जानूस दरवाजों और द्वारों की संरक्षक आत्मा थी, और बाद में सभी शुरुआतों का देवता बन गई। प्रत्येक महीने की शुरुआत, डॉन को समर्पित थी, और जनवरी, वर्ष के पहले महीने के रूप में, उसका नाम उन्हीं से प्राप्त हुआ - जानुअरियस। पहली जनवरी को सामुदायिक अवकाश था। इस दिन, नए गणमान्य व्यक्तियों ने गंभीरता से अपना पद संभाला, देवताओं को बलिदान दिया और मित्रों और परिचितों से बधाई स्वीकार की। सभी निवासी हमेशा एक-दूसरे से मैत्रीपूर्ण मुलाकात करते थे, छोटे-छोटे उपहारों का आदान-प्रदान करते थे, मुख्य रूप से व्यंजन: अंजीर, खजूर, कुकीज़ - एक अच्छे शगुन के लिए।
सभी दरवाजे (लैटिन में - जनुआ) जानूस को समर्पित थे, जिन पर अक्सर उनकी मूर्तियाँ रखी जाती थीं। जानूस का मुख्य मंदिर रोमन फोरम के उत्तर की ओर, कुरिया से ज्यादा दूर नहीं था, जहां सीनेट की बैठक होती थी। यह सिर्फ एक मेहराब था - सबसे प्राचीन दुर्गों का द्वार। जब शहर के विनाश के साथ प्राचीन किले ढह गए, तो गेट को पवित्र मानते हुए संरक्षित किया गया। इसकी काली दीवारें, काई से घिरी हुई, असमान पत्थर के खंडों से बनी थीं, कांस्य स्लैब से ढकी हुई थीं, और अंदर एक भगवान की एक अद्भुत मूर्ति थी। इसमें एक सम्मानित व्यक्ति को चित्रित किया गया है जिसके दो दाढ़ी वाले चेहरे विपरीत दिशाओं में हैं: एक पूर्व की ओर देख रहा है, दूसरा पश्चिम की ओर देख रहा है। मंदिर में एक पुरानी प्रथा थी: शांति के समय दरवाजे बंद करना और जब रोम में युद्ध हो तो दरवाजे खोलना। लेकिन जैसे ही सामान्य शांति आई और रोमन राज्य में हथियारों की गड़गड़ाहट नहीं सुनाई दी, जानूस के द्वार सामान्य खुशी के बीच, बलिदानों के साथ, बहुत गंभीरता से बंद कर दिए गए। युद्धों से भरे पूरे रोमन इतिहास में, द्वार केवल कुछ ही बार बंद किए गए थे।
रोमन धर्म के आगे विकास के साथ, इस भगवान के विचार में कई बदलाव आए। दरवाजों के एक साधारण देवता से, वह समुद्र के देवता और सभी चीजों की शुरुआत बन गए, जैसे कि पहले देवता, देवताओं और लोगों के निर्माता। और जब बृहस्पति रोमनों के मुख्य देवता में बदल गया, तब भी जानूस ने अपना सम्मान बरकरार रखा: सभी प्रार्थनाओं में उसका नाम पहले स्थान पर रखा गया था। और बाद में भी, नीचे. यूनानी ज्ञान के प्रभाव में, जानूस एक देवता से एक राजा बन गया, जो थिसली से रोम तक आया था और उसने जंगली रोमन लोगों को तब भी अधिकार और कानून सिखाए थे। उन्होंने कहा कि वह उस पहाड़ी पर रहते थे, जिसका नाम उनके सम्मान में जैनिकुलस रखा गया था। लेकिन ऐसी बातें वैज्ञानिकों या कवियों ने बताई हैं. और लोग, पहले की तरह, दरवाजों के संरक्षक, पूर्व जानूस में विश्वास करते थे, और भक्तिपूर्वक पहले रोमन सिक्कों को काटते थे - पुराने, भारी, कांस्य के हरे टुकड़े, जिन पर दो-मुंह वाले भगवान को दर्शाया गया है।
जानूस (अव्य। जानूस) नाम लैटिन शब्द "जनुए" - द्वार, "जानी" - मेहराब से आया है। प्राचीन रोम में, नए साल के पहले दिन और पहले महीने का नाम जानूस के नाम पर रखा गया था - जानुअरियस, यानी जानूस या जनवरी से संबंधित।
जनवरी (जनवरी) की शुरुआत में, लोगों ने एक-दूसरे को शुभकामनाएं दीं और पूरे साल को मधुर और खुशहाल बनाने के लिए मिठाइयाँ दीं। छुट्टियों के दौरान, सभी झगड़ों और कलहों पर रोक लगा दी गई थी, ताकि भगवान जानूस के क्रोध का सामना न करना पड़े, जो अपनी दया को क्रोध में बदल सकते थे और सभी के लिए एक बुरा वर्ष भेज सकते थे।
दो मुँह वाले देवता जानूस एक प्राचीन इटैलिक देवता हैं,दरवाजे, प्रवेश द्वार, निकास द्वार, मेहराबदार मार्ग, साथ ही वर्ष की शुरुआत और अंत, जीवन की शुरुआत और अंत। प्रत्येक दिन की सुबह का समय भगवान जानूस को समर्पित था; उनका नाम प्रार्थना की शुरुआत में, सभी व्यवसाय की शुरुआत में, प्रत्येक नए महीने की पहली बार लिया जाता था।
जीवन, वार्षिक चक्र की तरह, एक अंतहीन चक्र है, समय का पहिया.वैदिक संस्कृत में, याना - याना - रथ (मूल "या" से), लैटिन शब्द "जनुआ" के साथ एक अर्थपूर्ण संबंध है - एक दरवाजा, जो एक पहिये की तरह, ताले पर भी घूमता है, खुलता और बंद होता है, जिससे एक दरवाजा खुलता और बंद होता है। व्यक्ति भविष्य में प्रवेश करता है और अपने पीछे अतीत का दरवाजा बंद कर लेता है। शाश्वत और अनंत समय का रथ - संस्कृत में "एक-यान" - एक-यान - एक एकल रथ; त्रि-यान - त्रि-यान - तीन रथ।
जानूस के गुण थे चाबी, जिसके साथ उसने स्वर्ग के द्वारों को खोल दिया और बंद कर दिया, और सूरज को आकाश में छोड़ दिया, और शाम को सूरज के रात के लिए वापस आने के बाद उसने उन्हें बंद कर दिया। जानूस के पास था कर्मचारी, घुसपैठियों से बचने के लिए द्वारपाल के लिए एक आवश्यक हथियार। जानूस दिव्य द्वारपाल है, जो दरवाजे को "खोलता" (पैटुलसियस) और "बंद" (क्लूसियस या क्लूसिवियस) करता है।
जानूस सबसे पुराने ग्रीको-रोमन देवता हैं जो देवी की तरह घर के सामने के दरवाजों की रक्षा करते हैं वेस्टा - घर का रक्षक, हर परिवार में पूजनीय थे और घर को नुकसान से बचाते थे, उन्हें हर शुरुआत का संरक्षक माना जाता था, यात्रा पर पहला कदम माना जाता था।
प्रत्येक शहर में रोमन शासन का एक राज्य केंद्र बनाया गया। देवी वेस्ता - वेस्ता पोपुली रोमानी क्विरीटियमजिससे सभी नगरवासियों ने पारिवारिक चूल्हा जलाया। प्राचीन यूनानियों ने हेस्टिया को चूल्हे की देवी के रूप में प्रतिष्ठित किया था, जो वेस्टिया के अनुरूप है।
प्रत्येक शहर में उन्होंने शहर के द्वार बनाए, जो रोमन मंच के प्रवेश द्वार थे जानूस क्विरिटस - जानूस क्विरिनस।
प्राचीन रोम के दूसरे राजा, नुमा पोम्पिलियस,रोम में 715 से 673 ईसा पूर्व तक शासन किया। ई., एक नया चंद्र-सौर कैलेंडर पेश किया, वर्ष में 355 दिन शामिल थे, उन्हें सप्ताह के दिनों और छुट्टियों (त्योहारों) में विभाजित किया गया। रोमन राजा नुमा पोम्पिलियस ने कैलेंडर वर्ष में दो नए महीने जोड़े - जनवरी, भगवान जानूस को समर्पित, और फ़रवरी(लैटिन फ़ेब्रुएरियस मेन्सिस "फ़ेब्रूस का महीना", लैटिन फ़रुआ से "शुद्धिकरण महीना" - "शुद्धि का त्योहार")। फरवरी अंडरवर्ल्ड के इट्रस्केन देवता फेब्रूस को समर्पित था, जहां मृत लोगों की आत्माएं पापों से मुक्त होकर जाती थीं। शुद्धिकरण संस्कार - "फरवरी, फरवरी, फरवरी" छुट्टी के दिन हुआ लुपरकेलिया - 15 फरवरी (फरवरीटस मर जाता है), पूर्णिमा पर, और प्रकृति के देवता फौन (लैटिन फेवरे से - दयालु, दयालु) के सम्मान में त्योहार के साथ मेल खाता था। नुमा पोम्पिलियस के नए कैलेंडर में, वर्ष मार्च में शुरू होता था और दिसंबर में समाप्त होता था। ऐसा माना जाता था कि भगवान जानूस ने लोगों को समय की गणना, शिल्प और कृषि सिखाई थी।
नुमा पोम्पिलियस ने रोमन मंच के उत्तरी भाग में भगवान जानूस के एक अभयारण्य के निर्माण का आदेश दिया, जिसमें दो ढके हुए मेहराबदार मेहराब थे, मेहराब के केंद्र में दो-मुंह वाले जानूस की एक छवि थी। देवता जानूस के मेहराब के दरवाज़ों से होकर, रोमन सैनिक युद्ध के लिए गए, और जानूस के दरवाज़े खुले रहे, उनकी वापसी की प्रतीक्षा में। विजयी होकर घर लौटते रोमन योद्धा जानूस दरवाजे के मेहराब से होकर गुजरे, जहां शहर के निवासी इंतजार कर रहे थे और उनका स्वागत कर रहे थे। शांतिकाल में, जानूस के रोमन आर्क को एक चाबी से बंद कर दिया गया था, जो शहर के निवासियों को परेशानियों और दुश्मनों से बचाता था। वर्ष के महीनों की संख्या के अनुसार, रोम के विभिन्न हिस्सों में 12 जेनस वेदियाँ (द्वार) बनाई गईं, जो भगवान जेनस को समर्पित थीं। रोमनों ने उसे बुलाया
पोर्टस (पोर्टस - द्वार), जानूस की तरह (जानूस - द्वार) प्रवेश और निकास के देवता थे। पोर्टस बंदरगाह, नदियों या समुद्र का प्रवेश द्वार का देवता बन गया। जानूस सड़कों और यात्रियों का संरक्षक था, और इतालवी नाविकों द्वारा उसका सम्मान किया जाता था, जो मानते थे कि यह जानूस ही था जिसने लोगों को पहला जहाज बनाना सिखाया था।
नुमा पोम्पिलियस के शासनकाल के दौरान, रोम की सभी भूमि और आबादी की जनगणना की गई, नागरिकों को शिल्प संघों - गिल्डों में पेशे से एकजुट किया गया। वस्तुओं का व्यापार वस्तु विनिमय द्वारा किया जाता था, लेकिन वस्तुओं की कीमत एक बड़े सिर के बराबर होती थी पशु – पेकसयहाँ से पहली लैटिन मौद्रिक इकाई पेकुनिया थी।एक पेकुनिया के बदले में उन्होंने 10 भेड़ें दीं। नुमा पोम्पिलियस ने रोमनों को मानव बलि देने से मना किया और देवताओं को शहद की पाई, शराब और फलों के रूप में रक्तहीन बलि देने की शुरुआत की। मंदिरों में भगवान जानूस को एक सफेद बैल की बलि दी जाती थी, त्याग करना - "यज्ञ" - यज्ञ.
जानूस - समय के प्राचीन ग्रीको-रोमन देवता, अलग-अलग दिशाओं की ओर मुख किए दो चेहरों के साथ दर्शाया गया है। भगवान जानूस का युवा चेहरा भविष्य में, आगे की ओर देखता था, और बूढ़े जानूस का दूसरा दाढ़ी वाला चेहरा समय में, पीछे, अतीत में बदल गया था। इस प्रकार, जानूस ने विरोधों की एकता और संघर्ष को व्यक्त किया - अतीत और भविष्य, बूढ़ा और जवान, जीवन और मृत्यु।
जानूस ने शनि और बृहस्पति के पंथ के आगमन से पहले भी इटली (सैटर्निया) में शासन किया था। जानूस आकाश और सूर्य के प्रकाश का देवता था, जिसने स्वर्गीय द्वार खोले और सूर्य को आकाश में छोड़ दिया, और रात में प्रस्थान सूर्य के पीछे द्वार बंद कर दिए।
उत्तरी इटली में इट्रस्केन शहरों की पुरातात्विक खुदाई के दौरान, जो रोम से बहुत पहले फला-फूला था, पुरातत्वविदों को मानव सिर के आकार के छोटे कांस्य बर्तन मिले, जिनके दो चेहरे अलग-अलग दिशाओं में थे। बर्तन आश्चर्यजनक रूप से सुंदर और अभिव्यंजक हैं। उनमें से एक चेहरा एक खूबसूरत युवक का है, और दूसरा हंसते हुए, दाढ़ी वाले बूढ़े आदमी का है। दो मुँह वाले जानूस की छवियाँ सबसे पुराने रोमन सिक्कों पर पाई जाती हैं।
भगवान जानूस का प्रोटोटाइप वैदिक संस्कृत में लिखे गए ऋग्वेद के सबसे पुराने भाग के देवता यम हो सकते हैं। ऋग्वेद में, यम पाताल लोक और मृत पूर्वजों के देवता हैं। संस्कृत में गड्ढा - जामा - अंत, मौत। यम - सूर्य देव के पुत्र विवा-मैचमेकर, (विउउआहुअंट) - "लिविंग लाइट" विश्व व्यवस्था के लिए बलिदान देने वाले प्रथम व्यक्ति। यम मृत्यु के देवता हैं, जो प्रकाश से बने निवास में रहते हैं, जहां मृत्यु के बाद धर्मी लोग जाते हैं और स्वयं देवता बन जाते हैं।
प्राचीन स्लाविक, पूर्व-ईसाई संस्कृति में, बुतपरस्त भगवान स्वेतोविद को अलग-अलग दिशाओं में चार चेहरों के साथ चित्रित किया गया था।
प्लूटार्क के इस उल्लेख को याद करना काफी होगा कि रोम में भगवान जानूस के मंदिर के द्वार, जो तब खुलते थे जब रोमन साम्राज्य कोई युद्ध करता था, राजा नुमा पोम्पिलियस (रोम के महान संस्थापक के बाद दूसरे राजा) के समय से बंद नहीं किए गए थे। रोमुलस, 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व) सीज़र ऑगस्टस ऑक्टेवियन (63 ईसा पूर्व-14) के समय तक, यानी 700 वर्षों तक, रोमन साम्राज्य के अस्तित्व की लगभग पूरी अवधि। सैन्य काफिले रोमन फोरम में गेट (जेनस जेमिनस) के पवित्र मंदिर से रवाना हुए। 12 जनवरी, 29 ई.पू रोमन सीनेट के निर्णय से, रोम में जानूस मंदिर के दरवाजे लगभग सौ वर्षों तक चले गृह युद्धों के अंत के संकेत के रूप में बंद कर दिए गए हैं। जानूस का मंदिर रोमन फोरम में स्थित था और इसमें दो बड़े बोन्ज़ो-आच्छादित मेहराब शामिल थे, जो अनुप्रस्थ दीवारों से जुड़े हुए थे और स्तंभों द्वारा समर्थित थे, जिसमें दो द्वार एक-दूसरे के सामने थे। किंवदंती के अनुसार, इसे राजा नुमा पोम्पिलियस ने बनवाया था। अंदर एक भगवान की मूर्ति थी जिसके दो चेहरे विपरीत दिशाओं में थे (एक अतीत की ओर, दूसरा भविष्य की ओर) और दो प्रवेश द्वार थे। जब किसी राज्य पर युद्ध की घोषणा करने का निर्णय लिया जाता था, तो राज्य का मुख्य व्यक्ति, चाहे वह राजा हो या कौंसल, एक चाबी से मंदिर के दोहरे दरवाजे खोल देता था और सशस्त्र योद्धा अभियान पर निकल जाते थे, साथ ही युवा भी जिसने पहली बार हथियार उठाया, जानूस के चेहरे के सामने मेहराब के नीचे से गुजरा। पूरे युद्ध के दौरान मंदिर के द्वार खुले रहे। जब शांति स्थापित हो गई, तो विजयी अभियान से लौटते हुए सशस्त्र सैनिक फिर से भगवान की मूर्ति के सामने से गुजरे, और सोने और हाथीदांत से सजाए गए मंदिर के भारी डबल ओक दरवाजे फिर से बंद कर दिए गए। समकालीनों और वंशजों को आश्चर्य हुआ कि इसके द्वार 43 वर्षों तक बंद रहे। जानूस का त्योहार, पीड़ा, 9 जनवरी को राजा के घर में मनाया गया था। जानूस का पुजारी इन मुद्दों पर राजा का डिप्टी था, जो सभी रोमन पुजारियों का प्रमुख था। भगवान जानूस को शहद के टुकड़े, शराब और फलों के रूप में बलि दी जाती थी। लोगों ने एक-दूसरे की खुशी की कामना की, इस प्रतीक के रूप में मिठाइयाँ दीं कि पूरा आने वाला वर्ष सभी इच्छाओं की सुखद (और मधुर) संतुष्टि के संकेत के तहत गुजरेगा। झगड़े और कलह के साथ चिल्लाना और शोर मचाना कानून द्वारा निषिद्ध था, ताकि जानूस के परोपकारी रवैये को धूमिल न किया जा सके, जो क्रोधित होने पर सभी के लिए एक बुरा वर्ष भेज सकता था। इस महत्वपूर्ण दिन पर, पुजारियों ने सभी अधिकारियों की उपस्थिति में जानूस को एक सफेद बैल की बलि दी और रोमन राज्य की भलाई के लिए प्रार्थना की।
जानूस (डायनस) की छवि अक्सर गणतंत्र युग के दौरान सिक्कों पर इस्तेमाल की जाती थी, लेकिन साम्राज्य काल के दौरान यह बहुत दुर्लभ है। रोमन तांबे के सिक्कों की उपस्थिति के समय से लेकर पहली शताब्दी की शुरुआत तक सभी रोमन इक्के के अग्रभाग पर दो-मुंह वाला जानूस पाया जाता है। ईसा पूर्व.
दो मुँह वाला जानूस- दहलीज, प्रवेश और निकास, दरवाजे और हर शुरुआत के देवता। सभी द्वार उसके पवित्र अधिकार के अधीन माने जाते थे, साथ ही किसी भी कार्य की शुरुआत और सभी प्रवेश द्वारों का मार्ग भी उसके पवित्र अधिकार के अधीन माना जाता था। प्राचीन रोमनों के देवताओं में, उन्हें सबसे सर्वज्ञ में से एक माना जाता था और वह सबसे लोकप्रिय थे। ग्रीक पैंथियन में इसका कोई पत्राचार नहीं है। उसका एक चेहरा अतीत की ओर है, दूसरा भविष्य की ओर। वह घर की रक्षा करता है, अजनबियों और राक्षसों को डराता है और अच्छे मेहमानों को आमंत्रित करता है। कैलेंडर में साल का पहला महीना, जो इसे खोलता है, उसका नाम उन्हीं के नाम पर रखा गया है - जनवरी। जनवरी आकाश के देवता, यात्रियों और नाविकों के संरक्षक जानूस को समर्पित था। वह खुशियाँ और मुसीबतें दोनों लेकर आए। देवताओं को संबोधित करते समय सबसे पहले जानूस का नाम लिया जाता था। किंवदंती के अनुसार, जानूस लैटियम का पहला राजा था। उन्होंने लोगों को कृषि, जहाज निर्माण सिखाया और नाविकों को संरक्षण दिया। जानूस को अनुबंधों और गठबंधनों का देवता भी माना जाता था। राज्य सुधार, स्वर्ण युग. दोनों सिर भविष्य देखने और अतीत को याद रखने की उसकी क्षमता को दर्शाते हैं। दो मुकुट - दो राज्यों का नियंत्रण (एक ही समय में दोनों रास्ते देख सकते थे)। स्टाफ दर्शाता है कि वह सही सड़कों का परिचय देने और दूरी की गणना करने वाले पहले व्यक्ति थे। चाबी इस बात का संकेत है कि उन्होंने दरवाजों और तालों का निर्माण शुरू किया और उनके साथ स्वर्ग के द्वार भी खोले। चूँकि जानूस समय का देवता था, दिन, महीने और साल गिनता था, इसलिए उसके दाहिने हाथ पर (उसकी उंगलियों पर) 300 (लैटिन अंक = सीसीसी) अंकित था, और उसके बाएं हाथ पर - 365 (लैटिन अंक - एलएक्सवी) अंकित था, जो मतलब साल में दिनों की संख्या. उनके सिर पर प्राचीन रोमन "शब्द" (टर्मिनस - सीमा, सीमा) का ताज पहनाया गया था - संपत्ति की सीमाओं को चिह्नित करने वाला एक स्तंभ। द्वार, प्रवेश द्वार (लैटिन: जनुआ) के देवता के रूप में, उन्हें घर के प्रवेश द्वार का संरक्षक भी माना जाता था और उन्हें द्वारपाल के कर्मचारी और विशेषताओं के रूप में एक चाबी के साथ चित्रित किया गया था। यह कृषि विज्ञान के ज्ञान और जीवन के व्यवस्थित आचरण में एक मध्यस्थ को दर्शाता था।
दोहरे चरित्र वाला बृहस्पति से पहले, वह आकाश और सूर्य के प्रकाश के देवता थे, जिन्होंने स्वर्गीय द्वार खोले और सूर्य को आकाश में छोड़ दिया, और रात में इन द्वारों को बंद कर दिया। फिर उसने अपना स्थान, आकाश के शासक, बृहस्पति को त्याग दिया, और उसने स्वयं भी उतना ही सम्मानजनक स्थान ले लिया - समय में सभी शुरुआतों और उपक्रमों का शासक। उन्होंने शनि की मेजबानी की और उसके साथ शक्ति साझा की। ऐसी भी मान्यता थी कि जानूस ने शनि से पहले भी पृथ्वी पर शासन किया था, और लोग भूमि पर खेती करने, शिल्प के ज्ञान और समय की गणना करने में अपने सभी कौशल का श्रेय इस परोपकारी और निष्पक्ष देवता को देते हैं। जानूस की पत्नी जल अप्सरा जुटर्न थी, जो झरनों की संरक्षिका थी, और उनके बेटे फोंस को जमीन से निकलने वाले फव्वारों और झरनों के देवता के रूप में पूजा जाता था। अक्टूबर में, फोंस - फॉन्टिनालिया के सम्मान में उत्सव आयोजित किए गए। कुओं को फूलों की मालाओं से घेर दिया गया और झरनों में पुष्पमालाएँ फेंकी गईं। इसलिए, फोंस के पिता जानूस को सभी नदियों और झरनों के निर्माण का श्रेय दिया गया। अपनी पुस्तक "द गोल्डन बॉफ" में जे. फ्रेजर जानूस को जंगल और वनस्पति के देवता के प्रोटोटाइप के रूप में पहचानते हैं। डायनस नाम के तहत उन्हें नेमी के ओक पेड़ों में सम्मानित किया गया था। उनकी सेवा एक पुजारी द्वारा की जाती थी, जो शाही गरिमा के बराबर था। पुजारी को दिन-रात अपने पंथ के लिए समर्पित ओक के पेड़ की रखवाली करनी पड़ती थी - आखिरकार, जो ओक की शाखा को तोड़ने में कामयाब होता था उसे पुजारी को मारने और उसकी जगह लेने का अधिकार मिल जाता था। प्राचीन इतालवी पौराणिक कथाओं के अनुसार, एक बार जंगल और उर्वरता की देवी डायनास और डायना के बीच पवित्र विवाह हुआ था। चूँकि ओक जानूस के लिए पवित्र है, बृहस्पति की तरह, फ्रेज़र का मानना है कि ये देवता समान हैं, समान महिला देवी जूनो और डायना की तरह। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पितृसत्तात्मक रोम लगभग हमेशा जानूस को एक पुरुष के चेहरे के साथ प्रस्तुत करता था, क्योंकि परिवार का पिता घर का अविभाजित स्वामी होता था। उसी समय, इतालवी प्रायद्वीप पर रहने वाले लोग, जिनकी पौराणिक कथाओं में डायनस और डायना की सगाई की बात की गई थी, ने इस भगवान में पुरुष और महिला दोनों सिद्धांतों को देखा। एक कुशल कलात्मक चित्रण में, दोनों ध्रुवों को उनकी एकता में प्रस्तुत करना संभव है, और फिर उभयलिंगी डायनस का सिर एक सामाजिक और मानसिक स्थिति का प्रतीक बन जाता है जो अब केवल मातृसत्तात्मक या केवल मातृसत्तात्मक से जुड़ा नहीं है। समाज की चेतना का पितृसत्तात्मक स्वरूप। और साथ ही, छवि एक पुरुष और एक महिला की विशिष्ट विशेषताओं से रहित नहीं है; प्लास्टिक कंपन के एक क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है जहां विभाजन एकता में विलीन हो जाता है, फिर एक दूसरे से अलग होने के लिए। यह उभयलिंगीपन नए क्षेत्र के देवता की याद दिलाता है, जिसके बारे में क्रॉली बुक ऑफ थॉथ में बात करते हैं, और टैरो कार्ड में मूर्ख को इसी तरह चित्रित किया गया है। जानूस के चेहरे में कई अन्य द्वार रक्षकों की तरह राक्षसी विशेषताएं नहीं हैं, यह एक ओर, ताकत और दृढ़ संकल्प, दूसरी ओर, मित्रता और ज्ञान व्यक्त करता है। एक द्वारपाल के रूप में इसका महत्व और इसका दोहरा चेहरा अन्य संस्कृतियों, विशेषकर अफ़्रीकी संस्कृतियों में भी जाना जाता है। इसकी एक समानता दो सिरों वाले देवता में देखी जा सकती है जिसे सूरीनाम के बुशमैन हमेशा गांव के प्रवेश द्वार पर रखते हैं। नेमी में इस देवता के पुजारी की अनुष्ठान हत्या और प्रकृति के देवता के रूप में उनकी पूजा इस देवता को वनस्पति पंथों की एक लंबी श्रृंखला में शामिल करती है, जिसका मुख्य विचार सर्दियों पर वसंत के युवा देवता की जीत है। यहां कई रहस्यों का आधार है, डायोनिसस, एटिस, एडोनिस, ओसिरिस के पंथ। फ़्रेज़र के अनुसार, यह प्रकृति के परिवर्तन के धार्मिक जादू की एक सामान्य अभिव्यक्ति है, जिसमें मृत्यु और उसके स्थान पर पुनरुत्थान शामिल है। इस रोमनस्क्यू प्रतीक से बिल्कुल स्वतंत्र, मध्य अफ्रीका में दोहरे चेहरों के साथ लकड़ी से बने ओवरहेड मुखौटे हैं, जिनमें से एक काला (नेग्रोइड) और दूसरा सफेद है।
पुनर्जागरण के दौरान, जानूस समय के रूपक में - अतीत और भविष्य (सीएफ. विवेक) के प्रतीक में बदल गया। इस अर्थ में, पॉसिन द्वारा इसे एक सीमा के रूप में प्रस्तुत किया गया है। मानव जीवन के एक लंबे रूपक की शुरुआत में, मोइरा मुट्ठी भर ऊन (जियोर्डानो, पलाज्जो मेडिसी-रिकार्डी, फ्लोरेंस) हाथ में देती है। इसकी विशेषता कुंडलित साँप है, जो अनंत काल का एक प्राचीन प्रतीक है। द मर्चेंट ऑफ वेनिस में विलियम शेक्सपियर ने जानूस को दो-मुंह वाला कहा है, जिससे उसे नकारात्मक मूल्यांकन मिलता है।
दो सिर वाले भगवान की छवि इस भगवान की विभिन्न तरीकों से व्याख्या करने की अनुमति देती है। वह किसी भी विरोधाभास का प्रतीक बन जाता है: बाहरी और आंतरिक, आत्मा और शरीर, मिथक और मन, दाएं और बाएं, रूढ़िवादी और प्रगतिशील, पदार्थ और प्रतिपदार्थ, एक शब्द में, संपूर्ण द्वंद्वात्मकता इस ईश्वर में अपना प्लास्टिक संश्लेषित अवतार पाती है। अभिव्यक्ति "दो-मुंह वाला जानूस" आज हर चीज का प्रतीक है जो अस्पष्ट, संदिग्ध, दोहरी, उभयलिंगी है - एक ही कार्य या चीज़ के सकारात्मक और नकारात्मक पहलू।
जानूस प्राचीन रोम का सबसे रहस्यमय देवता है। उन्हें निर्माता, देवताओं का देवता, संपूर्ण दिव्य एरियोपगस का अग्रदूत कहा जाता है। जानूस देवताओं का देवता है" सालिया (बड़ा शनि) के प्राचीन भजनों में, जिससे अन्य सभी देवताओं की उत्पत्ति मानी जाती है, निम्नलिखित घोषणा करता है: "प्राचीन काल मुझे अराजकता कहता है।" जानूस के बारे में मिथक सबसे प्राचीन मान्यताओं की उत्पत्ति का पता लगाते हैं , जहां जानूस को आदिम अराजकता के रूप में दर्शाया गया था, जिससे सारी दुनिया उत्पन्न हुई। "आप, देवताओं में सबसे प्राचीन, कहते हैं, मैं आपसे पूछता हूं, जानूस" (जुवेनल, व्यंग्य छह, 394)। गठन की इस प्रक्रिया में, जानूस बदल जाता है विश्व व्यवस्था के संरक्षक देवता में, विश्व की धुरी को घुमाते हुए। यह हमें भारतीय देवता वायु की याद दिलाता है, जिसे सूचीबद्ध करते समय, ईरानी वायु को पहले कहा जाता है, जिसे दोहरे आंकड़े के रूप में दर्शाया जाता है - अच्छाई और बुराई। शुरुआत और अंत के देवता के रूप में, उन्हें महान रहस्यमय महत्व का श्रेय दिया गया था, क्योंकि रोमनों के लिए पहला कदम हर योजना की सफलता के लिए निर्णायक था, पहला कदम अन्य सभी को निर्धारित करता था यदि कोई व्यक्ति कुछ नया शुरू करता है, तो वह सफल होता है द्वार और स्वयं को दूसरे स्थान में पाता है। यह समय और स्थान में किसी व्यक्ति की गति और आत्माओं की गति दोनों पर लागू होता है। एक संस्करण के अनुसार, पुराने नियम के देवता का एक नाम जानूस है।
जानूस, भगवान (जानूस) सबसे प्राचीन रोमन भारतीय देवताओं में से एक है, जिन्होंने चूल्हा वेस्ता की देवी के साथ मिलकर रोमन अनुष्ठान में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया था। पहले से ही प्राचीन काल में, हां में सन्निहित धार्मिक विचार के सार के बारे में अलग-अलग राय व्यक्त की गई थी। इस प्रकार, सिसरो ने क्रिया इनिरे के संबंध में भगवान का नाम रखा और वाई में एक देवता देखा प्रवेश द्वारऔर बाहर निकलना;दूसरों का मानना था कि हां मानवीकरण करता है अव्यवस्था(जानूस = हियानस), या वायु, या आकाश; निगिडियस फिगुलस ने हां की पहचान सूर्य देवता से की। बाद की राय को नवीनतम साहित्य में रक्षक मिल गए हैं; अन्य लोग हां को स्वर्ग का प्रतीक मानते हैं। रोमन धर्म और पौराणिक कथाओं पर नवीनतम शोध में उपरोक्त सभी स्पष्टीकरणों ने एक नई और सरल व्याख्या को जन्म दिया है, जिसके अनुसार या नाम की पहचान लैटिन शब्द इयानस (दरवाजा, द्वार) से की जाती है और या को एक देवता के रूप में दर्शाया गया है। दरवाज़ा, तिजोरी, मेहराब, मार्ग।बाद में, संभवतः ग्रीक धार्मिक कला के प्रभाव में, हां को दो-मुंह वाले (जेमिनस) के रूप में चित्रित किया जाने लगा - एक छवि जो स्वाभाविक रूप से दो-तरफा वस्तु के रूप में एक दरवाजे के विचार से उत्पन्न होती है। तो, हां मूल रूप से दिव्य द्वारपाल था, जिसे सैलियन भजन में क्लूसियस या क्लूसिवियस (समापन) और पैटुलसियस (उद्घाटन) के नाम से बुलाया गया था; इसकी विशेषताएं एक कुंजी और द्वारपाल का आवश्यक हथियार थीं जो बिन बुलाए मेहमानों को दूर भगाती है - एक छड़ी। जिस तरह, निजी घरों के चूल्हों के विपरीत, रोमन मंच में एक राज्य चूल्हा था - वेस्टा पोपुली रोमानी क्विरिटियम, ठीक उसी तरह जैसे रोमनों के पास राज्य के प्रांगण की ओर जाने वाला एक प्रवेश द्वार था - रोमन मंच के लिए, इसलिए -जानूस क्विरिनस कहा जाता है। यह फोरम के उत्तरी भाग में हां का सबसे पुराना निवास (शायद एक अभयारण्य) था, जिसमें दो वॉल्ट शामिल थे जो दीवार विभाजन से जुड़े हुए थे, ताकि वे एक ढके हुए मार्ग का निर्माण कर सकें। मेहराब के केंद्र में दो-मुंह वाले जे की छवि खड़ी थी। दो-मुंह वाले जे के मेहराब का निर्माण, किंवदंती के अनुसार, नुमा पोम्पिलियस द्वारा किया गया था और इसे राजा की इच्छा के अनुसार काम करना था, शांति एवं युद्ध का सूचक(इंडेक्स पैसिस बेलिक): शांतिकाल में मेहराब पर ताला लगा दिया जाता था, युद्धकाल में इसके दरवाजे खुले रहते थे। इसमें संदेह है कि यह संस्कार प्राचीन था; लेकिन गणतंत्र के अंतिम वर्षों में यह देखा गया, और ऑगस्टस ने दावा किया कि उसके अधीन मेहराब को तीन बार बंद किया गया था (पहली बार एक्टियम की लड़ाई के बाद, 30 ईसा पूर्व में; दूसरी बार - युद्ध के अंत में) 25 ईसा पूर्व में कैंटाब्रियन; तीसरी बार - जर्मनों के साथ युद्ध के अंत में, प्रथम वर्ष ईसा पूर्व में)। चूँकि समय की अवधारणा अंतरिक्ष की अवधारणा के निकट है (cf. initium - प्रवेश द्वारऔर शुरू),
तब हां, प्रवेश के देवता होने के नाते, एक ही समय में हर शुरुआत का संरक्षक माना जाता था, हर कार्य और घटना में पहला कदम या क्षण (वरो के शब्द: हां के हाथों में - शुरुआत, बृहस्पति के हाथों में) - सब कुछ)। किसी भी प्रार्थना की शुरुआत में उन्हें बुलाया जाता था; रोमन धार्मिक वर्ष की पहली छुट्टी हां के सम्मान में स्थापित की गई थी; दिन की अवधि में, सुबह का समय जानूस को समर्पित था (इसलिए भगवान का विशेषण - माटुटिनस), महीने की अवधि में - कैलेंडर (पहला दिन), 12 महीने की अवधि में - वर्ष पहला महीना, हां के नाम पर। जनवरी(जनवरी)। समय गणना की अवधारणाओं के साथ भगवान के घनिष्ठ संबंध ने हां के विचार को एक देवता के रूप में जन्म दिया जो सामान्य रूप से वर्ष और समय की गति को नियंत्रित करता है: उनकी कुछ मूर्तियों ने इस विचार को हाथ की उंगलियों की व्यवस्था में, उंगलियों के साथ व्यक्त किया। दाहिना हाथ संख्या SSS (यानी 300) को दर्शाता है, और बाएं हाथ की उंगलियां - संख्या LXV (==65), यानी दोनों हाथों की उंगलियां, इस स्थिति में, वर्ष के 365 दिनों की संख्या दर्शाती हैं। साथ ही, हां प्रत्येक व्यक्ति को उसके गर्भाशय जीवन के पहले क्षणों में, गर्भाधान के कार्य (जानूस कॉन्सेवियस) से बचाता है, और देवताओं के सिर पर खड़ा होता है, जिनके संरक्षण में एक व्यक्ति गर्भाधान के क्षण से जन्म तक रहता है। . सामान्य तौर पर, हर शुरुआत के देवता के रूप में, वह सबसे प्राचीन और रोमन देवताओं में से पहला है, लेकिन ब्रह्मांड संबंधी अर्थ में पहला नहीं, बल्कि शब्द के अमूर्त अर्थ में शुरुआत के देवता के रूप में। हां के विशेष पुजारी रेक्स सैक्रोरम थे, जिन्होंने रोमन पुरोहिती के पदानुक्रम में प्रथम स्थान प्राप्त किया था। वरो के अनुसार, वर्ष के महीनों की संख्या के अनुसार, बारह वेदियाँ हां को समर्पित थीं। शहर के विभिन्न हिस्सों में कई जानूस (द्वार) बनाए गए; उन्होंने रोमन फ़ोरम की ओर जाने वाली अधिकांश सड़कों को ख़त्म कर दिया। प्राचीन काल में, रोमन फोरम में दो-मुंह वाले हां के मेहराब को छोड़कर, हां के पास अपने स्वयं के अभयारण्य नहीं थे। पहला मंदिर, जिसके बारे में जानकारी है, मिलाए की लड़ाई (260 ईसा पूर्व) में गयुस डुइलियस द्वारा की गई प्रतिज्ञा को पूरा करने के लिए बनाया गया था। सम्राट ऑगस्टस ने मंदिर का जीर्णोद्धार कराया, और भगवान की प्राचीन मूर्ति को एक छवि से बदल दिया गया स्कोपस द्वारा मिस्र हर्मीस से लाई गई एक दो-मुंह वाली आकृति का। डोमिनिटियन के तहत, तथाकथित अभयारण्य बनाया गया था। चार मुख वाली हां, जिसकी छवि रोमनों द्वारा इस शहर पर कब्ज़ा करने के बाद, 240 में फलेरिया से रोम लाई गई थी। हां की सबसे पुरानी छवि पहले रोमन सिक्के के गधे पर संरक्षित है: यह एक दाढ़ी वाला दो-मुंह वाला सिर है, जिसका डिज़ाइन, विसोवा के अनुसार, विशेष रूप से बनाया गया था पहलातांबे के सिक्के, जो प्रतिनिधित्व भी करते थे इकाईमूल्य. कवियों और वैज्ञानिकों की कल्पना ने या नाम से जुड़ी कई व्युत्पत्ति संबंधी किंवदंतियाँ बनाई हैं; उदाहरण के लिए, किंवदंतियाँ थीं कि जे. लैटियम और जानिकुलम का प्रागैतिहासिक राजा था (देखें)। उन्हें, शनि की तरह, विभिन्न आविष्कारों (जहाज निर्माण, सिक्का निर्माण) का श्रेय दिया गया और आम तौर पर संस्कृति के विकास (उदाहरण के लिए, फल उगाना, कृषि) पर अच्छा प्रभाव पड़ा। हां से निकटता से संबंधित देवता मेटर मटुटा और पोर्टुनस थे, जिनमें से पहली सुबह की रोशनी की देवी थी (सीएफ जानूस मटुटिनस) और, जूनो लुसीना की तरह, प्रसव के दौरान महिलाओं द्वारा उनका आह्वान किया जाता था, और दूसरा हां का डबल था, जैसा कि है नामों की तुलना से स्पष्ट; मूल अर्थ में पोर्टस का मतलब पोर्टा या जनुआ (इयानस) के समान है। समय के साथ, पोर्टस (द्वार) शब्द का प्रयोग बंदरगाह (यानी, नदी या समुद्र का द्वार) के अर्थ में किया जाने लगा और पोर्टुनस बंदरगाह का देवता बन गया। यानिकुल नाम जानिकुलम पहाड़ी (देखें) से उत्पन्न हुआ था। रोम के बाहर यारोस्लाव के पंथ के अस्तित्व के बारे में कोई जानकारी नहीं है। रोशर देखें, "ऑसफुहर्लिचेस लेक्सिक्सन डेर ग्रिचिस्चेन अंड रोमिसचेन माइथोलोजी" (पी, पीपी. 15 वगैरह); स्पीयर, "ले डियू रोमेन जानूस" (".रेव्यू डे ल"हिस्टोइरे डी रिलीजन", XXVI, 1892, पीपी. 1-47); विसोवा, "रिलिजन अंड कुल्टस डेर रोमर" (म्यूनिख, 1902 = जेडब्ल्यू. मुलर, "हैंडबच डेर क्लासिसचेन अल्टरटम्सविसेनशाफ्ट", खंड V, विभाग IV); ऑस्ट, "डाई रिलिजन डेर रूमर" (वेस्टफेलिया में मुंस्टर, 1899); स्टुडिंग, "ग्रिचिस्चे अंड रोमिशे मिथोलॉजी" (एलपीटीएस, 1897)।
विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रॉकहॉस और आई.ए. एफ्रोन। - एस.-पीबी.: ब्रॉकहॉस-एफ्रॉन. 1890-1907 .
देखें अन्य शब्दकोशों में "जानूस, भगवान" क्या है:
यह लेख रोमन देवता के बारे में है। शनि के चंद्रमा जानूस के बारे में लेख भी देखें। रोमन पौराणिक कथाओं में जानूस (लैटिन इयानस, इयानुआ "दरवाजा", ग्रीक इयान से), दरवाजे, प्रवेश द्वार, निकास, विभिन्न मार्ग, साथ ही समय में सभी प्रकार की शुरुआत और शुरुआत के दो-मुंह वाले देवता... ... विकिपीडिया
- (दोहरे चरित्र वाला)। एक प्राचीन लैटिन देवता, मूल रूप से सूर्य और शुरुआत के देवता, यही कारण है कि वर्ष के पहले महीने को उनके नाम (जनुअरियस) से बुलाया जाता है। उन्हें दरवाज़ों और द्वारों का देवता, स्वर्ग का द्वारपाल, हर मानवीय मामले में मध्यस्थ माना जाता था। जानूस को बुलाया गया... ... पौराणिक कथाओं का विश्वकोश
- (मिथक) प्राचीन रोमनों के बीच, शुरू में सूर्य के देवता, बाद में हर उपक्रम, प्रवेश और निकास, द्वार और दरवाजे। दो चेहरों को विपरीत दिशा की ओर मुख करके दर्शाया गया है। हाथ, राजदंड और चाबी के साथ भी। विदेशी शब्दों का शब्दकोश शामिल... ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश
अल्लाह, यहोवा, मेजबान, स्वर्ग, सर्वशक्तिमान, सर्वशक्तिमान, भगवान, शाश्वत, निर्माता, निर्माता। (ज़ीउस, बृहस्पति, नेपच्यून, अपोलो, बुध, आदि) (महिला देवी); देवता, दिव्य प्राणी। मूर्ति देखें, पसंदीदा... भगवान में मृतक, भगवान को प्रार्थना भेजें,... ... पर्यायवाची शब्दकोष
- (जानूस) भारतीयों के सबसे प्राचीन रोमन देवताओं में से एक, जिन्होंने चूल्हा वेस्ता की देवी के साथ मिलकर रोमन अनुष्ठान में एक उत्कृष्ट स्थान पर कब्जा कर लिया। पहले से ही प्राचीन काल में, हां में सन्निहित धार्मिक विचार के सार के बारे में अलग-अलग राय व्यक्त की गई थी। इसलिए,… … ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश
प्राचीन रोमनों के मिथकों में, प्रवेश और निकास, दरवाजे और हर शुरुआत (वर्ष का पहला महीना, हर महीने का पहला दिन, मानव जीवन की शुरुआत) के देवता। उन्हें चाबियों, 365 अंगुलियों (उसके शुरू होने वाले वर्ष में दिनों की संख्या के अनुसार) और दो तरफ देखते हुए चित्रित किया गया था... ... ऐतिहासिक शब्दकोश
जानूस (अव्य। जानूस, जानूस से - ढका हुआ मार्ग और जानू - दरवाजा), प्राचीन रोमन धर्म और पौराणिक कथाओं में प्रवेश और निकास, दरवाजे और सभी शुरुआत के देवता। हां का मंदिर (तिजोरी से ढके दो दरवाजों वाला एक द्वार) फोरम में स्थित था, शांतिकाल में इसके द्वार थे... ... महान सोवियत विश्वकोश
रूसी पर्यायवाची का जनवरी शब्दकोश। जानूस संज्ञा, पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 4 भगवान (375) देवता (... पर्यायवाची शब्दकोष
इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, जानूस (अर्थ) देखें। जानूस (अव्य. इयानुस, से...विकिपीडिया
भाषाशास्त्री, भाषाविज्ञान के उम्मीदवार, कवि, रूस के लेखक संघ के सदस्य।
प्रकाशन तिथि: 25 अक्टूबर, 2018
क्या आपको दो मुँह वाला जानूस कहा गया है? हालात ख़राब हैं! बेशक, जानूस स्वयं, जाहिरा तौर पर, एक बहुत ही दिलचस्प चरित्र था, लेकिन इतिहास में शेष वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई के अर्थ को चापलूसी नहीं कहा जा सकता है। आइए जानने की कोशिश करें कि क्या है।
पदावली का अर्थ
मोरचा "दो मुँह वाला जानूस"यह एक दो-मुंह वाले, पाखंडी व्यक्ति की विशेषता है जो अपने चेहरे पर एक बात कहता है और अपनी पीठ के पीछे कुछ और कहता है। जो राजनेता लोगों को गाजर देने का वादा करते हैं और साथ ही छड़ी भी पहुंचाते हैं, उन्हें अक्सर दो-मुंह वाले जानूस के रूप में जाना जाता है। यह वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई, उदाहरण के लिए, आई.वी. स्टालिन को समर्पित कार्यों में पाई जाती है।
रोजमर्रा की जिंदगी में, ऐसा आपत्तिजनक उपनाम उन लोगों को दिया जाता है जो अपने वादे नहीं निभाते, निष्ठाहीन व्यवहार करते हैं, दोनों को खुश करना चाहते हैं, अपनी आत्मा में सभी को तुच्छ समझते हैं। व्यापारिक संबंधों के दौरान एक साथी द्वारा देखी गई चालाकी और धूर्तता, दूसरे को इस नाम से नामित करने का कारण देती है।
पदावली की उत्पत्ति
दो-मुंह वाले जानूस का मामला एक दुर्लभ अर्थ संबंधी घटना है, जब एक वाक्यांशगत वाक्यांश की उत्पत्ति न केवल इसका अर्थ स्पष्ट करती है, बल्कि पाठक को भी भ्रमित कर देती है। प्योराइज़ेशन होता है - एक नकारात्मक अर्थ के साथ शैलीगत रूप से तटस्थ अभिव्यक्ति का अधिग्रहण।
पौराणिक जानूस प्राचीन रोम के पैतृक घर लैटियम का अर्ध-पौराणिक शासक था। उसके दो चेहरे थे, जिनमें से एक अतीत की ओर देखता था, दूसरा भविष्य की ओर देखता था। अतीत और भविष्य को देखने का उपहार जानूस को शनि द्वारा दिया गया था, जिसे बृहस्पति (ग्रीक क्रोनोस का रोमन समकक्ष) ने उखाड़ फेंका था। दो-मुंह वाले शासक ने लैटियम में शनि का शानदार स्वागत किया, और अपदस्थ देवता ने, कृतज्ञता से, उसे सर्वज्ञता का दुर्लभ उपहार प्रदान किया।
जानूस समय यात्रा के विचार का प्रतीक बन गया। उनके एक हाथ पर संख्या 300 चित्रित थी, दूसरे पर - 65। कुल मिलाकर, उन्होंने कैलेंडर वर्ष के दिनों की संख्या दी।
जानूस अंतरिक्ष में गति के लिए भी जिम्मेदार था। उन्हें चाबियों के साथ चित्रित किया गया था और उन्हें "अनलॉकर" कहा गया था। देवता का नाम, जिसका अनुवाद "मेहराब", "द्वार" के रूप में किया गया है, ने संकेत दिया कि वह प्रवेश और निकास, शुरुआत और अंत के अधीन था। जहाजों और रथों का निर्माण करते समय, वे जानूस की ओर भी मुड़ गए, क्योंकि यह वह था जिसने सांसारिक और समुद्री मार्गों की रक्षा की थी।
लोग किसी भी उपक्रम से पहले दो-मुंह वाले शासक के पास आते थे। वह विशेष रूप से दिग्गजों द्वारा पूजनीय थे। राजा नुमा पम्पिलिया के तहत, रोम में एगोनालिया मनाया जाने लगा - शुरुआत के देवता की महिमा करने वाले त्योहार। नगरवासियों ने उन्हें फल, शराब और धार्मिक पाई भेंट की। गंभीर भजन प्रस्तुत किये गये। एक सफेद बैल की बलि दी गई। इसके बाद, वर्ष के पहले महीने के साथ मेल खाने वाली इस अवधि को "जनवरी" कहा जाने लगा।
उस समय से, देवता के दो चेहरों की छवि के साथ जानूस मंदिर के द्वार मेहराब को आंशिक रूप से संरक्षित किया गया है। इस द्वार से गुजरते हुए योद्धा युद्ध में सौभाग्य माँगते थे। द्वार केवल शांतिकाल में ही बंद किए जाते थे, लेकिन 1000 वर्षों में ऐसा 10 बार से अधिक नहीं हुआ - स्थिति इतनी युद्ध जैसी थी। क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि दो मुँह वाले व्यक्ति का अधिकार कितना ऊँचा था?
लैटियम के महान शासक ने आधुनिक लोगों को खुश क्यों नहीं किया? लेकिन कुछ भी नहीं। तटस्थ और, सामान्य तौर पर, यहां तक कि सम्मानजनक अभिव्यक्ति "दो-मुंह वाले जानूस" ने "दो-मुंह" शब्द के कारण ही नकारात्मक अर्थ प्राप्त कर लिया।
अब इसका अर्थ "दो-मुंह वाला" या "दो-आत्मा वाला" हो गया है। उनके आधुनिक "हमनामों" का अब प्राचीन जानूस की अंतर्दृष्टि और दूरदर्शिता से कोई लेना-देना नहीं है।
तो अब समय आ गया है कि उस महान देवता को उसके सभी चेहरों के साथ अकेला छोड़ दिया जाए। और समान अर्थ वाली वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ मुहावरे के वर्तमान अर्थ को मजबूत करने में मदद करती हैं:
- "कपटी होना" (पाखंडी होना, बेईमानी से व्यवहार करना);
- "कॉमेडी खेलना (खेलना)" (धोखा देना, दिखावे के लिए कुछ करना)।
इनमें से किसी एक या दूसरे को न करना ही बेहतर है। और तब आपको निश्चित रूप से दो-मुंह वाला जानूस नहीं कहा जाएगा!
