन में भी सबसे महत्वपूर्ण नियम है, और इसे उपेक्षित नहीं किया जा सकता है।

अगला प्रमुख दल था युद्ध के रूसी कैदीजो KGL [= Kriegsgefangenenlager] Birkenau का निर्माण करने वाले थे। वे वेहरमाच-नियंत्रित लैम्सडॉर्फ 0/S POW शिविर से पूरी तरह से थक कर आए थे। वे वहां पैदल ही आए। रास्ते में, उन्हें भोजन उपलब्ध नहीं कराया गया, रुकने के दौरान उन्हें बस आसपास के खेतों में ले जाया गया और वहाँ उन्होंने मवेशियों की तरह "खाया", जो कुछ भी खाया जा सकता था। संभवतः, लगभग 200,000 रूसियों को लैम्सडॉर्फ शिविर में रखा जाना था। युद्ध के कैदी। वहां वे ज्यादातर उन डगआउट्स में छिप गए जिन्हें उन्होंने खुद बनाया था। उनके लिए भोजन पूरी तरह से अपर्याप्त और अनियमित भी था। गड्ढों में अपना खाना बनाते थे। उनमें से अधिकांश ने अपना भोजन "खाया" - मैं इसे "खाया" शब्द नहीं कह सकता - पूरी तरह से कच्चा। 1941 में युद्ध बंदियों की भीड़ के लिए वेहरमाच तैयार नहीं था। युद्ध के कैदी का तंत्र इतना गतिहीन था कि खुद को जल्दी से जल्दी उन्मुख नहीं कर सकता था।

हालांकि, मई 1945 में पतन के बाद, युद्ध के जर्मन कैदियों के साथ स्थिति अलग नहीं थी। सहयोगी अपने बड़े पैमाने पर आमद के लिए तैयार नहीं थे। उन्होंने बस उन्हें इलाके के उपयुक्त क्षेत्रों में झुंड दिया, उन्हें हल्के से कांटेदार तार से लपेट दिया, और फिर उन्हें अपने पास छोड़ दिया। उनके साथ वही हुआ जो रूसियों के साथ हुआ था।

इन बमुश्किल सक्षम कैदियों के साथ, मुझे अब केजीएल बिरकेनौ का निर्माण करना था। आरएफएसएस के आदेश के अनुसार, केवल विशेष रूप से मजबूत, पूरी तरह से सक्षम रूसी युद्ध के कैदियों को इसमें शामिल किया जाना था। उनके साथ गए काफिले के अधिकारियों ने कहा कि वे लैम्सडॉर्फ में सबसे अच्छे थे। उन्होंने खुशी-खुशी काम किया होगा, लेकिन थकावट से वे कुछ भी करने में सक्षम नहीं थे। मुझे यह भी पक्का पता है कि जब वे स्टालाग में थे, तो हमने उन्हें अतिरिक्त भोजन दिया। लेकिन सफलता के बिना। उनका क्षीण शरीर अब कुछ भी अवशोषित नहीं कर सकता था। उनके शरीर काम नहीं कर सके। वे सामान्य अस्थानिया से मक्खियों की तरह मर गए, या छोटी-छोटी बीमारियों से जिनका शरीर अब विरोध नहीं कर सकता था। मैंने देखा कि कैसे वे बड़े पैमाने पर मर गए, बीट, आलू निगलने की कोशिश कर रहे थे। थोड़ी देर के लिए मैं लगभग 5,000 रूसियों को उस स्थान पर ले गया जहाँ रुतबाग वाली ट्रेनें उतारी गई थीं। रेल की पटरी के किनारे अब कोई जगह नहीं थी, रुतबागा के पहाड़ थे। लेकिन उसके लिए कुछ करना नहीं था। रूसी बस इसके लिए शारीरिक रूप से सक्षम नहीं थे। वे उदासीनता और संवेदनहीनता से वहाँ के बारे में रौंदते थे या कुछ एकांत स्थानों में छिप जाते थे, जो उन्हें मिला भोजन खाने के लिए, खुद से उल्टी कर देते थे या चुपचाप मर जाते थे। 41/42 की जाड़ों में गलन के दौरान यह काफी खराब हो गया। उन्होंने ठंड को नमी से बेहतर सहन किया, सूखने में असमर्थता, और यहां तक ​​​​कि अधूरे, किसी तरह बिरकेनौ के खड़े पत्थर के बैरकों में भी। नतीजतन, मृत्यु दर में लगातार वृद्धि हुई है। यहां तक ​​कि वे कैदी भी जिन्होंने पहले प्रतिरोध की कुछ क्षमता बरकरार रखी थी, हर दिन कम होते जा रहे थे। अतिरिक्त भोजन ने भी मदद नहीं की। जैसे ही उन्होंने कुछ खाया, उन्होंने उल्टी कर दी, वे अब पर्याप्त नहीं हो सके।

मैंने एक बार देखा था कि कैसे कई सौ रूसियों का एक स्तंभ, जो ऑशविट्ज़ और बिरकेनौ के बीच सड़क के किनारे ले जाया गया था, अचानक सड़क से एक आलू के खेत के पास पड़ा हुआ था, और उन सभी ने इसे एक ही बार में किया, ताकि काफिले को ले जाया गया आश्चर्य, और आंशिक रूप से कुचले गए भाग गए, और कोई नहीं जानता था कि इस स्थिति में क्या करना है। सौभाग्य से, इस समय मैं बस व्यवस्था बहाल करने के लिए चला गया। रूसियों ने ढेर के माध्यम से अफवाह उड़ाई और उन्हें दूर खींचना असंभव था। कुछ की मौके पर ही मौत हो गई, उनके हाथों में और मुंह में आलू थे। उन्होंने एक-दूसरे पर ध्यान नहीं दिया, आत्म-संरक्षण की वृत्ति ने उनमें सब कुछ मानव को दबा दिया। बिरकेनौ में, नरभक्षण के मामले असामान्य नहीं थे। मैंने खुद एक रूसी को ईंटों के ढेर के बीच पड़ा पाया। उसका पेट किसी कुंद वस्तु से फटा हुआ था और उसका कलेजा गायब था। उन्होंने खाने के लिए एक दूसरे को मार डाला। एक दिन मैं सवारी कर रहा था और अचानक देखा कि कैसे एक रूसी ने ईंट से दूसरे के सिर पर प्रहार किया ताकि उससे रोटी छीन ली जाए, जिसे वह चबा रहा था, पत्थर के ढेर के पीछे बैठ गया। जब मैं प्रवेश द्वार से इस स्थान पर पहुँचा - आखिरकार, मैं शिविर के बाहर तार की बाड़ के साथ सरपट दौड़ रहा था - जो पत्थर के ढेर के पीछे बैठा था वह पहले से ही एक टूटी हुई खोपड़ी के साथ लेटा हुआ था और मर चुका था। वहां चारों ओर घूम रहे रूसियों की भीड़ में अपराधी की पहचान करना अब संभव नहीं था। पहले निर्माण स्थल के बिछाने के दौरान, जब खाई खोदी जा रही थी, दूसरों द्वारा मारे गए रूसियों की लाशें कई बार मिलीं, आंशिक रूप से खाई गईं और विभिन्न दरारों में छिपी हुई थीं। इस प्रकार, कई रूसियों का रहस्यमय ढंग से गायब होना हमारे लिए स्पष्ट हो गया। अपने अपार्टमेंट की खिड़कियों से, मैंने देखा कि कैसे एक रूसी ने अपने गेंदबाज की टोपी को कमांडेंट के कार्यालय के पीछे ले जाया और उसी समय उसे पूरी तरह से बाहर निकाल दिया। अचानक, एक और ने कोने से छलांग लगा दी और उस पर हमला कर दिया। उसने गेंदबाज की टोपी को अपने हाथों से खटखटाया, उसे एक जीवित तार पर धकेला और गायब हो गया। टॉवर पर संतरी ने भी यह देखा, लेकिन धावक पर गोली चलाने का समय नहीं था। मैंने तुरंत ड्यूटी पर मौजूद अधिकारी को बुलाया, बिजली बंद करने का आदेश दिया, और मैं भी अपराधी को खोजने के लिए शिविर में गया। तार पर गिरने वाले की मौत हो गई। दूसरा नहीं मिला।

वे अब लोग नहीं थे। वे भोजन की तलाश में भटकने वाले जानवर बन गए हैं। 42 की गर्मियों तक, युद्ध के 10,000 से अधिक रूसी कैदियों को बिरकेनौ पीओडब्ल्यू शिविर के निर्माण के लिए मुख्य श्रम बल के रूप में लाया गया, केवल कुछ सौ ही जीवित रहे। इस शेष में चयनित नमूने शामिल थे। उन्होंने बहुत अच्छा काम किया और जहां कहीं भी जल्दी से कुछ बनाने की जरूरत थी, उन्हें एक उड़ान कार्य दल के रूप में इस्तेमाल किया गया। लेकिन मुझे इस धारणा से कभी छुटकारा नहीं मिला कि ये बचे अपने साथी कैंपरों की कीमत पर बच गए, क्योंकि वे भयंकर, बेईमान थे, "मजबूत खाल" थे।

ऐसा लगता है कि 1942 की गर्मियों में यह अवशेष बड़े पैमाने पर पलायन करने में कामयाब रहे। उनमें से अधिकांश की गोली मारकर हत्या कर दी गई, लेकिन कई भागने में सफल रहे। इस भागने का कारण, पकड़े गए लोगों के अनुसार, जब उन्हें एक नए, नवनिर्मित क्षेत्र में स्थानांतरित करने की घोषणा की गई थी, तब गैस बनने का डर था। उन्होंने तय किया कि स्थानांतरण की घोषणा करके वे वास्तव में उन्हें धोखा देना चाहते हैं। लेकिन इन रूसियों को गैस करने का इरादा कभी नहीं था। बेशक, वे रूसी राजनीतिक अधिकारियों और कमिश्नरों के परिसमापन के बारे में जानते थे। और उन्हें डर था कि वही भाग्य उनका इंतजार कर रहा है। तो एक सामूहिक मनोविकृति थी और इसके परिणाम थे।

अगला प्रमुख दल था जिप्सी. युद्ध से बहुत पहले, असामाजिक तत्वों के खिलाफ कार्रवाई के हिस्से के रूप में, रोमा को भी केएल में स्थानांतरित कर दिया गया था। आपराधिक पुलिस सेवा में विभागों में से एक केवल रोमा की देखरेख में लगा हुआ था। रोमा शिविर में गैर-रोमा आवारा भी थे जिन्हें काम चोर या असामाजिक तत्वों के रूप में कैद किया गया था। इसके बाद, जिप्सी शिविरों को जैविक दृष्टिकोण से संशोधित किया गया। RFSS चाहता था कि दोनों मुख्य जिप्सी कुलों को बिना किसी असफलता के संरक्षित किया जाए - इन जेनेरा के नाम मेरे लिए अज्ञात हैं।

उनकी राय में, वे एक सीधी रेखा में इंडो-जर्मनिक प्रोटो-लोगों के वंशज थे और उन्होंने अपनी उपस्थिति और उनके रीति-रिवाजों को अच्छी तरह से संरक्षित किया था। उन सभी को अनुसंधान उद्देश्यों के लिए संरक्षित किया जाना चाहिए, फिर से लिखा जाना चाहिए और एक ऐतिहासिक स्मारक के रूप में संरक्षण में लिया जाना चाहिए। बाद में उन्हें पूरे यूरोप से एकत्र किया जाना था और उनके लिए आवंटित स्थान पर ले जाना था।

1937/1938 में, सभी खानाबदोश जिप्सियों को बेहतर नियंत्रण के लिए बड़े शहरों में तथाकथित आवासीय शिविरों में इकट्ठा किया गया था।

1942 में, एक आदेश जारी किया गया था जिसके अनुसार रीच में सभी जिप्सियों, साथ ही आधी नस्ल की जिप्सियों को गिरफ्तार किया जाना था और उम्र और लिंग की परवाह किए बिना ऑशविट्ज़ ले जाया गया था। एकमात्र अपवाद दोनों मुख्य कुलों के मान्यता प्राप्त शुद्ध जिप्सी थे। उन्हें ओडेनबर्ग जिले में न्यूसीडलर सी झील के पास बसाया जाना था। ऑशविट्ज़ लाए गए लोगों को युद्ध की अवधि के लिए परिवार के शिविर में रहना था। हालांकि, गिरफ्तार किए गए लोगों के संबंध में निर्देश पर्याप्त सटीकता के साथ नहीं दिए गए थे। विभिन्न पुलिस विभागों ने उनकी अलग-अलग व्याख्या की, और परिणामस्वरूप, यह उन व्यक्तियों की गिरफ्तारी के लिए आया, जिन्हें किसी भी मामले में प्रशिक्षुओं के घेरे में शामिल नहीं किया जा सकता था। कई फ्रंट-लाइन सैनिक, जो कई बार घायल हुए थे, जो छुट्टी पर आए और उच्च पुरस्कार प्राप्त किए, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया क्योंकि उनके पिता या माता, या दादा आदि जिप्सी या अर्ध-नस्ल के जिप्सी थे। उनमें से एक पुराने पार्टी सदस्य भी थे जिनके जिप्सी दादा लीपज़िग में बस गए थे। उनका खुद वहां एक बड़ा व्यवसाय था और विश्व युद्ध में भागीदार थे जिन्होंने कई बार खुद को प्रतिष्ठित किया। उनमें से एक छात्र बर्लिन में जर्मन लड़कियों के संघ का प्रमुख था। और ऐसे ही कई मामले हैं। मैंने इसकी सूचना क्रिमिनल पुलिस सर्विस को दी। उसके बाद, जिप्सी शिविर का पुनरीक्षण किया गया। कई को रिहा कर दिया गया, लेकिन इसने लगभग पूरे द्रव्यमान को प्रभावित नहीं किया। ऑशविट्ज़ में कितनी जिप्सी या आधी नस्लें थीं, मैं अब नहीं कह सकता। मैं केवल इतना जानता हूं कि उन्होंने 10,000 के लिए डिज़ाइन किए गए क्षेत्र पर पूरी तरह से कब्जा कर लिया है। हालाँकि, बिरकेनौ में, सामान्य परिस्थितियाँ उन लोगों से पूरी तरह भिन्न थीं जिन्हें एक पारिवारिक शिविर में होना चाहिए था। इसके लिए वहां सभी शर्तें नदारद थीं - इस तथ्य के बावजूद कि इन जिप्सियों को युद्ध समाप्त होने तक रखा जाना चाहिए था। उदाहरण के लिए, वहां बच्चों को ठीक से खाना खिलाना असंभव था, हालाँकि मैंने RFSS के आदेश का हवाला देते हुए, धोखा दिया और खाद्य सेवाओं से छोटे बच्चों के लिए भोजन प्राप्त किया। लेकिन यह जल्द ही समाप्त हो गया, क्योंकि खाद्य मंत्रालय ने केएल के लिए शिशु आहार के सभी आवेदनों को ठुकराना शुरू कर दिया।

जुलाई 1942 में, RFSS ने एक निरीक्षण किया। मैंने उसे हर विवरण में जिप्सी कैंप दिखाया। उन्होंने हर चीज की विस्तार से जांच की, आवासीय बैरकों को अतिप्रवाह, अपर्याप्त स्वच्छता की स्थिति, भीड़भाड़ वाले अस्पताल बैरकों, संक्रामक रोगियों को देखा, बचपन के संक्रामक नोमा को देखा, जो मुझे हमेशा डराते थे। उनके गालों पर छेद के माध्यम से बड़े-बड़े बच्चे के शरीर, इस धीमी गति से सड़न ने मुझे कुष्ठ रोगियों की याद दिला दी, कोढ़ियों की, जिन्हें मैंने पहली बार फिलिस्तीन में देखा था।

उन्होंने मृत्यु दर के आंकड़ों के बारे में जाना, जो पूरे शिविर की तुलना में तुलनात्मक रूप से कम थे। हालांकि, शिशु मृत्यु दर असामान्य रूप से अधिक थी। मुझे नहीं लगता कि कई नवजात शिशु पहले हफ्तों में जीवित रहे। उसने हर चीज की सावधानीपूर्वक जांच की और हमें यहूदियों की तरह काम के लिए चुने जाने के बाद उन्हें नष्ट करने का आदेश दिया। मैंने उनका ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित किया कि ये चेहरे अभी भी उन चेहरों के अनुरूप नहीं हैं जिनके लिए ऑशविट्ज़ का इरादा है। इसके बाद उन्होंने आदेश दिया कि राज्य आपराधिक पुलिस कार्यालय जल्द से जल्द चयन करे। ऐसा दो साल तक चलता रहा। सक्षम रोमा को दूसरे शिविर में स्थानांतरित कर दिया गया। अगस्त 1944 तक गैस चैंबरों में जाने के लिए लगभग 4,000 जिप्सी बची थीं।

आखिरी क्षण तक, उन्हें नहीं पता था कि उनका क्या इंतजार है। जब वे बैरक-दर-बैराज श्मशान गए तो मैंने उन्हें सब कुछ स्पष्ट कर दिया। उन्हें सेल में ले जाना आसान नहीं था। मैंने खुद यह नहीं देखा, लेकिन श्वार्जुबेर ने मुझे बताया कि यहूदियों को भगाने के लिए कोई भी कार्रवाई इतनी कठिन नहीं थी, और उन्होंने इसे विशेष रूप से कठिन अनुभव किया, क्योंकि वह उनमें से लगभग हर एक को जानते थे और उनके साथ अच्छा व्यवहार करते थे। आखिर वे बच्चों की तरह भरोसा कर रहे थे। नजरबंदी की घिनौनी शर्तों के बावजूद, जैसा कि मैंने अक्सर देखा है, ज्यादातर जिप्सी मानसिक रूप से कारावास से ज्यादा पीड़ित नहीं हुए, सिवाय इस तथ्य के कि वे जानते थे कि उन्हें उनके भटकने की संतुष्टि से वंचित कर दिया गया था। तंग क्वार्टर, खराब स्वास्थ्यकर स्थिति, आंशिक रूप से भी अपर्याप्त भोजन - वे अपने पूर्व आदिम जीवन में इन सब के अभ्यस्त हैं। उन्होंने बीमारियों और उच्च मृत्यु दर का भी दुखद इलाज नहीं किया। अपने पूरे अस्तित्व के साथ वे बच्चे बने रहे, अपने विचारों और कार्यों में आवेगी। काम के दौरान भी वे स्वेच्छा से खेलते थे, जिसे उन्होंने गंभीरता से नहीं लिया। यहां तक ​​कि सबसे बुरा भी उन्होंने दिल पर नहीं लिया। वे आशावादी थे। मैंने नफरत से भरी उदास नज़र वाली जिप्सी को कभी नहीं देखा। जैसे ही उन्होंने अपने शिविर में प्रवेश किया, उन्होंने तुरंत बैरक छोड़ दिया, उनके वाद्ययंत्र बजाए, बच्चों को नृत्य किया, अपनी सामान्य चाल का प्रदर्शन किया। वहाँ एक बहुत बड़ा किंडरगार्टन था जहाँ बच्चे मौज-मस्ती कर सकते थे और हर तरह के खेल खेल सकते थे। जब उन्होंने जिप्सियों से बात की, तो उन्होंने लापरवाही और भरोसे के साथ जवाब दिया, अपनी सभी इच्छाएं व्यक्त कीं। मुझे हमेशा ऐसा लगता था कि जिप्सियों को बस इस बात का एहसास नहीं था कि वे जेल में हैं। वे आपस में जमकर भिड़ गए। यह दुश्मनी उनके कुलों और परिवारों की बड़ी संख्या के साथ-साथ उनके अपने गर्म, जंगी खून से पैदा हुई थी। लेकिन रिश्तेदार आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे और एक-दूसरे से बहुत मजबूती से जुड़े हुए थे। जब सक्षम और बिदाई के चयन की बात आई, जिसने परिवारों को तोड़ दिया, तो कई मार्मिक दृश्य थे, कई कष्ट और आँसू थे। लेकिन जब उन्हें बताया गया कि समय आने पर वे सभी फिर से एक साथ आएंगे, तो वे कमोबेश शांत हो गए। कुछ समय के लिए हमने स्टैलाग ऑशविट्ज़ में सक्षम शरीर वाली जिप्सियों को रखा; उन्होंने अपने रिश्तेदारों को कम से कम दूर से देखने की पूरी कोशिश की। अक्सर, रोल कॉल के परिणामों के अनुसार, हमें युवा जिप्सियों की तलाश करनी पड़ती थी - अपने रिश्तेदारों के लिए तरस, छल और चालाक की मदद से, उन्होंने जिप्सी शिविर में उसके लिए अपना रास्ता बना लिया। पहले से ही ओरानेनबर्ग में, जब मैं केएल इंस्पेक्टरेट में था, जिप्सियों, जो मुझे ऑशविट्ज़ से जानते थे, ने मुझसे बात की और उनके कुलों के सदस्यों के बारे में पूछा। इनमें वे लोग भी शामिल हैं जिनका लंबे समय से गैस से दम घुट गया है। मुझे हमेशा उन्हें टाल-मटोल करने वाले जवाब देने में मुश्किल होती थी - सिर्फ उनकी बड़ी भोलापन की वजह से। हालाँकि ऑशविट्ज़ में मुझे उनके साथ बहुत परेशानी हुई, फिर भी वे मेरे पसंदीदा कैदी थे - अगर मैं इसे इस तरह भी रख सकता। वे लंबे समय तक एक काम नहीं कर पा रहे थे। वे हर जगह खुशी से "जिप्सी" करते हैं। वे परिवहन टीम में काम करने के लिए सबसे अधिक इच्छुक थे, क्योंकि वे इसके साथ हर जगह जा सकते थे, अपनी जिज्ञासा को शांत कर सकते थे, और चोरी करने में भी सक्षम थे। चोरी और आवारापन का यह जुनून उनमें जन्मजात और अटूट था। उनकी नैतिकता बिल्कुल अलग थी। उनकी नजर में चोरी बिल्कुल भी बुरी नहीं थी। उनकी समझ में नहीं आ रहा था कि इसके लिए कोई सजा होनी चाहिए।

यह सब मैं गिरफ्तार किए गए अधिकांश लोगों के बारे में बात कर रहा हूं, वास्तव में भटकने वाले, हमेशा बेचैन घूमने वाले जिप्सियों के बारे में, साथ ही उन मेस्टिज़ो के बारे में जो जिप्सी बन गए, लेकिन शहरों में रहने वाले बसने वालों के बारे में नहीं। वे पहले से ही सभ्यता से बहुत कुछ ले चुके हैं, और दुर्भाग्य से, सबसे अच्छा नहीं।

लेखक पोल्टोरक अर्कडी इओसिफोविच

ऑशविट्ज़ और मौथौसेन के साक्षियों और दस्तावेजों की छाया एक ही पंक्ति में कल्टेनब्रनर के खिलाफ निकली। दस्तावेज़ सभी अभिलेखागार से हैं, लेकिन गवाह अलग हैं। उनमें से कुछ - कल्टेंब्रनर के पूर्व सहयोगी और मित्र - उसकी मदद करने से पीछे नहीं हटे, लेकिन फिर भी उसे डुबो दिया,

क्रेमलिन के कमांडेंट की पुस्तक नोट्स से लेखक माल्कोव पावेल दिमित्रिच

स्मॉली के कमांडेंट 29 अक्टूबर, 1917 को, सैन्य क्रांतिकारी समिति ने मुझे स्मॉली के कमांडेंट के रूप में मंजूरी दी। कुछ दिनों बाद उन्होंने मुझे एक दस्तावेज दिया: "सैन्य क्रांतिकारी समिति ने फैसला किया: कॉमरेड वी.आई. माल्कोव। उनके सहायक

देवताओं के वन पुस्तक से लेखक श्रुगा बालिसो

क्रेमलिन के कमांडेंट यहाँ मास्को है! क्या यह किसी प्रकार की पूंजी है, जो अब दुनिया के पहले मजदूरों और किसानों की राजधानी बन गई है?मैं पहले कभी मास्को नहीं गया था और हर चीज को विशेष रुचि से देखा था। बेशक, पहला प्रभाव अनुकूल नहीं था।

वोल्गा पर तबाही पुस्तक से एडम विल्हेम द्वारा

कैंप कमांडेंट स्टटथोफ में सर्वोच्च शक्ति कमांडेंट के हाथों में केंद्रित थी। उन्होंने शिविर के दोनों मुख्य वर्गों का प्रबंधन किया: कैदी और गार्ड। शिविर एसएस कंपनियों द्वारा संरक्षित था।

जीवन के चक्र पुस्तक से लेखक विट्कोविच विक्टर

लुब्यंका - एकिबस्तुज पुस्तक से। शिविर नोट्स लेखक पैनिन दिमित्री मिखाइलोविच

सेवस्तोपोल कमांडेंट एक सेवस्तोपोल कमांडेंट एक प्रमुख स्ट्रॉस्किन था। वह शहर की पहचान, उसका जीवंत विवेक था। मेजर स्टारुस्किन सेवस्तोपोल के चारों ओर चले, धूप में सफेद घरों के साथ जगमगाते हुए, और उनके आस-पास का शहर हमेशा उतना ही शांत, स्मार्ट और था

इन द हार्ट ऑफ़ हेल पुस्तक से: ऑशविट्ज़ फर्नेस के पास एशेज में नोट्स मिले लेखक ग्रैडोव्स्की ज़ाल्मन

ऑशविट्ज़ के नाविक इस सेल में, मैंने लगभग तीस साल के एक युवक को एक अचूक उपस्थिति के साथ देखा: एक बटन नाक, सफेद, मजबूत निर्माण। उसने अपने बाएं निप्पल पर छह अंकों का टैटू गुदवाया था, जिसने स्नानागार में मेरी नजर पकड़ी। वह

एडजुटेंट पॉलस के संस्मरण पुस्तक से एडम विल्हेम द्वारा

ज़ाल्मन ग्रैडोव्स्की इन द हार्ट ऑफ़ हेल: नोट्स फर्नेस के पास राख में मिले

नूर्नबर्ग उपसंहार पुस्तक से लेखक पोल्टोरक अर्कडी इओसिफोविच

"स्टेलिनग्राद के कमांडेंट" इन दिनों एक कर्नल मेरे पास आया और उसने सूचना दी: - हाईकमान ने मुझे स्टेलिनग्राद का कमांडेंट नियुक्त किया और मुझे 6 वीं सेना में भेज दिया। सेना के कमांडर से परिचय होने के बाद, मैं अपने कर्तव्यों को शुरू करना चाहता हूं

किताब से जब एक थकी हुई पनडुब्बी ... लेखक ल्युलिन विटाली अलेक्जेंड्रोविच

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इंटरसेप्ट किताब से! उड़ान पुस्तक "स्टालिन का बाज़" लेखक उर्वचेव विक्टर जॉर्जीविच

कमांडेंट कमांडेंट, सभी कमांडेंट की तरह - बिना हास्य की शुरुआत के भी। लेफ्टिनेंट कर्नल, एक काली नौसेना वर्दी में, लेकिन कंधे की पट्टियों पर लाल अंतराल के साथ। अंतराल, किरणों की तरह, उसके लाल मोटे चेहरे से उड़ गए और शक्तिशाली कंधों के कंधे की पट्टियों पर गिर गए। इस बच्चे की शक्ति नहीं कर सका

इरेना सेंडलर की पुस्तक ब्रेवहार्ट से लेखक मेयर जैक

व्यक्तिगत उड़ान पुस्तक 1940-1943 जूनियर लेफ्टिनेंट जॉर्जी निकोलायेविच उर्वचेव ने शुरू किया - 01/29/1940, पूरा - 12/23/1943 एक दिन पहले और युद्ध की शुरुआत। मॉस्को एयर डिफेंस फ्लाइट बुक "1" खंड से शुरू होती है। छापे के वार्षिक परिणाम", जो छापे के बारे में जानकारी प्रदान करता है

बेल्स्की ब्रदर्स की किताब से लेखक डैफी पीटर

अध्याय 21 एक गर्म स्नान वारसॉ, जनवरी 1943-अक्टूबर 1943 जनवरी विद्रोह के बाद, यहूदी बस्ती में आखिरी टेलीफोन लाइनों को काट दिया गया था, केवल पत्र (अविश्वसनीय), कोरियर (खतरनाक), और मौखिक संदेश (संभावित गलत व्याख्या) को साधन के रूप में छोड़ दिया गया था। संचार की। यहूदी बस्ती में

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अध्याय छह फरवरी 1943 - अप्रैल 1943 लिडा और नोवोग्रुडोक के यहूदी बस्ती में रहने वालों के लिए, एक जादुई शब्द था - "बेल्स्की"। इसने एक रहस्यमय दुनिया का संकेत दिया जहां यहूदी नाजी उत्पीड़न के दर्द से मुक्त हैं और जहां नाजी सहयोगी यहूदी के डर से कांपते हैं

जोसेफ ब्रोडस्की की पुस्तक से। अनन्त पथिक लेखक बोब्रोव अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच

हवाई क्षेत्र के कमांडेंट एक बिजली संयंत्र के लिए एक जनरेटर और पानी की आपूर्ति के लिए पाइप के साथ, मैं पूरी तरह से नष्ट हो चुके शहर पॉडगोरिका (अब इसे फिर से बनाया गया है और इसे टिटोग्राड कहा जाता है) के लिए उड़ान भरी। यह हमारे लिए एक बहुत ही यादगार जगह थी, हालांकि हमारे पास था पहले इसे देखने नहीं जाना था। लेकिन इसके ऊपर हम

लेखक की किताब से

अब्राहम के बलिदान से लेकर ऑशविट्ज़ ज़ीव बार्सेला, लेखक, भाषाविद्, साहित्यिक आलोचक - जोसेफ ब्रोडस्की के निबंधों में, "अलगाव" शब्द का एक से अधिक बार उपयोग किया जाता है, जिसका अर्थ है एक सच्चे कवि के अस्तित्व के लिए एक अनिवार्य शर्त। जीवन में यह कितना महत्वपूर्ण था?

बारबरा चेरिश एक एसएस अधिकारी की बेटी है, और यह जीवन भर उसकी अंतरात्मा पर भारी बोझ रहा है।

बचपन से ही, वह जानती थी कि उसके पिता आर्थर लिबेंशेल कुछ भयानक में शामिल थे, जिसे परिवार ने कभी नहीं छूना पसंद किया।

केवल बाद में, जब वह एक वयस्क थी, क्या बारबरा ने सीखा कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान वह पांच महीने के लिए तीन ऑशविट्ज़ शिविरों में से एक के कमांडेंट थे।

उसने अपने जीवन में संकट के बाद एक भयानक पारिवारिक रहस्य का खुलासा किया - अपने पति से तलाक और अपनी बहन की मृत्यु। इन घटनाओं ने उसे अपने पिता के इतिहास की पूरी तस्वीर को बहाल करने के लिए अतीत में खुदाई शुरू करने और टुकड़े-टुकड़े करने के लिए प्रेरित किया।

उसकी जांच का नतीजा एक किताब है जिसमें वह पिता के लिए अपने प्यार को समेटने की कोशिश करती है जिसे वह कभी नहीं जानती थी जो उसे अपने अपराधों के बारे में जागरूकता लाती है, जिसके लिए उसे युद्ध के बाद पोलैंड में मौत की सजा सुनाई गई थी।

मेरी मिश्रित भावनाएँ हैं क्योंकि वह एक जटिल व्यक्ति थे। और इस अच्छे आदमी ने वास्तव में बारबरा चेरिशो के कैदियों की मदद करने के लिए वह सब कुछ करने की कोशिश की जो वह कर सकता था

"अपने परिवार में बढ़ते हुए, मुझे कभी भी अतीत के बारे में बात करने की अनुमति नहीं थी। जब मैं छोटा था, मैंने अपने रहस्यमय पिता के बारे में, ऑशविट्ज़ के बारे में अलग-अलग बातें सुनीं। लेकिन मैंने इसके बारे में कभी नहीं सोचा क्योंकि मैं बहुत छोटा था। लेकिन मुझे पता था कि क्या यह कुछ बहुत बुरा था," बारबरा कहते हैं।

"बेशक, अपराधबोध की भावना थी जो मुझे लगता है कि हम सभी के पास है। हम उस अपराध बोध के साथ रहते हैं ... क्योंकि हम अपराधियों के बच्चे हैं," वह आगे कहती हैं।

बारबरा का जन्म 1943 में हुआ था और छह साल की उम्र में उन्हें एक पालक परिवार में दे दिया गया था। उसका नया परिवार 1956 में संयुक्त राज्य अमेरिका चला गया, जहाँ वह रहने के लिए बनी रही।

सैन डिएगो के एक कैफे में मेरे साथ बैठक की शुरुआत में, बारबरा ने अग्रिम रूप से माफी मांगते हुए कहा कि "कभी-कभी वह अपनी भावनाओं को नियंत्रित नहीं कर सकती है।" और वास्तव में बाद में वह मुश्किल से अपने आँसुओं को रोक सकी।

दया

उसके पिता के जीवन का विवरण जो उसने खोजा, उसने उसे बहुत पीड़ा दी। वह ऑशविट्ज़ के कमांडेंटों में से एक थे, और इससे पहले उन्होंने अपनी पत्नी और बच्चों को दूसरी महिला के लिए छोड़ दिया था। युद्ध के बाद, उसकी माँ गंभीर रूप से बीमार थी और 1966 में एक मनोरोग अस्पताल में आत्महत्या कर ली।

ऑशविट्ज़ संग्रहालय में अनुसंधान विभाग के प्रमुख पिओटर सेटकीविज़ के अनुसार, लिबेहेंशेल दूसरे शिविर, बिरकेनौ में गैस कक्षों के लिए सीधे जिम्मेदार नहीं थे, लेकिन वह अपने शिविर के कैदियों को उनकी मृत्यु के लिए भेजने के लिए जिम्मेदार थे।

तस्वीर का शीर्षक पहले ऑशविट्ज़ शिविर का कुख्यात द्वार

इसके बावजूद, बारबरा अपने पिता के प्रति एक फिल्मी भक्ति बनाए रखती है। यह उसके लिए था कि उसने अपनी पुस्तक द ऑशविट्ज़ कोमांडेंट को समर्पित किया, जिसमें वह दावा करती है कि लिबेहेंशेल एक जटिल व्यक्ति था, जो कैदियों के प्रति दया करने में सक्षम था और महिलाओं और बच्चों की हत्या में शामिल होने के लिए अपराध से पीड़ित था।

ऑशविट्ज़ में काम करने वाले जर्मनों में से एक ने लिबहेंशेल परीक्षण में गवाही देते हुए कहा कि वह एक बार 500 कैदियों को गैस कक्षों में भेजे जाने से रोकने के प्रयास में बर्लिन भी गया था।

कई पूर्व डेथ कैंप के कैदियों ने भी उनके बचाव में गवाही दी। उनके अनुसार, उन्होंने शिविर में कुछ हद तक स्थितियों में सुधार किया। मृत्युदंड के फैसले की घोषणा करते हुए, अदालत ने स्वीकार किया कि "कैदियों के साथ उचित व्यवहार शुरू करने और कठिनाइयों को खत्म करने" के प्रयासों के उसके आरोप सही थे।

अपनी पुस्तक में, बारबरा ने पूर्व कैदियों को उद्धृत किया, जो कहते हैं कि उन्होंने महीनों तक तहखाने में रखे गए कैदियों को रिहा करने का आदेश दिया, छोटे अपराधों के लिए पिटाई रद्द कर दी, और कैदियों के बीच मुखबिरों के नेटवर्क को समाप्त कर दिया।

पियोट्र सेटकेविच के अनुसार, लिबहेंशेल "कई उच्च-रैंकिंग एसएस अधिकारियों की तरह खलनायक नहीं थे।"

इतिहासकार कहते हैं, "एक पूर्व कैदी के सबूत हैं, जिन्होंने कहा था कि जब लिबहेंशेल को पता चला कि कैदियों के कुछ जूते लीक हो रहे हैं, तो उन्होंने आदेश दिया कि उन्हें नए जूते उपलब्ध कराए जाएं।"

"शायद वह एक मानवतावादी था। लेकिन उन दिनों एसएस ने कैदियों के श्रम का इस्तेमाल किया और यह संभव है कि वह उन्हें बेहतर काम करना चाहता था। लेकिन मैंने कभी भी ऐसी कहानियां नहीं सुनी हैं [लीबेहेन्सचेल के पूर्ववर्ती शिविर के प्रमुख के रूप में, रूबोल्फ] हेस्से, उदाहरण के लिए", उन्होंने कहा

कष्ट

लिबेहेंशेल के चरित्र की एक और अप्रत्याशित विशेषता उनकी दूसरी पत्नी एनालाइज की पसंद थी। एसएस के दृष्टिकोण से, वह यहूदियों के बहुत करीब थी।

यदि इसके लिए नहीं, तो वह ऑशविट्ज़ में कभी सेवा में नहीं आया होता।

वह ऑशविट्ज़ नहीं जाना चाहता था। उन्हें सजा के तौर पर वहां भेजा गया था बारबरा चेरिशो

जैसे-जैसे उसने दस्तावेजों में तल्लीन किया, उसे अपने पिता के लिए और अधिक खेद हुआ।

"इससे मुझे बहुत दुख हुआ क्योंकि वह वास्तव में वहां बिल्कुल नहीं रहना चाहता था। वह ऑशविट्ज़ नहीं जाना चाहता था। उसे सजा के रूप में वहां भेजा गया था," वह कहती है।

बारबरा ने एनालाइज़ को पाया और उसने उसे बताया कि लिबहेंशेल के लिए इस सजा का क्या मतलब है।

उनके अनुसार, जब कैदियों का एक नया जत्था लाया गया, तो वह परेशान होकर घर लौट आया, "अरे नहीं, महिलाओं और बच्चों।" वह सिरदर्द से तड़प रहा था, वह लंबी सैर पर गया, लंबे समय तक शॉवर में खड़ा रहा, उसकी बेटी के अनुसार, "बुराई को दूर करने के लिए, जो निश्चित रूप से असंभव था।"

लेकिन क्या यह सब लिबहेन्सचेल की राय को बदल सकता है?

पियोट्र सेटकेविच के दृष्टिकोण से, "इससे पहले कि कोई अंतिम निष्कर्ष निकाल सके, लिबहेंशेल के ट्रैक रिकॉर्ड के बारे में सभी साक्ष्यों का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करना चाहिए"। हालांकि, कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्होंने ऑशविट्ज़ के अन्य, सबसे खराब, नेताओं की तुलना में क्या सुधार और अनुग्रह पेश किए, अंत में "यहां अंतर छोटा है।"

लिबेहेंशेल ने नरसंहार में भाग लिया और शिविर के प्रमुख के रूप में उनके कार्यकाल के दौरान, कई निर्दोष लोगों को उनकी मौत के लिए भेजा गया था।

ऑशविट्ज़ के पूर्व कैदी फ्रांज डैनिमन ने बारबरा को बताया कि उनके पिता की मौत की सजा "ऐतिहासिक और कानूनी दृष्टिकोण से शायद उचित" थी, लेकिन उनकी "विभिन्न और सकारात्मक पहलों के कारण" उन्हें माफी दी जानी चाहिए थी, जिससे कई कैदियों के लिए जीवन आसान हो गया। ।"

कोई बहाना नहीं

हालांकि, उन कैदियों के अलावा, जो अच्छे पक्ष में लिबहेंशेल की विशेषता रखते हैं, अन्य भी हैं, और बारबरा भी अपनी पुस्तक में उनकी राय का हवाला देते हैं।

शिविर के पूर्व कैदी व्लादिस्लाव फीकेल ने कहा कि लिबहेंशेल के समय में "भोजन और दवा के मामले में कैदियों के प्रति दृष्टिकोण में कोई सकारात्मक बदलाव नहीं आया था। स्वच्छता की स्थिति खराब रही।"

उनका कहना है कि लिबहेन्सचेल ने बीमार और कमजोर कैदियों के बारे में सूचित करने के लिए कहा, ताकि शिविर से रिहाई के मुद्दे पर निर्णय लेते समय सबसे पहले उन पर विचार किया जा सके। लेकिन उन्होंने आगे कहा कि उन्हें "एक भी मामले की जानकारी नहीं है जिसमें एक कैदी को रिपोर्ट किया गया है जिसे रिहा कर दिया गया है।"

तस्वीर का शीर्षक लिबेहेंशेल ने दावा किया कि वह कैदियों के लिए शर्तों को आसान बनाने की कोशिश कर रहा था

बारबरा इस बात पर जोर देती है कि वह अपने पिता के कार्यों को माफ करने की कोशिश नहीं कर रही है और नाजियों द्वारा किए जा रहे कार्यों से वह स्तब्ध है। इसका लक्ष्य अतीत की "त्रि-आयामी" तस्वीर को चित्रित करना है, जो नाजी अपराधियों के संबंध में बहुत ही कम किया जाता है, जिनमें बुरे लोग और अच्छे दोनों थे।

वह स्वीकार करती है कि उसके पिता ने पूछताछ के दौरान हमेशा सच नहीं बताया, और अपने दावों पर विश्वास नहीं करता कि ऑशविट्ज़ पहुंचने से पहले वह गैस कक्षों के बारे में कुछ नहीं जानता था।

वह जोर देती है कि वह हिटलर के प्रति समर्पित था और स्वेच्छा से एसएस में शामिल हो गया। लेकिन साथ ही, वह यह भी देखती है कि वह "[नाज़ी] वेब में उलझा हुआ है।"

"यह सवाल मुझे पीड़ा देता है ... और मैं इसका जवाब कभी नहीं जान पाऊंगा ... क्या उसे शुरुआत में ही पता था कि वह कितने भयानक संगठन में था," वह कहती है।

बारबरा एक राय व्यक्त करते हैं कि शायद केवल लिबहेन्सचेल के रिश्तेदार ही इस बात से सहमत हो सकते हैं: "मेरी मिश्रित भावनाएँ हैं क्योंकि वह एक कठिन व्यक्ति था। और इस अच्छे व्यक्ति ने वास्तव में कैदियों की मदद करने के लिए वह सब कुछ करने की कोशिश की जो वह कर सकता था।"

अपराध

वह अपने कंधों पर जो बोझ ढोती है, इस किताब ने उसे हल्का नहीं किया है।

इंटरव्यू के बाद बारबरा दोस्तों की शादी में गई थीं। उसने दो दिन बाद मुझे यह कहते हुए ईमेल किया कि वह कार्यक्रम में दो यहूदी जोड़ों के बगल में बैठी है।

वह लिखती है कि उसने "चुपचाप अपने साथी से पुस्तक का उल्लेख न करने के लिए कहा।" इस विषय की निंदा करने के विचार से ही वह डर गई थी।

"इन सभी वर्षों के बाद, मेरे लिए यह बताना अभी भी बहुत कठिन है - विशेष रूप से यहूदियों के लिए - कि मैं अपने पिता की बेटी हूँ," वह बताती हैं।

"मुझे नहीं पता कि मेरा परिवार और मैं कभी उस अपराध बोध से छुटकारा पा सकेंगे जो हम अपने पिता, एक एसएस अधिकारी और ऑशविट्ज़ के कमांडर के बच्चों के रूप में अनुभव करते हैं," उसने कहा।

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