Прочитала впервые эту книгу еще в детстве и перечитывала многократно, никогда не надоедало, хотя уже прекрасно знала, что же произойдет дальше – образы были настолько живыми, вызывающими сочувствие и симпатию, что хотелось возвращаться к этим героям снова и снова…

Действие повести разыгрывается еще до Октябрьской революции. Семья революционера Арсеньева, вынужденного постоянно скрываться и менять место жительства, живет на даче, мать – Марина – каждое утро уезжает в город на службу, а на попечении ее младшей сестры Кати остаются три девчонки: Алина, Мышка (это прозвище дано средней из сестер за ее тихий и робкий характер) и, наконец, сорвиголова Динка, с которой у Кати сплошная головная боль. Эту девочку невозможно удержать дома, она все время убегает и возвращается с разбитыми коленками, Динка постоянно с кем-нибудь дерется, доказывая свою правоту.

Случается так, что после одного из конфликтов со своими обидчиками неугомонная девчонка едва не тонет, ее спасает сирота Ленька, живущий у своего хозяина – владельца баржи, который просто истязает мальчишку. С этого момента у Динки появляется надежный друг и защитник, который в то же время раскрывает домашней девочке глаза на жизнь простых, бедных людей, которым нередко не на что даже хлеба купить. Ленька во многом сдерживает Динкино стремление сразу кидаться в драку, она набирается у товарища некоторой житейской мудрости, одновременно и Динка рассказывает Леньке о том, что читала и слышала в своей семье и о чем неграмотный мальчик не имеет понятия.

Прекрасная книга, одна из наиболее запомнившихся из детства. Я их всех так полюбила – и Динку, и Леньку, и мудрую и мужественную Марину, и тихоню Мышку, эта история осталась со мной на всю жизнь.

Видео обзор

Все(5)

Динка

Очень кратко Период первой мировой войны. Девочка помогает многим людям в селе и наказывает виновных в давних преступлениях. Из двух влюблённых в неё мальчиков она выбирает одного и сообщает маме о помолвке.

Прошло несколько лет с тех пор, как семья Арсеньевых переехала в Киев. За это время произошло много событий: умер Никич; арестовали Александра Дмитриевича, осудив его на десять лет одиночного заключения в Самаре с последующей пожизненной ссылкой; с началом Первой Мировой войны ушёл на фронт Василий, жених Мышки; вышла замуж за чуждого семье Арсеньевых человека и уехала на Дальний Восток Алина; закончив гимназию с золотой медалью, поступил в университет Лёня; после семи классов гимназии Мышка закончила курсы медсестёр и устроилась работать в военный госпиталь.

Перешедшая в восьмой класс Динка с Мышкой переезжают на полюбившийся семьёй Арсеньевых хуторок под Киевом. Пока девочкам предстоит жить одним: Марина уехала навестить мужа, а Лёне дали партийное поручение.

На хуторе с нетерпением ждёт свою городскую подружку Федорка. Люди в селе обеспокоены положением на фронте. Друг детства Федорки, Дмитро, пустил к себе жить одинокого солдата, потерявшего на фронте ногу. Федорка беспокоится, что солдат ведёт с Дмитро опасные разговоры о войне. Динка считает, что солдат говорит правильно: за чью землю кладут голову солдаты?

В лесу на месте старой корчмы стоит хата, в которой когда-то жил лесник со своей дочерью. Полученные за рубку леса деньги он готовил в приданое своей красавице дочке, которая вопреки воле отца вышла замуж за бедного сапожника Якова, игравшего на деревенских свадьбах на скрипке. Вскоре у молодых родился сын Йоська, и лесник завещал оставить деньги внуку на учение. Когда мальчику шёл четвёртый год, его мать умерла. Помешавшийся от горя Яков, играя на скрипке, часто переходил на грустные мелодии или на свой любимый вальс «На сопках Манчьжурии». За это люди стали звать его «малахольным» и часто выгоняли с праздника за неподходящую музыку.

Однажды Динка, попав с Федоркой на деревенскую свадьбу, услышала игру музыканта, возле которого стоял испуганный Йоська. Неожиданно музыкант перешёл с весёлой музыки на жалобную, гости закричали, а ребёнок, плача, стал просить отца, чтоб он «грал весёлую, бо выгонят». У девочки сжалось сердце. Она возмущённо выговаривала подруге, что у Якова огромный талант, как люди смеют его оскорблять, видя его горе и плачущего мальчика?

Динка узнаёт страшную весть: осенью скрипача убили. Первые богатеи села, братья Матюшкины, узнав, что у Якова есть деньги, оставленные дедом Йоське, зарубили музыканта топором. К тому времени Яков нанял сыну студента-репетитора, живущего неподалёку. Когда мальчик вернулся домой с занятий, он нашёл умирающего отца, который рассказал ему, кто убийцы. Студент заявил в полицию, но вскоре его нашли мёртвым в лесу. Убийц не нашли, так как Матюшкины подкупили полицию. Йоську деревенские бабы отвезли в город к тётке Якова, которая вскоре умерла. Где Йоська теперь - никто не знает. Ходят слухи, что он бегает с босяками на базаре. В лес теперь тоже никто не ездит: там ровно в полночь скрипка играет любимый вальс убитого.

Приехав осенью на хутор, Леня с Василием узнали о страшной новости, но домашним решили её не сообщать.

Динка не верит в суеверия и идёт в лес, к хате Якова. В разгромленном домике она видит портрет матери Йоськи. На нём девочка клянётся найти сына умершей.

Федорка рассказывает Динке о своём горе: к ней сватается богатый вдовец, и мать заставляет её выйти за него замуж, хотя она любит Дмитро. Динка обещает помочь подруге отвадить жениха.

Хозяин экономии, возле которой расположен хутор, пан, приветливо здоровается с Динкой. Увидев, что она ездит на лошади без седла, он предлагает ей дамское седло и уроки верховой езды, от которых Динка отказывается.

Девочка узнаёт его историю. Молодой красивый юноша был охоч до деревенских девушек. Он часто устраивал в экономии гулянья, а понравившуюся девицу увозил на несколько дней, одаривая её после этого хорошими подарками и справляя ей свадьбу. Но однажды пан привёл к себе в усадьбу деревенскую девушку, певшую, как соловей. Он собирался увезти её за границу, чтоб учить музыке. Пан уехал в город за билетами и паспортами, а управляющий имения, его молочный брат, которого ненавидит вся деревня, сказал девушке, чтоб убиралась домой, так как пан женится и приедет с молодой женой. Девушка в отчаянии прибежала к матери, но та решила, что, скорей всего, это правда: не ровня бедная холопка пану. С горя девушка утопилась. Ефим, работавший тогда у пана, слышал разговор управляющего и утопленницы и рассказал пану правду, но негодяй над гробом девушки поклялся, что это ложь. Пан, который верил молочному брату как самому себе, выгнал Ефима с работы. С тех пор все гулянья прекратились, а пан так и не женился.

На одном из городских базаров Динка знакомится с главарём босяков Цыганом. Подросток сообщает ей, что Йоську убили. Девочка обижается на Василия с Лёней, которые не рассказали ей об убийстве. Лёня теперь уже не тот, что был раньше. Он стал взрослым и смотрит на Динку как на ребёнка. Мышка тоже часто становится на сторону взрослых. У девочки остаётся один друг - сосед Андрей.

Динка хочет узнать, что за таинственная скрипка играет в хате Якова. Ночью она отправляется в лес. В полночь раздаётся мелодия знакомого вальса, но Динка чувствует, что это играет не Яков. Догадавшись, что его мотивы мог знать только Йоська, она вбегает в хату, но ей на голову падает кирпич.

Очнувшись, Динка видит рядом с собой Цыгана, Йоську и давно знакомого босяка по кличке Ухо, которого она когда-то спасла от торговок. Поняв, что Динка им друг, Цыган предупреждает её, чтоб никому не говорила о них, и дети решают вместе отомстить Матюшкиным.

В одно утро возвращается из поездки Лёня и приезжает Андрей. Динка рассказывает Андрею про Йоську. Тот обещает Динке помощь и уезжает, не попрощавшись. Лёня недоволен - он хотел узнать, что происходит на заводе «Арсенал», где работают Андрей и его отец, связанный с Мариной революционной работой.

Расстроенная Мышка заводит разговор о матери. С тех пор, как она уехала, нет никаких известий. Динка вспоминает, что сегодня Федорку выдают замуж, и убегает выручать подругу.

Динка пытается убедить жениха, что Федорка ему не пара, но видя, что он настроен агрессивно, выливает на него горшок сметаны. Перепуганную Федорку Динка прячет на хуторе, а пришедшей матери Федорки рассказывает, что её дочь от отчаяния пыталась покончить с собой. Появившийся неожиданно Дмитро заявляет, что договорился с попом, и их с Федоркой обвенчают, несмотря на протест родителей невесты. Мать девушки смиряется, видя дочь счастливой.

Мышка возмущена, что сестра думает обо всём, кроме семьи. Также она недовольна, что Андрей, взрослый серьёзный человек, бросается выполнять любой её каприз. Динка обижается: Андрей - единственный человек, которому она может довериться. Она вспоминает, как когда-то на ярмарке она загляделась на молодую цыганку и решила научиться так танцевать. Всю ночь она провела в цыганском шатре, а Андрей всё время был рядом. Тем временем переполошившиеся домашние заявили в полицию о пропаже детей и всю ночь бегали по ярмарочной площади. Дома Динку напоили горячим чаем и уложили в постель, а ничего не сказавшего Андрея отец сильно избил.

От Марины приходит долгожданное письмо, в котором она сообщает о болезни отца. Марина добивается, чтоб его перевели в тюремную больницу.

Лёня недоволен дружбой Андрея с Динкой. Недоумевающей Динке Лёня напоминает, как однажды она приревновала его к девушке, приносившей им домой запрещённую литературу, и выгнала её. Тогда Лёня сказал Динке, что ему нужна только она. Узнав про Йоську, Лёня приходит в ужас и обещает Динке свою помощь.

Динка в тяжком раздумье: она любит Лёню, но не может предать Андрея. Федорка советует подруге выбрать одного.

Пан решает продать своих коров. Деревенская беднота хочет купить их в складчину, но управляющий не желает их слушать, он собирается продать коров кулакам. Ефим просит Динку поговорить с паном, так как его он слушать не станет.

Пан любезно принимает Динку, но продажей коров занимается его управляющий. Возмущённая Динка говорит пану, что управляющий - убийца, правду знает всё село и мать несчастной. Искренне любивший девушку пан до сих пор не может успокоиться. Он вызывает к себе Ефима, едет к матери утопленницы и выгоняет управляющего, который теперь будет жить с Матюшкиными, братьями его жены.

Пан отказывает кулакам и продаёт коров крестьянам. Он уезжает за границу, перед отъездом подарив Динке дамское седло. Рассерженным Матюшкиным Динка указывает на играющую в лесу скрипку.

Приехавшему Андрею Динка сообщает, что любит Лёню, и они больше не могут встречаться. Андрей уходит, но обещает вернуться, если она его позовёт. Чтобы успокоить расстроенную Динку, Лёня предлагает навестить Йоську.

Мальчики радостно встречают гостей. Лёню интересует, не воруют ли они. Цыган рассказывает, что живут они честно, работая на погрузке. Подобранный ими на базаре Йоська привёл их в подвал разрушенной хаты и взял слово не воровать, предлагая деньги, оставленные ему дедом. Зимой они переедут в город к матери убитого студента, которая относится к ним как к родным. Цыган просит сохранить их тайну, и предлагает помощь, если нужно кого-то спрятать.

Вернувшаяся Марина привозит с собой запрещённую литературу. Она сообщает, что получила письмо от Алины, которая ушла от недостойного человека. Динка с Лёней торжественно объявляют ей о своей помолвке.

Озлобленные кулаки забирают у крестьян купленную корову. Вступившегося солдата, который живёт у Дмитро, они везут в полицию, как бунтаря, поднимающего народ против правительства. Крестьяне отбивают солдата, и Арсеньевы прячут его на хуторе.

Арсеньевы ждут приезда железнодорожника, который должен привезти типографский шрифт для выпуска газеты. Лёня уезжает по поручению партии. Провожающая его на станции Динка замечает, как с поезда сходит человек и встречается с местным полицейским. Послав приехавшего железнодорожника на хутор, Динка пытается задержать шпика, притворившись, что приняла его за родственника, которого давно ждала.

За происходящим наблюдают Цыган и Ухо. Следя за шпиком, они узнают, что на хуторе намечается обыск. Предупреждённые Арсеньевы отправляют солдата и железнодорожника с запрещённой литературой в лес. Ефим наконец-то узнаёт тайну играющей скрипки. Солдат, подружившись с ребятами, остаётся с ними.

Обыск не даёт ожидаемых результатов. Так как неприкосновенность хутора нарушена, Арсеньевы решают вернуться домой. Перед отъездом Динка с Цыганом обдумывают месть Матюшкиным. Переодевшись в саван, Динка стучит в окно убийц, предупреждая о расплате. Вдали слышатся звуки скрипки. Перепуганные Матюшкины зовут священника освятить хату, к которой сбежались всполошившиеся люди. Динка чувствует свою вину, ведь люди так суеверны. Она клянётся, что это было последнее её озорство, и прощается с детством.

В поезде Динка думает о том, что во дворе городской квартиры она может нечаянно встретить Андрея.

Чтобы посмотреть презентацию с картинками, оформлением и слайдами, скачайте ее файл и откройте в PowerPoint на своем компьютере.
Текстовое содержимое слайдов презентации: МАОУ СШ №4 г. БорИсследовательская работа по литературе на тему:«Способы создания портрета главного героя в повести В. Осеевой «Динка».Выполнила:ученица 6Б классаСоколова МаринаРуководитель:Медведева А.А.2016г. ВведениеНа уроках литературы в 6 классе мы должны научиться анализировать произведения художественной литературы: определять тему произведения и вычленять авторский замысел, прослеживать сюжет и композицию, давать характеристику героям, находить изобразительно-художественные средства, используемые автором. Так как любое художественное произведение может помочь нам, читателям, научиться качествам, необходимым в жизни, или, наоборот, поможет избежать неправильных поступков, а может просто быть полезным с точки зрения исторической информации, мы должны уже сейчас работать с книгой внимательно и осознанно, накапливая читательский опыт - в этом заключается актуальность моего исследования. Осмысленное чтение литературы – залог успешного образования и воспитания, это относится как к программным произведениям, так и к внеклассному чтению.Объектом моего исследования я выбрала полюбившееся мне произведение Валентины Осеевой «Динка». Главной героиней произведения является девочка по имени Динка, именно о ее судьбе рассказывает автор.Для того, чтобы лучше понять, почему при чтении так хочется сопереживать главному герою, я решила сделать предметом своего исследования портретные характеристики главного героя. Следовательно, тема моего исследования звучит, как «Портретные характеристики главного героя повести В. Осеевой «Динка». Портрет героя является важной составляющей анализа произведения, так как через него мы можем понять характер героя, его внутреннее состояние в определенный промежуток времени и то, что хотел донести автор до читателя.Цель работы- рассмотреть, с помощью каких приёмов автор создает портретные характеристики главного героя. Об автореВалентина Александровна Осеева-Хмелёва (1902-1969) - советская детская писательница. В 1940 году вышла первая книга «Рыжий кот». Затем были написаны сборники рассказов для детей «Бабка», «Волшебное слово», «Отцовская куртка», «Мой товарищ», книга стихов «Ежинка», повесть «Васёк Трубачёв и его товарищи», 3 части (1947-1951)В 1959 году вышла повесть «Динка», а чуть позднее «Динка прощается с детством», имеющие автобиографические корни. ДинкаДинка – главная героиня повести «Динка», автором которой является Валентина Осеева. Полное имя Динки – Надежда Александровна Арсеньева. В первой части книги Динка представлена как восьмилетняя девочка с крепкими загорелыми руками и ногами, темными кольцами жестких, кудрявых волос и синими глазами. Она всегда ходит босиком, считая, что обувь тянет ее книзу. Динка долго помнит обиды, частопо пустякам ссорится со своей тетей Катей. Семья Динки состоит из мамы,тети Кати – младшей маминой сестры, дедушки Никича, кухарки Лины, старшей сестры Алины, Мышки (на самом деле, ее имя – Анжела), и самой Динки. У Динки трудный характер – она упряма и нетерпелива, но настойчива и упорна в достижении поставленных целей. Девочка не боится трудностей. В свои восемь лет она часто гуляла далеко от дома, несколько раз приходила домой с синяками и разбитым носом. Однажды чуть не утонула на Волге, но ее вовремя спас мальчик по имени Ленька. Это послужило началу их дружбы, более того – Ленька уехал с семьей Арсеньевых на Украину и стал названным братом Динки, Мышки и Алины, хотя так и остался Леонидом Славяновым, не приняв новую фамилию. Динка и мышка. Сравнение двух сестерМышка (настоящее имя - Анжела) старше Динки на полтора года, но выглядит очень хрупкой. Мышка худенькая, с бледным лицом, серыми глазами и прямыми белыми волосами. Она уступчива и послушна, очень любит читать. Углубившись в чтение, она забывает обо всем на свете, не видит никого из окружающих. У Мышки нет слуха, она не попадает в такт музыке, когда танцует. С гостями девочка держится вежливо, старается всегда отвечать на вопросы. Мышка всегда спит с полузакрытыми глазами и очень мало ест. Никогда не ссорится с тетей Катей, потому что та считает ее самой послушной из девочек. Мышка предпочитает книги игрушкам и сладостям. Динка младше Мышки, но крепче и сильнее. Глаза у нее ярко-синие, сама Динка загорелая и вредная. Часто спорит с сестрами и с тетей, но не с мамой, потому что уважает ее больше остальных. Читать Динка не любит, но любит, когда ей читают книги с хорошим концом. Динку сложно разбудить, она спит «богатырским» сном, и много ест. Больше всех девочку любят мама и кухарка Лина. Динка любит гулять, сбросив дома сандалии, часто бегает на Волгу, и помогает черным ужам добраться до воды. Ее жизнь полна приключений, больше всего она ненавидит сидеть дома, сложа руки. Какой видят динку другие герои повестиМама Динки считает, что девочка много фантазирует и часто делает все наперекор. Но она очень любит дочь, и верит, что та исправится. Но тетя Катя не согласна с сестрой, она думает, что девочка не фантазирует, а лжет, и нарочно делает не так, как нужно. «Ее просто нужно чаще наказывать», - говорит она. Старшая сестра Алина замечает, что Динка часто делает ошибки, когда что-то пишет, и старается мягко указать ей на это. Алина держится, как взрослая, проводит с младшими сестрами диктанты, чтения и воскресные вечера, где каждый должен рассказать стихотворение. Мышка жалеет сестру, даже когда та злится. Она старается всегда угодить Динке, и думает, что когда сестренка злится и огрызается, в душе она становится несчастной и обиженной. Кухарка Лина очень любит Динку, и всегда защищает ее, даже если та не права. Для каждой шалости девочки она находит оправдание.Дедушка Никич считает, что Динка непослушна и болтлива, но настойчива и трудолюбива. Я же вижу Динку жизнерадостной и немного капризной, но веселой девочкой. Способы создания портретаМы знаем, что создать героев не так-то просто. Мало описать внешность человека, нужно выбрать способы, которые помогут читателю увидеть и понять внутренний мир героя.Для начала разберемся, из чего создается сам образ персонажа. Персонаж создается из нескольких составляющих:1. Портрет;2. Поступки;3. Индивидуализация речи;4. Биография героя;5. Авторская характеристика;6. Характеристика героя другими действующими лицами;7. Мировоззрение героя;8. Привычки, манеры;9. Отношение героя к природе;10. Средства психологического анализа;11. Говорящее имя\фамилия;12. Вещная характеристика. Мы начнем с портрета. Портрет - изображение внешности героя. Через портрет автор часто раскрывает внутренний мир героя, особенности его характера. ВыводЯ изучила способы создания портрета главного героя. Через подробное изучение создания портрета главного героя я увидела то, что хотел донести до меня автор и рассмотрела, с помощью каких приёмов автор создает портретные характеристики главного героя. В произведении Осеевой «Динка» автор создает портрет главного героя с помощью: авторского описания, сравнения с другими героями, характеристики героя другими действующими лицами, привычек и манер, и индивидуализации речи. Так как любое художественное произведение может помочь нам, читателям, научиться качествам, необходимым в жизни, мы должны уже сейчас работать с книгой внимательно и осознанно, накапливая читательский опыт - в этом заключалась актуальность моего исследования. Это произведение научило меня таким качествам, как жизнерадостность и свободолюбие. Спасибо за внимание!!!

Приложенные файлы

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

Введение

Глава 1. Повесть-дилогия «Динка», ее место в творчестве В.А. Осеевой и рассмотрение в критической литературе

1.1 В.А. Осеева и ее творчество

1.2 Критическая литература о повести «Динка

1.3 Образно-событийная основа произведения

Глава 2. Идейно-художественная реализация образа главной героини повести-дилогии «Динка»

2.1 Становление личности подростка (психолого-педагогический аспект

2.2 Героиня повести-дилогии «Динка» в системе персонажей

2.3 Построение образа героини

2.4 Становление личности героини как основа сюжета повести-дилогии «Динка

Заключение

Список использованных источников

ВВЕДЕНИЕ

Валентина Александровна Осеева - известный детский писатель середины ХХ века. Педагог с большим педагогическим опытом, она написала ряд произведений, пользовавшихся огромной популярностью у нескольких поколений советских школьников и оказывавших заметное воздействие на воспитание ребят младшего, среднего и старшего возраста. Это рассказы «Волшебное слово» и «Синие листья», повесть-трилогия «Васек Трубачев и его товарищи», повесть-дилогия «Динка». Каждая книга писательницы выходила несколькими многотиражными изданиями, включалась в рекомендательные списки литературы и постоянно использовалась учителями в образовательном процессе. Ее произведения экранизировались, а литературные заслуги отмечались государственными наградами. В 1984 году вышло четырехтомное собрание ее сочинений - факт сам по себе примечательный. Несмотря на то, что в творчестве Осеевой заметно дало о себе знать влияние советской идеологии, оно продолжает привлекать внимание издателей и педагогов и в наши дни, поскольку идеологический аспект в нем не является определяющим, а общечеловеческая проблематика делает его нравственно и педагогически актуальным. Кроме того, оно представляет и историко-культурный интерес, знакомя читателя с художественным отображением ушедшей в прошлое эпохи.

Но, как это ни странно, большого внимания исследователей Осеева не удостоилась. О ней писали редко и скупо. Ее имя встречается даже далеко не во всех биографических словарях, посвященных литературе ХХ века. Из того, что заслуживает внимания, можно отметить вступительную статью З.Д. Корозы в упомянутом собрании сочинений В.А. Осеевой, статью О.Д. Постоваловой «Особенности пространственных образов в автобиографической повести В.А. Осеевой «Динка». Не будет преувеличением считать, что творчество В.А. Осеевой изучено мало. Но изучения оно, несомненно, заслуживает. Это обусловлено и психолого-педагогическими, и литературными, и общекультурными факторами. При этом необходимо учитывать, что изучение творчества писателя - это одна из форм его популяризации, а также средство повышения качества читательского восприятия. В подобного рода исследованиях нуждаются и библиотеки, и учителя, и рядовые читатели, желающие получить сведения об интересующем их писателе и его творчестве. Кроме того, детская и подростковая литература - неотъемлемая часть национальной литературы, и без представлений о ней невозможно создать достаточно полную и выверенную картину развития художественной словесности. Это обстоятельство далеко не всегда учитывается в полной мере.

В ряду произведений В.А. Осеевой повесть-дилогия «Динка» занимает особое место. Это своего рода итоговая книга писательницы. Любое произведение, на каком бы материале оно ни основывалось, является отражением личного социально-психологического опыта писателя. Однако в таких книгах, как «Динка», автобиографический элемент представлен особенно отчетливо (что отмечала сама писательница). Конечно, прямые параллели здесь можно проводить далеко не всегда (литература все-таки существует по законам творческого преображения, а не копирования действительности). Но если иметь в виду не точные аналогии между событиями жизни автора и их воспроизведением в художественном тексте, а духовную составляющую, личностное самовыражение автора через героя и его судьбу, то «Динка», несомненно, дает основание видеть в ней концентрированное воплощение индивидуального авторского взгляда на человека и его место среди других людей и в жизни вообще. Вышедшая в 1959 году отдельной книгой первая ее часть сразу же была восторженно принята читателями и стала любима не только детьми и подростками, но и их родителями. Она неоднократно переиздавалась отдельными изданиями (в 1962, 1963, 1965, 1967, 1970, 1974, 2005 и др. годах) была переведена на несколько языков не только в СССР, но и за его пределами . Ее дважды экранизировали (в 1971 и 1983 годах). Практика показывает, что книга вызывает интерес и у нынешнего поколения школьников, но она до сих пор практически не подвергалась серьезному изучению ни с литературоведческой, ни с психолого-педагогической точек зрения.

Перечисленные обстоятельства обусловили выбор темы выпускной квалификационной работы: «Становление личности девочки-подростка в дилогии В.А. Осеевой «Динка». В данной работе произведение рассматривается с литературной точки зрения. Однако это тот случай, когда литературоведческая проблематика не может рассматриваться в отрыве от проблематики психолого-педагогической, поскольку она, эта проблематика, является в «Динке» сюжетообразующей, определяющей формирование и развитие образа центрального героя (да и не только его).

Подростковые проблемы всегда актуальны, об этом наглядно свидетельствует и история отечественной литературы. В данной связи можно вспомнить такие произведения, как «Отрочество» Л.Н. Толстого, «Подросток» Ф.М. Достоевского, «В людях» А.М. Горького, «Республика ШКИД» Г.Г. Белых и А.И. Пантелеева, «Кража» В.П. Астафьева, «Повесть о первой любви» Н.С. Атарова, «Весенние перевертыши» В.Ф. Тендрякова. Возраст этот (примерно 12-17 лет) считается «проблемным» и даже «опасным», поскольку именно в этот период осуществляется переход от детства к взрослости, происходят резкие перемены в сознании, во взаимоотношениях человека с окружающими людьми, с социумом, с самим собой. Процесс перехода сопряжен с острыми конфликтами, с выработкой системы ценностей, со становлением Я-концепции. В этот чрезвычайно сложный период подростку необходима поддержка, помощь. Ее осуществляют педагоги и родители, но в воспитании участвует и искусство, в частности - художественная литература. Она, во-первых, позволяет подростку, идентифицируясь с героем, пережить вместе с ним кризисные ситуации, подобные тем, через которые ему приходится пройти самому - «осознать», «отработать», «разрешить» в процессе художественного восприятия нравственно-психологические проблемы, которые тревожат его самого. Во-вторых, литература предоставляет возможность взглянуть на себя самого, на происходящее в своем внутреннем мире «со стороны», глазами других людей, и в результате «объективировать» то, что кажется сугубо личностным, исключительным, неповторимо индивидуальным. Подростковая проблематика в повести «Динка» имеет три аспекта. Во-первых, в ней художественными средствами смоделирован процесс становления личности подростка. Во-вторых, героем повести является девочка, поэтому проблематика повести приобретает гендерную значимость. (Это, конечно, не значит, что круг потенциальных читателей произведения ограничивается половой принадлежностью героини. Затронутые в нем проблемы, имеют прямое отношение и к подросткам мужского пола. Кроме того, повесть дает возможность молодым людям лучше понять «женскую психологию».) В-третьих, развитие действия в повести намечает «маршрут самопознания» читателя, проживающего вместе с героем жизненные ситуации, в чем-то сходные с теми, в которых ему приходится оказываться самому.

Цель работы: Изучить отражение особенностей становления личности девочки-подростка в дилогии В.А. Осеевой «Динка».

Задачи: осеева динка личность

Сделать обзор критической литературы о повести «Динка»;

Выявить проблемно-тематические особенности произведения;

Рассмотреть образ центральной героини в аспекте развития личности;

Соотнести его с психолого-педагогической проблематикой.

Объект исследования - повести «Динка» и «Динка прощается с детством».

Предмет исследования - особенности развития личности, воплощенные в тексте.

ГЛАВА 1. ПОВЕСТЬ-ДИЛОГИЯ «ДИНКА», ЕЕ МЕСТО В ТВОРЧЕСТВЕ В.А. ОСЕЕВОЙ И РАССМОТРЕНИЕ В КРИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

1.1 В.А. ОСЕЕВА И ЕЕ ТВОРЧЕСТВО

Как уже отмечалось во «Введении», повесть-дилогия «Динка» во многом автобиографична, поэтому ее рассмотрение имеет смысл предварить кратким описанием жизненного и творческого пути автора.

Валентина Александровна Осеева (1902-1969) родилась в Киеве. Ее родители были участниками революционного движения, и это наложило отпечаток на образ жизни семьи. Писательница вспоминала: «Отец мой - Александр Дмитриевич Осеев работал инспектором на элеваторе. Мать, Ариадна Леонидовна, работала корректором в газете. И отец, и мать вели революционную работу. В нашем доме была явочная квартира, печатались прокламации. Отец был председателем стачечного комитета, мать работала в воскресных школах для рабочих. После крупной железнодорожной забастовки, отец, преследуемый полицией, вынужден был бежать, а мать с тремя детьми (я и мои сестры Галина и Анжелика) переехали в город Киев. С тех пор мы часто переезжали из города в город, т.к. постоянно подвергались различным преследованиям со стороны полиции. В 1909 году отец мой был арестован и посажен в крепость» .

Валентина Александровна училась в гимназиях разных городов и, несмотря на частые переезды, все-таки смогла окончить гимназический курс, а затем, уже после революции, проучилась несколько лет на драматическом факультете Киевского института искусств им. Н.В. Лысенко (правда, не окончила его).

В литературу Осеева пришла не сразу. Сначала она вместе со своей матерью занялась педагогической работой в детских коммунах и колониях, игравших большую роль в послереволюционной жизни страны. Ребята очень полюбили молодую воспитательницу, очень добрую и отзывчивую. Своей работе она отдавалась всем сердцем. В этой работе ее прежде всего привлекал этический аспект, ей было важно дать понять детям, даже самым маленьким, «что такое хорошо и что такое плохо» (эти представления, конечно, соотносились с установками новой советский идеологии, но и не ограничивались ими). Впоследствии нравственно-психологические проблемы подрастающего поколения, известные Осеевой по собственным наблюдениям, стали основой всего ее творчества .

В 1937 году ею был написан первый рассказ «Гришка». Незадолго до войны вышел из печати первый сборник ее рассказов «Рыжий кот». С этого момента она уже становится профессиональной писательницей. При этом важно отметить, что педагогическая работа, которой Осеева отдала 17 лет своей жизни, не прошла даром: она принесла глубокие знания психологии ребят, умение говорить с ними, понимать их запросы и психологические состояния.

Тема воспитания и самовоспитания стала сквозной у писательницы. В своей литературной деятельности она руководствовалась принципом В.Г. Белинского: «Детские книги пишутся для воспитания…» Особенно это относится к сборнику рассказов для дошкольников «Волшебное слово», много раз переиздававшемуся (некоторые из них входили в разное время в состав учебных книг). Своего маленького читателя она знакомит с основами этики, поведения, проникнутого ответственностью за свои поступки в человеческом общежитии. Предельно сжатые, но ёмкие и содержательные рассказы-притчи говорят о вежливости, честности, учат уважению к старшим - и всё это на очень ярких, убедительных примерах .

Опираясь на художественный опыт Л.Н. Толстого и К.Д. Ушинского, Осеева освоила трудный жанр - короткий рассказ с поставленной в нем прямой воспитательной целью, пригодный для обучения чтению и в то же время дающий пищу для детских размышлений на важные темы (это, например, такие рассказы, как «Волшебное слово», «На катке», «Три товарища», «Печенье» и др.). Тщательный отбор речевых средств, оставляющий, тем не менее, впечатление живой интонации, умелое построение текста, обдуманность и точность в выборе сюжетообразующего конфликта обеспечили этим рассказам постоянное место в книгах для чтения дошкольников и хрестоматиях младших школьников. Сюжеты рассказов взяты из повседневной жизни детей, постоянно сталкивающихся с вопросами о нравственной значимости, об оценке своих и чужих поступков. Герои, а вместе с ними и читатели, учатся понимать законы жизни человека среди людей. Так, известный цикл «Волшебное слово» представляет свод моральных правил, сформулированных прямо или вытекающих из общего хода повествования. Некоторые названия уже сами по себе дают маленькому читателю ясные представления о добре и зле или ставят перед ним конкретный этический вопрос: «Хорошо», «Чего нельзя, того нельзя», «Кто хозяин?» .

В ранних рассказах Осеевой представлены совсем маленькие герои, круг их общения сравнительно невелик: родители, друзья во дворе, в детском саду, школе. В основу построения системы персонажей положено контрастное сравнение положительных героев с теми, кто не может служить образцом для подражания. Например, в рассказе «Строитель» мальчик снова строит из глины дом, разрушенный накануне другими мальчиками: так показано превосходство моральной силы над силой физической. Взрослые персонажи в рассказах писательницы, как правило, играют роль нравственных наставников, выражающих позицию автора .

С 1941 года в книги Осеевой приходит военная тема. Судьба ее героев была судьбой многих детей, застигнутых войной и рано повзрослевших. Прежде всего, это касается трилогии «Васек Трубачев и его товарищи». Написанная в 1946 году первая ее часть была посвящена довоенной школьной жизни, но автор знала, что ждет ее героев в недалеком будущем и, по-видимому, изначально учитывала их вовлеченность в события войны. Во всяком случае, характеры персонажей впоследствии оказались художественно-психологически «подготовленными» для участия в жизни, сопряженной с немалыми опасностями и требующей ответственных поступков. После выхода первой части Осеева в продолжение последующих пяти лет работала над второй и третьей частями книги. В книге «Отряд Трубачева сражается» и в третьей, не имеющей особого названия, писательница показала, как в безмятежную до того жизнь ребят-школьников врывается война, как закаляются их воля и характер в суровых испытаниях грозных лет, крепче становится прошедшая трудные испытания дружба. Завершается повествование о Трубачеве и тесно связанных с ним людях 1952 годом. Здесь герой трилогии предстает перед читателем уже повзрослевшим, в форме лейтенанта военно-морского флота. В критике отмечалось, что третья часть наиболее окрашена идеологически и в художественном отношении несколько уступает двум другим частям. Несмотря на это в целом книга побуждала читателя самостоятельно мыслить и решать многие важнейшие вопросы, актуальные для подростков, для школьной жизни, для взаимоотношений в ученической среде, и самой главной здесь была тема товарищества .

На долю повести «Динка» выпал не меньший читательский успех. Этому в значительной степени способствовал не совсем обычный для литературного произведения, ориентированного на детскую аудиторию, характер героини: озорницы, даже в собственной семье считающейся «трудным ребёнком», и в то же время способной на отважные и благородные поступки. Эта противоречивость делала характер нетрадиционным для советской детской литературы, привлекательным для читателя, который видел в героине не тщательно выверенный идеал, а живую личность со всеми ее слабостями и достоинствами, близкую реальным людям. Не случайно повесть вызывала такой эмоционально сильный отклик, а порой даже состояние потрясения, душевного взлета, у читателей. «Взяв книгу «Динка», я не смогла оторваться от чтения, я забросила все свои дела и ходила как во сне. Я была потрясена этой повестью», - писала в Дом детской книги восьмиклассница Ольга Я. из Ивановской области .

Одним из факторов, предопределивших популярность книги, была ее достоверность. Осеева преображала в художественную реальность реальные факты, явления, события, характеры, которые были частью ее собственной жизни. Писательница не просто знала время и людей, о которых создавала повесть, но глубоко переживала все рассказываемое как нечто личное, коснувшееся ее непосредственно. Ее книга - автобиографична.

В повести «Динка» воссоздана нравственно-психологическая атмосфера жизни семьи, в которой воспитывалась будущая писательница. И, наверное, поэтому показана столь убедительно маленькая бунтарка Динка, не выносящая никакой несправедливости и унижения человеческого достоинства. К семье Арсеньевых тянулись люди и стар и млад - от четырехгодовалой Марьяшки, до старика Никича - нравственная красота и духовная наполненность жизни Динкиной семьи пленяет читателя. Сердцем принимая непоседливую, темпераментную девочку, персонажи повести видят и чувствуют благородные истоки даже самых экстравагантных ее выходок. И за это любят .

Повесть-дилогия «Динка» органически вписывается как в творчество Валентины Осеевой, так и в историю русской советской литературы для детей и подростков. Она является одним из лучших произведений данной категории, обладает несомненными художественными достоинствами и педагогической направленностью, обусловливающей ее значимость в образовательном и воспитательном процессе. Книга соответствует общей направленности творчества писательницы и в то же время является наиболее значительным в идейно-художественном отношении произведением - пользующимся заслуженным вниманием читателей и требующим осмысления и изучения как с филологической, так и с педагогической точек зрения.

1.2 КРИТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА О ПОВЕСТИ «ДИНКА»

Критической литературы о произведении «Динка» немного. Несмотря на то, что повесть была благосклонно принята читателями, она не являлась предметом специального исследования. В основном информация о ней содержится в изданиях справочного характера или в небольших рецензиях.

Так, например, Н.И. Арзамасцева, автор статьи об Осеевой в словаре «Русские детские писатели XX века» отмечает, что в произведении достоверно воспроизведена психология ребенка и что повесть имеет ярко выраженный воспитательный потенциал. Исследователь характеризует главную героиню как «ребенка, жаждущего во всем справедливости, неугомонного, самостоятельного в речах и поступках». Говоря о психологии ребенка, Арзамасцева говорит и о психологии юности, которая, на ее взгляд, не так хорошо далась Осеевой, поэтому продолжение (вторая часть дилогии «Динка прощается с детством») имело меньший успех. Также автор статьи обращает внимание на то, что писательница уделяет большое внимание описанию бытовой среды, в которой развивается действие, воссоздает социально-исторический колорит русской жизни начала века. При этом особенно писательнице удаются диалоги персонажей, их речевые партии - «яркие, динамичные, передающие своеобразие говора тех или иных социальных слоев». Литературную традицию, к которой подключается Осеева, создатель повести «Динка», Арзамасцева определяет так: «Реалистическое направление отечественной прозы, определенное творчеством М. Горького» .

К 75-летию писательницы в журнале «Детская литература» вышла статья М. Бузукашвили, которая имела название «Ближе к жизни, ближе к правде». Комментируя это название, автор статьи говорит, что оно является точным выражением кредо писательницы, т.к. она хорошо знает мир ребенка, его интересы, знает, чем увлечь детей. Бузукашвили подчеркивает, что Осеева хорошо изучила особенности психологии и малышей, и подростков, поскольку многие годы посвятила педагогической работе. Кроме этого, у писательницы был особый дар, крайне важный для литературного творчества, - она прекрасно помнила свое детство, поэтому смогла красочно и верно рассказать о зарождающейся личности маленького человека. Тем самым Бузукашвили подчеркивает важность автобиографического начала в повести «Динка». Он пишет, что после публикации повести, куйбышевские пионеры прошли по местам, упоминаемым в повести, нашли материалы о деятельности революционеров в Самаре и документы, связанные с детством писательницы.

Бузукашвили дает такую, окрашенную в лирические тона, характеристику Динке: «Очень эмоциональна эта впечатлительная девочка, с радостью вдыхающая аромат листвы, глядящая на широкую полноводную реку, с восторгом прислушивающаяся к гудкам пароходов, словно застывшим в прозрачном воздухе». Автор статьи рассуждает о Динке в аспекте ее взросления. Он подчеркивает, что детство Динки совпало с трудным временем. Светлые, радужные мысли Динки постепенно занимают вопросы суровой действительности. Девочка спрашивает себя, почему в этом мире все так несправедливо? Почему много голодных? Почему взрослые могут бить детей? Почему жандармы арестовывают дорогих ее сердцу людей, которые к тому же, еще являются хорошими и порядочными? Еще множество других вопросов задает себе Динка, и мечтает, вместе с другом Ленькой, как построит большой дом для всех сирот, чья жизнь отличается тяготами и проблемами .

З. Д. Короза в комментариях к повести «Динка» приводит отзывы детей-читателей о произведении. Сразу же по выходе из печати повесть стала популярной, и автор комментариев так объясняет этот феномен: «Писательница не просто знала время и людей, о которых создавала повесть, но глубоко пережила все рассказанное» . В комментарии даны цитаты из воспоминаний В.А. Осеевой, которые убедительно демонстрируют, что повесть - автобиографична. Автор примечаний говорит о необыкновенном писательском даре Осеевой, которая может держать читателя в постоянном напряжении. Это еще один фактор, объясняющий популярность повести. О самой героине повести Короза отзывается как о маленькой бунтарке, не принимающей несправедливости и унижения человеческого достоинства и готовой отважно бороться за право личности на уважение и нравственное самоутверждение.

В комментариях к повести «Динка прощается с детством» также приводятся отзывы читателей. Они констатируют искренность, душевность героев произведений В.А. Осеевой. Читатели говорят о том, что эти повести о «Динке» можно перечитывать несколько раз и любить их все больше с каждым разом. Некоторые используют произведение как утешение в периоды жизненных неудач .

Критик Н. Кремянская также рассуждает о причинах притягательности повести «Динка» и приходит к выводу, что для читателей самое важное в повести - это сама Динка как личность. Эту притягательность обусловливают ее «светлый пытливый взгляд, мечты о человеческом счастье, а главное - ее чуткое, отзывчивое сердце» [цит. по: 18].

О.Д. Постовалова посвятила рассмотрению повести статью «Особенности пространственных образов в автобиографической повести В. А. Осеевой «Динка». Она говорит о несправедливой судьбе многих произведений советских писателей, но выделяет из общего ряда повесть Валентины Осеевой, которая вполне заслуженно востребована читателями до сих пор, «которая близка и понятна и современному читателю… Валентина Александровна предельно откровенна с читателем, в книге нет излишней поучительности и морализаторства, напротив, поступки главной героини объясняются с позиции непоседливого, озорного и любознательного ребенка . Автор подчеркивает, что именно такая форма общения с читателем актуальна и для современных детей. В статье дан анализ пространственной организации повести, описаны образы дома, замкнутого пространства, природы, крыльца, реки, дороги, утеса Стеньки Разина. Подчеркивается, что пространственные образы имеют не только исторический аспект, но и мифологический. Это, пожалуй, единственное исследование, которое можно с полным правом назвать литературоведческим. Остальные работы, включающие материал, о «Динке» имеют или справочный, или эссеистско-критический характер. Таким образом, существующая литература о произведении Осеевой убеждает в необходимости его дальнейшего изучения.

1.3 ОБРАЗНО-СОБЫТИЙНАЯ ОСНОВА ПРОИЗВЕДЕНИЯ

Повесть В.А. Осеевой «Динка» - дилогия. Первая книга, образующая эту дилогию, называется «Динка» и состоит из трех частей. В первых двух частях описана жизнь семьи Арсеньевых на даче в Самаре. Семья состоит из мамы, Марины Леонидовны, ее сестры Кати, трех дочек - Динки, Мышки и Алины, кухарки Лины и старика Никича. Глава семьи, Александр Дмитриевич Арсеньев, считается политическим преступником и скрывается за границей.

Дом Арсеньевых всегда открыт для гостей, брата Марины и Кати Олега и друга семьи Кости. Они помогают в революционной работе супругов Арсеньевых.

Старшая дочь, двенадцатилетняя Алина, - отличница, всегда спокойная и серьезная, не по годам взрослая, помогает матери с воспитанием детей, выполняет некоторые поручения взрослых. Это в определенном смысле антипод Динки.

Средняя дочь Анжела, которую все домашние зовут Мышкой - тоненькая, болезненная девочка, очень добрая, все свободное время проводит за чтением книг.

Младшая дочь Динка, девочка с непростым характером, любит свободу и природу, часто уходит гулять на весь день, за что бывает наказана взрослыми. Особенно ей достается от Кати, которая считает Динку своенравной.

Во время одной из таких прогулок Динка знакомится с сиротой Лёнькой. Между ними завязывается крепкая дружба. Динка жалеет Леньку, потому что тому немало достается от хозяина баржи, отчима Гордея Лукича, за малейшие провинности. Динка предлагает Лёньке познакомиться с ее семьей и жить вместе с ними, но мальчик не терпит жалости к себе, он никогда не будет есть чужой хлеб, себе на пропитание он зарабатывает сам.

Ленька знакомится со студентом Степаном, который распространяет прокламации. Степана арестовывают, но ничего у него не находят, так как студент успевает передать улики Леньке. Мальчик решает продолжить дело Степана и придумывает заворачивать прокламации в бублики, чтобы голодные рабочие не выбрасывали их сразу. Ленька голодает, но тратит свои деньги на бублики, совершая великое дело революции.

За дачей Арсеньевых начинает следить агент охранки Меркурий. Во время ночной погони Костя избавляется от преследования, но позже его все-таки арестовывают. Катя уезжает за Костей в Сибирь. Лина выходит замуж и уезжает. Девочки остро переживают расставание с любимыми людьми.

Наконец, и Арсеньевым настаёт пора уезжать. Хлопоты товарищей по революционной борьбе позволяют вывезти всю семью на Украину. В их семье появляется Ленька, который становится Марине сыном, а девочкам - братом. В поезде, который везет их на Украину, осуществляется мечта всех Арсеньевых - их навещает отец Александр Дмитриевич.

В третьей части повести описана жизнь Арсеньевых на Украине. Семья снимает квартиру, Марина Леонидовна поступает на службу, девочки учатся в гимназии - Алина в шестом классе, Мышка - в четвертом, Динка - во втором. Лёню готовят к гимназии, нанимают репетитора Васю, который вскоре также становится членом семьи.

На новом месте Динку ждут трудности. Она непоседливая, срывает уроки в классе, неважно учится, педагоги постоянно на нее жалуются. Динка меняется после одного случая. Муха, одноклассница Динки, однажды приносит в школу булавки и предлагает сколоть ими юбки старшеклассниц. Возмущенная Динка отказывается, но Муха проделывает все сама. Подозрения падают на обеих девочек, но Динка, видя разъяренного отца Мухи, который не брезгует бить свою дочь, решает взять всю вину на себя. После этого девочку словно подменили - она самостоятельно садится за уроки, меньше проводит время на улице. В конце года Динка с успехом переходит в третий класс.

Олег покупает для Арсеньевых глухой хуторок под Киевом. На каникулах девочки все время проводят там. Динка знакомится с местными жителями - дочкой сторожа Федорой и ее другом Дмитром. Ленька в это время усиленно занимается и поступает в гимназию. Вся семья теперь живет на хуторе, а затем к ним присоединяется и Александр Дмитриевич.

Повесть «Динка прощается с детством» - продолжение первой части дилогии. Динке здесь уже пятнадцать лет, она проводит каникулы на хуторе в компании Федоры и Дмитра, объезжает окрестности на любимой кобыле Приме.

Алина вышла замуж, Мышка работает медсестрой. Умер Никич, отца Динки осудили на 10 лет. Динка показана более спокойной, мужественной, впервые в ее сердце просыпается любовь. Динке сложно разобраться в себе, она не чувствует поддержки близких, но остается верной своему характеру - не терпит предательства, лжи, хитрости, подлости.

Основное действие повести происходит на хуторе. Динка приезжает на летние каникулы и узнает страшную новость - убили музыканта Якова, а его маленький сын Иоська пропал. Динка клянется найти мальчика. Начав поиски, она знакомится с Жуком и другими беспризорными мальчишками, которые прячут у себя Иоську.

Динка помогает Федорке избавиться от старого жениха и способствует помолвке подруги с Дмитром. В то же время в общении между Леней и Динкой происходят перемены, они понимают, что любят друг друга. Впервые в жизни Динке нужно будет сделать нелегкий выбор: дружба или любовь. Таким образом, финал произведения можно назвать открытым, имеющим сюжетную перспективу.

ГЛАВА 2. ИДЕЙНО-ХУДОЖЕСТВЕННАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ ОБРАЗА ГЛАВНОЙ ГЕРОИНИ ПОВЕСТИ-ДИЛОГИИ «ДИНКА»

2.1 СТАНОВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ ПОДРОСТКА (ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ)

Понятие «личность» в психологии характеризуется следующими признаками: биологически-обусловленные качества (пол, возраст, телосложение, темперамент, состояние здоровья); биосоциальные качества (познавательные, эмоциональные, волевые), которые развиваются в процессе воспитания и обучения; социально обусловленные качества (иерархия мотивов, ценностные ориентации, интересы, идеалы, убеждения, принципы).

Понятие «личность» - социальная характеристика, позиция человека в системе общественных отношений - может быть раскрыто через следующие категории - индивид (принадлежность к виду HomoSapiens, прямохождение), субъект (наличие собственной активности на преобразование мира и самого себя), индивидуальность (неповторимость, уникальность, своеобразие).

В психологической науке приняты различные периодизации психического развития личности. Это психоаналитическая концепция Зигмунда Фрейда, эпигенетическая концепция Эрика Эриксона, интеллектуальная концепция Жана Пиаже, теория становления нравственного сознания Лоуренса Колберга, культурно-историческая теория Л. С. Выготского, периодизация Д.Б. Эльконина.

Рассмотрев перечисленные периодизации, можно выделить их сходные черты. Уместно говорить о следующих периодах развития личности:

1. Раннее детство;

2. Дошкольный возраст;

3. Младший школьный возраст;

4. Подростковый возраст;

5. Ранняя юность.

В аспекте изучаемой проблемы имеет смысл остановиться на развитии личности в период подросткового возраста.

Подростковый период характеризуется значительными изменениями факторов, влияющих на развитие личности ребенка. Изменения происходят на уровне физиологии организма, межличностных отношений, познавательных процессов, способностей.

В этот период у ребенка особенно формируется чувство взрослости. Ребенок не в полной мере готов к взрослой жизни, но стремится к тому, чтобы быть взрослым. Чаще всего это стремление проявляется во внешних чертах, в поведении. Подростки копируют поведение взрослых, которые пользуются авторитетом в их кругу. Чаще всего это мода в одежде, манера поведения, способы отдыха, увлечения, особый лексикон и т.п.

Наряду с внешними проявлениями взрослости возникает и чувство взрослости - отношение подростка к себе как взрослому. Проявляется оно в желании подростка, чтобы к нему относились как к взрослому. Он претендует на равноправие в отношениях со старшими и идет на конфликты, отстаивая свою позицию. Это чувство взрослости является центральным новообразованием подросткового возраста .

Чувство взрослости вызывает у подростка потребность следовать этическим нормам поведения. У детей появляется «моральный кодекс», предписывающий подросткам четкий стиль поведения.

Отмеченные особенности дают о себе знать в поведении героини Осеевой. Чувство взрослости Динки проявляется, например, в том, какие книги она намеревается прочитать. Собираясь на хутор, Динка определяет набор произведений для чтения. Из всего многообразия доступных ей книг она выбирает «Что делать?» Н.Г. Чернышевского не потому, что ее привлекает содержание книги, а потому что книга эта «вполне взрослая». Как взрослая, Динка дает житейские советы Федорке, своей ровеснице.

По-взрослому ведет себя Динка при встрече с паном. Она смущается, когда пан говорит: «Ну, Павло, видно, мы здорово состарились, если даже не заметили, как в нашем лесу выросла такая синеглазая панночка! Да еще с такими косами!..» Дальше она сердится на пана за то, что тот предлагает ей седло. Динка недовольна собой: «Во-первых, она вела себя невежливо и глупо, а во-вторых, юбка у нее не натягивается на коленки, а она уже взрослая» .

В подростковый период у ребенка формируется «Я-концепция» - система внутренне согласованных представлений о себе, образов «Я». «Я-концепция» может быть представлена следующей схемой .

Она включает в себя реальное «Я», которое характеризуется когнитивным, оценочным и поведенческим компонентами. С формированием когнитивного компонента связано познание себя, своих индивидуальных качеств. Ребенку важно не только знать, что он представляет собой, но и степень его значимости в жизни, поэтому ребенок начинает себя оценивать. Оценка своих качеств зависит от системы ценностей, уже сформированной у подростка. Так выражается оценочный компонент. От того, как себя ребенок оценивает, зависит и определенный стиль поведения. В этом заключается поведенческий компонент.

Подросток начинает интересоваться своим внутренним миром. Он анализирует свои переживания, личностные черты, поступки. Познать себя ему помогают друзья, иногда близкие взрослые, но подростку кажется, что взрослые не способны понять его чувства. Так думает и Динка. Единственным своим другом, который способен ее понять, является Хохолок. Динка радуется, когда появляется возможность рассказать обо всех своих переживаниях Хохолку.

« - Ой, сколько радости у меня в один день! - спрыгивая с перил и подбегая к нему, кричит Динка. - Здравствуй, Хохолок! Как ты смел так долго не являться? Уже прошло два воскресенья! У меня такие дела, а тебя нет как нет! - быстро-быстро говорит Динка и, схватив товарища за рукав, тащит его за собой. - Пойдем! Мне нужно многое сказать тебе, - шепчет она, поднимаясь на цыпочки и обхватывая рукой шею Хохолка. - Пойдем скорей!»

Но Мышка не одобряет таких разговоров, потому что считает, что разговоры у Динки пустые, «маленькие», и не нужно отвлекать Хохолка от важных революционных дел по пустякам. Еще Мышка видит, что Леня переживает из-за встреч Динки с Хохолком, так как ревнует свою Макаку. Но девочка не может не видеться с Хохолком, т.к. признает, что отныне ее не могут понять даже самые близкие люди.

«- Главное то, что я одна… И никто на свете, кроме Хохолка, не может понять меня. Ты, Мышка, давно уже Васина, а Леня - мамин. А я одна…»

Потребность разобраться в себе удовлетворяется еще и самоанализом. Нередко у подростков самоанализ превращается в самокопание, что приводит к недовольству собой и, как следствие, к низкой самооценке.

Динка, как и многие девочки-подростки в ее возрасте, недовольна своей внешностью. «А я уродка… таким всегда говорят «Какая вы симпатичная», потому что нечего больше сказать». Она не любит смотреть в зеркало. «Ишь сидит, распустила Дуня косы… Глазки синенькие, щеки румяные, а пышные прожорливые губки так и лезут вперед. Несчастная матрешка!..» Но не только внешность не устраивает Динку. «А я и правда не очень-то умная. У меня всего не хватает. И ума, и знаний, и красоты - всего-всего! Я ущербный месяц, - грустно улыбается Динка… У меня все: и злость, и горе, и обида - сразу, как горячая смола, прикипает к сердцу, и я уже ничего не могу с собой сделать…» .

Своим поведением Динка тоже недовольна. Горько размышляет она о своем месте в жизни: «Неподходящий я человек для жизни. Стою одна, как эта береза в поле. И никому от меня нет ни пользы, ни радости… Вот, значит, какая я. Росла, росла и выросла. Ни себе, ни людям» .

Развитие самосознания в подростковом возрасте характеризуется еще и тягой к уединению, чувством одиночества, тревоги и недопониманием со стороны окружающих. Динка уединяется и думает о себе. Вспоминает свое детство, оценивает свои поступки. В одном эпизоде Динка вспоминает, как ушла с цыганами на всю ночь. Хохолок не посмел отпустить ее одну, отправился с ней, после чего был наказан своим отцом. Марина Леонидовна решила поговорить с отцом Андрея и рассказать, что мальчик ни в чем не виноват. Разговор получился серьезный, неприятный для Марины Леонидовны. Динка вспоминает эту историю и думает: «Что же я сделала тогда? Предала Хохолка, опозорила мать… Каялась, кляла себя и плакала. Грош мне цена! Какой я была, такой и осталась! Моя жизнь никому не нужна, но я не потрачу ее зря!» .

Помимо реального «Я», «Я-концепция» включает в себя идеальное «Я». При высоких требованиях к себе и недостаточном осознании своих возможностей идеальное «Я» может значительно отличаться от реального. Тогда несоответствие идеального «Я» реальному может привести к неуверенности в себе, упрямству, агрессивности. Если соответствие идеальному образу может быть достигнуто, оно побуждает к самовоспитанию. Подростки, мечтая о себе в будущем, начинают воспитывать эти качества в себе настоящем. Воспитывать себя подростку помогает саморегуляция. Лишь небольшое количество детей подросткового возраста способно проявлять упорность, выдержку, силу воли. Помимо этого, у подростков нередко остается детское ожидание чуда, поэтому они мечтают, вместо того чтобы действовать.

Динка также погружается в мир фантазии, когда думает о своей революционной деятельности. Она плохо представляет свое место в деле революции, поэтому дает волю фантазии. Она рисует себе эти события по-разному, «но обязательно с бешеной скачкой по улицам, с боевыми выкриками, толпами рабочих, выбегающих из ворот фабрик и заводов с развернутыми знаменами… И она, Динка, с криком «ура!» тоже кого-то била, для удобства просто молотком, который ловко держать в руке, била направо и налево, щелкая буржуйские головы, как орехи. И, может быть, ее тоже ранили, но немного, в какое-нибудь неважное место, чтобы не мешало ей рваться вперед и вперед» .

Представляет Динка и свое будущее с Леней. Это будет счастливое время: «Мы будем всегда вместе. Вместе жить и вместе делать что-нибудь хорошее. У нас будет маленький-маленький домик… И у нас будет столько детей, сколько цветов на лугу. Это будут не только наши дети, Лень! Это просто всякие дети! И они так перемешаются, что мы даже не отличим, где свои, где чужие. А как им будет хорошо, Лень!» . Динка хочет, чтобы все были счастливы, чтобы не было сирот.

Кроме того, что Динка фантазирует, она и занимается самовоспитанием. Растерявшись в толкучке на базаре, она повторяет себе: «спокойно, спокойно… Надо все делать с толком» .

Формирование личности человека является процессом и результатом развития человека под влиянием наследственности, среды и целенаправленной педагогической деятельности. Одной из сфер общения подростков является семья. Влияние родителей в этом возрасте уже ограничено. Для подростков наиболее важно мнение сверстников в вопросах межличностных отношений, развлечений и т.д., но ценностные ориентации подростка, нравственные оценки событий и поступков зависят в первую очередь от родителей .

Семья - социальный институт воспитания, в ней осуществляется преемственность поколений, социализация детей, что предполагает передачу семейных ценностей и усвоение стереотипов поведения. Известный отечественный психолог Л.С. Выготский писал, что семья является важнейшим элементом социальной ситуации развития. В семье социализация происходит наиболее естественно и безболезненно, основной её механизм - воспитание .

Личностное развитие подростка и особенности его отношений с родителями зависят от стиля семейного воспитания. Под стилем семейного воспитания следует понимать наиболее характерные способы отношений родителей к ребенку, применяющих определенные средства и методы педагогического воздействия, которые выражаются в своеобразной манере словесного обращения и взаимодействия .

Психолог И.Ю. Кулагина выделяет 2 стиля семейного воспитания: демократичный и авторитарный.

Демократичные родители осознают свою важность в становлении личности ребенка, но и за ним признают право на саморазвитие. Трезво понимают, какие требования необходимо диктовать, а какие - обсуждать. В разумных пределах родитель готов пересмотреть свои позиции, пойти на компромисс. Контроль таких родителей обычно не раздражает подростка, т.к. продиктован теплыми чувствами к ребенку и заботой о нем. Формирование личности в такой семье происходит без особых переживаний и конфликтов.

Авторитарные родители хорошо представляют, каким должен быть ребенок, и прилагают максимум усилий, чтобы приблизить его к «идеалу». Категоричные требования, неуступчивость, излишняя взыскательность - основные составляющие авторитарных отношений. Такие родители жестко контролируют все сферы жизни подростка. Дети часто замыкаются, доверие к родителям пропадает. Как итог - подростки становятся неуверенными в себе, менее самостоятельными, чем их сверстники, пользующиеся большей свободой .

Ближайшее семейное окружение Динки - это мать, Марина Леонидовна, сестра Мышка и брат Леня.

Стиль воспитания матери можно назвать демократичным. Марина Арсеньева деликатно, без повышения голоса, объясняет Динке, что в ее поведении нехорошо. Мягко, но серьезно она начинает разговор с Динкой в главе 7. «…Диночка! - обращается она к дочке. - Я хочу, чтобы ты поняла, почему нехорошо делать все то, что ты делала сегодня. Вот счеты… Ведь это вещь, сделанная чьими-то руками. Кто-то трудился, думал, как их лучше сделать, устал этот человек, но сделал…» И Динка понимает маму, обещает всегда думать, прежде чем что-либо сделать. Такие отношения с мамой у Динки были и в восемь лет, такими они остаются и в пятнадцать. Мы видим, что отношения Динки с мамой теплые, доверительные. «Многого не знают взрослые люди. Не знают, как пусто в доме, в саду и во всем мире, когда нет мамы. Можно и прыгать и смеяться, а все равно чего-то не хватает. Пусть даже самый любимый-разлюбимый человек рядом, а если нет мамы - нет и уюта, нет настоящего тепла. А сейчас Динка приютилась около мамы и чувствует себя как цыпленок, обогревшийся в теплых ладонях, - спокойно и хорошо!»

Марина Леонидовна правильно отреагировала на сообщение Динки о том, что она теперь невеста. Она приняла эту новость спокойно, поддержала свою дочь. «Может, это немножко и рано, особенно для Динки, но ничего лучшего для вас обоих я не желаю!»

Мышка также принимает участие в воспитании Динки. Она использует разные приемы воспитания: и убеждает (разговаривает с Динкой о том, что нужно копить силы и ненависть на борьбу ради революции, а не думать об одном обидчике), и нападает, когда Динка невежливо рассматривает покалеченного солдата, и беседует, когда ей кажется, что Динка отвлекает Хохолка по пустякам.

Часто именно в этом возрасте подростки начинают испытывать чувство любви к представителям противоположного пола. Динка начинает осознавать, что чувствует к Лене не только детскую привязанность. Дети в этом возрасте становятся уязвимыми, ранимыми, хотя стремятся демонстрировать равнодушие. Иногда даже ведут себя вызывающе. Например, Динка, обидевшись на Леню, не хочет есть сало, которое он привез. «Не буду есть сало. Он привез, а я не буду. Пусть знает, что мне теперь ничто не мило…». Когда Мышка выговаривает Динке, что она питается всем, что попадется под руку, Динка огрызается. «Ничего я не ела… Я даже забыла, что он (лук) существует! - огрызнулась Динка и мысленно обругала сестру: «Дура несчастная. Леня может подумать, что у меня никакого самолюбия нету… и никакой обиды. Пошла, наелась заячьего лука, запила водичкой, и все прекрасно. Но как бы не так…»

От ссоры с Леней, от непонятного, нахлынувшего чувства Динка становится несчастной. «Тоскливое одиночество, невознаградимая потеря и страстное желание понять, что же все-таки произошло, заставляли ее несколько раз в день возвращаться в ореховую аллею на то самое место, где произошла ссора» . Сердце Динки начинало так биться, что она с отчаянием думала: «Я сделалась больной… Я совсем больная» .

В трудные моменты, когда подростки мучаются от какой-либо душевной боли, у них может появиться суицидальный синдром - мысли о смерти, угрозы, попытки самоубийства. Так и Динка, несчастная в своем одиночестве, думала, что скоро умрет и мысленно писала свое завещание: «Я хочу лежать в ореховой аллее. И пусть надо мной стоит маленький черный крест, пусть стоит он вечно в память безвременно погибшей молодой жизни… Не плачьте обо мне, я все равно не могу больше жить со своим характером. Отрежьте мои косы и отдайте их на память Лене, только не надевайте мне платка: он мне не идет…» Но такие мысли у оптимистки Динки быстро проходят: «Умереть - это легче всего, но с какой стати мне умирать, я еще ничего не сделала для революции. Да я лучше трижды погибну в бою да еще прежде целую кучу врагов уложу вокруг себя…» Динка забывает о своем горе и, чувствуя небывалый прилив сил, гордо вскинув голову, направляется домой. Не все еще потеряно в жизни!»

Чувство одиночества определяется как состояние внешней и внутренней изоляции человека от других людей. Одиночество переживается как тоска, безверие, недоверие к людям и себе, тревожность, депрессия. Вместе с тем кратковременное пребывание в этом состоянии бывает полезным: заставляет подумать о себе, о своих поступках, о жизни и ее смыслах в целом .

Динка сознательно выбирает состояние кратковременного одиночества после ссоры с Леней. У нее тяжело на душе, она не может находиться с ним в одном доме. Динка сидела в роще одна, потому что боялась вернуться домой и встретиться с Леней наедине. Преодолевается это состояние мыслями о смерти. Характер Динки закаляется, она переживает эту трудность и укрепляет личностное качество - оптимизм.

Для того чтобы в полной мере представить психологические особенности взросления Динки, нужно учесть гендерные особенности становления личности.

Гендерное развитие происходит под влиянием двух составляющих: внутреннего осознания своей половой принадлежности и социальной сферы, которая определяет нормы поведения человека в зависимости от пола. С рождения превалирует социальная сфера, но с подросткового возраста начинает доминировать внутреннее психологическое сознание.

Изменение собственного тела, выделение вторичных половых признаков, чувство влюбленности способствуют тому, что подросток начинает осознавать свою половую принадлежность и выбирает свойственный стиль поведения. Так, например, мальчик, осознав, что он становится мужчиной, может испытывать чувство стыда за проявление своих эмоций. Общество навязывает ему определенный стиль поведения. Мальчик чаще проявляет свой характер в компании, уделяет много внимания свой физической форме, может решать проблемы силой, начинает приобретать вредные привычки - все для того, чтобы казаться взрослым мужчиной.

Для девочек же характерен другой стиль поведения. Им с детства внушают, что девочка должна быть миролюбивой, не лезть в драку, не выражаться и т.д. Девочек готовят быть хранителями семьи, воспитывать детей, им свойственна покладистость, послушание, мягкость. Если девочка не отвечает этим требованиям, то взрослые характеризуют такого ребенка как трудного. Динку в семье называют трудным ребенком, она и сама признает это, но не может понять природу такого своего поведения. Девочка Динка непохожа на своих сестер. Она готова биться до последнего за свою правду. Она ходит в рваном платье и с непричесанными волосами. Она идет зарабатывать деньги для своего друга Леньки. Подросток Динка уже начинает осознавать свою половую принадлежность. Раньше она легко общалась с мальчиками, своими друзьями, сейчас же ей нужно выбрать одного из двух друзей, так как в ее жизни появилась первая любовь, и соответственно, первая ревность. Раньше она легко скакала на своей лошади без седла и в юбке, сейчас же это неприлично, потому что она взрослая, а юбка стала короткая. Раньше Динке не было знакомо чувство смущения, когда ей говорили комплименты, сейчас она заливается краской от разговора с паном.

Нетрудно заметить, что становление личности подростка происходит не автономно, а в поведенческом «диалоге» с другими людьми, даже если подросток, углубленный в свои переживания, к общению с другими склонности не проявляет. Его сознательная отторженность - одна из форм диалогических отношений, приобретших остроконфликтный характер. Вот почему столь важным в произведении Осеевой является включенность героини в систему персонажей. Героиня самореализуется в разноплановом общении с другими людьми.

2.2 ГЕРОИНЯ ПОВЕСТИ-ДИЛОГИИ «ДИНКА» В СИСТЕМЕ ПЕРСОНАЖЕЙ

Л.В. Чернец определяет понятие персонаж как вид художественного образа, субъект действия, переживания, высказывания в произведении. Чаще всего литературный персонаж - это человек. Основные персонажи произведения обладают характером, выраженным в сложной системе художественных средств .

Основу предметного мира эпических произведений составляет система персонажей. Система персонажей - это определенное соотношение характеров, соответствующее проблематике произведения.

А.Б. Есин в свою очередь отмечает, что при анализе эпических и драматических произведений определённое внимание стоит уделять композиции системы персонажей, то есть действующих лиц произведения. Для удобства подхода к этому анализу принято различать персонажей главных (которые находятся в центре сюжетного развития, обладают самостоятельными характерами и прямо связаны со всеми уровнями содержания произведения), второстепенных (также довольно активно участвующих в сюжете, имеющих собственный характер, но которым уделяется меньше авторского внимания; в ряде случаев их функция - помогать раскрытию образов главных героев) и эпизодических (появляющихся в одном-двух эпизодах сюжета, зачастую не имеющих собственного характера и стоящих на периферии авторского внимания; их основная функция - давать в нужный момент толчок сюжетному действию или же оттенять те или иные черты персонажей главных и второстепенных) .

Подобные документы

Особенности формирования и развития образа Тома Сойера в дилогии Марка Твена. Прототипы главных героев произведения. Исследование влияния биографического факта на структуру произведений "Приключения Тома Сойера" и "Приключения Гекльберри Финна".

курсовая работа , добавлен 11.05.2013


Произведения о войне как трагедии народа в литературе ХХ века. Краткая биографическая справка из жизни В. Быкова. Сюжет повести "Сотников". Основная цель партизанской войны. Нравственная сила Сотникова. Роль и место повести в творчестве писателя.

реферат , добавлен 09.12.2012


Мустай Карим как культурный символ, патриарх духовности в литературе Башкирии. Повесть Мустая Карима "Помилование" (сопоставление с творчеством С. Есенина). Роль фольклорно-мифологической основы в структуре произведения для идейного замысла повести.

научная работа , добавлен 12.06.2009


Формирование новых направлений в литературе 40-х годов XIX века. Литературная проблематика направления. "Романтический" метод в русской повести. Развитие полноценной художественной повести. Специфика "гоголевского пласта" в повестях 40-х годов.

реферат , добавлен 28.02.2008


Художественная концепция детства в отечественной литературе. Идеи, составляющие тему детства в повести П. Санаева "Похороните меня за плинтусом", художественные способы их реализации. Автобиографическая основа повести. Автор - повествователь и герой.

курсовая работа , добавлен 03.05.2013


Место темы любви в мировой и русской литературе, особенности понимания этого чувства разными авторами. Особенности изображения темы любви в произведениях Куприна, значение этой темы в его творчестве. Радостная и трагическая любовь в повести "Суламифь".

реферат , добавлен 15.06.2011


История жизни и творчества русского писателя и режиссера Василия Макаровича Шукшина. Обзор творчества: основные темы и произведения. Место повести "Калина красная" в творчестве писателя. Анализ произведения: тема деревенского человека, герои и характеры.

реферат , добавлен 12.11.2010


Повесть В. Пелевина "Затворник и Шестипалый" как пример современной критической литературы. Анализ темы соцреалистического сознания в творчестве писателя. Определение роли метафоры, метонимии и перифраза в создании литературного эффекта остранения.

дипломная работа , добавлен 24.05.2017


Отражение мифологических, фольклорных и литературных истоков в повести Достоевского. Специфика образа Катерины в системе персонажей. Его художественные отражения в произведениях других авторов. Портретная и речевая характеристика главной героини.

дипломная работа , добавлен 23.07.2017


Место повести "Старик и море" в творчестве Эрнеста Хемингуэя. Своеобразие художественного мира писателя. Развитие темы стойкости в повести "Старик и море", ее двуплановость в произведении. Жанровая специфика повести. Образ человека-борца в повести.

Валентина ОСЕЕВА. Динка

[отрывок]

Хорошие и плохие концы книг

Окончив занятия с Никичем, Динка наскоро позавтракала и пошла в комнату. Она вспомнила, что обещала Леньке поискать «Пещеру Лихтвейса».
«Надо посмотреть в той пачке, что привезла мама», – думает она.
Книжки, аккуратно сложенные, лежат на этажерке около пианино. В комнате никого нет.
Динка усаживается на полу около этажерки и кладет на колени несколько книжек.
–«Толстой, – читает она. – «Бог правду видит, да не скоро скажет». Интересно, про что это? Заглянуть или не заглянуть? Может, лучше не надо…
Динка смотрит на книжку боязливо и недоверчиво. Кто знает, какая это книга… Может, у нее плохой конец и все герои умирают или еще что-нибудь с ними случается. Тогда будешь долго ходить как потерянная и все будешь думать, думать, а помочь все равно ничем нельзя.
Динка осторожно листает страницы – первую… последнюю… «Наверное, с плохим концом, – думает она, – лучше не читать…»
У девочки много неприятностей из-за таких книг.
Один раз, когда она была еще маленькой, Марина принесла из библиотеки «Хижину дяди Тома» и читала ее детям. Все плакали. Динка тоже плакала. Сначала тихо, а потом, когда умерла Ева, она вскочила, затопала ногами и хотела разорвать книгу. Алина и Мышка изо всех сил пытались успокоить ее, мать гладила ее по голове и говорила, что всем жалко добрую девочку Еву и все плачут над ней, горе часто выражается слезами, но зачем же так злиться и рвать книгу? Чем виновата сама книга?
Динку с трудом уложили спать в тот вечер и по секрету от нее договорились завтра, во время чтения, отправить ее с Линой на прогулку. Но вышло иначе. Утром Динка забралась к матери в комнату, вытащила оттуда злополучную книгу и убежала с ней в дальний угол двора. Там она бросила книгу на землю и, топча ее ногами, в ярости кричала:
«Вот тебе! Вот тебе за Еву!»
Арсеньевы жили тогда в городе, и на дворе было много детей. Дочка дворника, Машутка, в ужасе бросилась в дом:
«Тетенька! Динка книжку бьет! Ужасти, как она ее треплет!»
Матери дома не было. Катя и Лина выбежали во двор. Книга с растерзанными страницами валялась на земле, а Динка, низко опустив голову, сидела с ней рядом. Вокруг, молчаливые и испуганные, стояли ребятишки со двора. Катя молча собрала разбросанные страницы и крепко взяла Динку за руку:
«Пойдем!»
Но Динка не шевельнулась. Тогда Лина, онемевшая от удивления, вдруг пришла в себя и разразилась громкими упреками:
«Да что же это ты содеяла здесь, страмница эдакая, а? Ведь книга-то не своя, а на время даденная! Это какие же деньги матери теперь платить за такую книжищу, а? Ох, ты ж бессовестное дитё! Нет, чтобы какую махонькую книжонку взять, дак она эдакую библию, прости господи, стащила!»
«Пойдем!» – сердито повторила тетка и дернула Динку за руку.
Маленькая детская рука беззащитно натянулась, но Динка не встала. Жалкая фигурка ее не выражала никаких желаний, не было в ней и сопротивления.
«Ах ты Мазепа, Мазепа…» – укоряла Лина.
Из кучки ребят выдвинулся слюнявый Егорка и, вынув изо рта пальцы, важно пояснил:
«Она тую книгу ногами топтала».
Машутка, подскочив сзади, дала ему крепкий подзатыльник;
«А ты молчи, черт!»
«Пойдем домой, Дина!» – уже мягче сказала Катя. Девочка подняла голову и посмотрела на нее пустыми, словно выцветшими глазами, потом повернула голову к Лине. Липа не вынесла ее взгляда:
«Крохотка ты моя! Ведь сама не своя стала! Иди ко мне, дитятко ты мое выхоженное!»
Лина схватила девочку на руки и, вытирая своим передником грязные щеки Динки, быстрыми шагами пошла с ней к дому.
«Да провались она пропадом, книга эта самая! Своими деньгами не поскуплюсь, а мытарить ребенка не дам! Бумага – она и есть бумага, а дитё напугать недолго, – бормотала она на ходу, чувствуя себя единственной защитницей Динки. Теплые руки девочки, доверчиво обнимавшие ее шею, усиливали это материнское чувство. – Таскают в дом всякую баламутку, а ребенок отвечай! – ворчала Лина и, прижимая к себе девочку, переходила на тихое воркованье. – Глазочек ты мой синенький, былиночка моя! Да мы их всех с энтой книгой!.
Не бойся, не бойся! А Лина сейчас кисельку сладенького дасть! Хошь кисельку-то?»
«Не-ет», – капризно тянула Динка.
«А чего хошь? Изюмцу коль дам?»
«Я спать хочу. У меня голова болит…» – заплакала Динка.
Тетка шла сзади, вглядываясь в лежащую на плече Лины знакомую вихрастую голову Динки, и на душе у нее было тревожно. Она понимала, что поступок с книгой – это не обычный каприз и не баловство.
«Это такой характер, упрямый, настойчивый… Вот разозлилась на книгу и порвала ее! Ну что я могу сделать? Наказать? Но она и так наказана – ревет, и голова у нее болит», – думала Катя, испуганная и озадаченная поступком Динки.
«Уложи ее спать», – сказала она Лине, так и не решив, как надо поступить с провинившейся девочкой.
Динка охотно легла в постель и заснула крепким сном здорового ребенка. Но, по мере того как она спала, в Кате росло раздражение:
«Безобразие! Устроила такую пакость и спит как ни в чем не бывало!»
Сестру она встретила выговором:
«Не знаю, о чем ты думаешь, Марина, таская из библиотеки эти книги! Можно потерять голову с твоими ангелочками!
Вот, полюбуйся!» – Она бросила на стол разбухшую и растрепанную книгу.
Вечером, когда дети заснули, сестры допоздна обсуждали этот случай.
«Да, я, кажется, сделала большую глупость… Она еще слишком мала для такой грустной книги», – каялась мать.
«Но зачем же вообще читать такие книги, даже и старшим детям? Зачем это нужно, чтоб они сидели перед тобой и плакали? Почему не читать им сказки, какие-нибудь веселые стихи, наконец…» – волновалась младшая сестра.
«Подожди… Я читаю и сказки и стихи, – нетерпеливо прервала ее Марина. – Но этого мало. Они должны знать, что в жизни бывает много горя и несправедливостей. И если они плачут, так что хорошие слезы. Значит, они понимают, жалеют, они будут бороться против этих несправедливостей Я же воспитываю их, Катя, на этих книгах!»
«Воспитываешь? – Катя насмешливо улыбнулась и подвинула к сестре растрепанную книгу. – Вот, пожалуйста, наглядный результат твоего воспитания!»
«Ну, это Динка… – улыбнулась Марина. – Она еще мала». «Мала? Ну, знаешь… Будь это мой ребенок, так я бы как взяла ремень да вздула ее один раз…»
Щеки Марины вспыхивают ярким румянцем. «Конечно, тебе, видно, кажется идеалом воспитания плетка нашей мачехи, – горько напоминает сестра, – а я вот даже кричать на ребенка не могу, я не могу и не хочу видеть испуганные лица, я не хочу, чтобы меня боялись! Они должны бояться не меня, а своих поступков, которые могут оттолкнуть меня от них… И зачем ты врешь. Катя, что ты будешь бить своего ребенка? Ты и пальцем не тронешь его, потому что тебе всю жизнь помнятся мачехины побои. Нет! Ты не будешь бить, но ты вырастишь его таким эгоистом, Катя…»
«Ну конечно, я выращу эгоистов, а ты замечательных людей! Ну, не будем спорить! Давай лучше подумаем о Дине… Что это за поступок, по-твоему? Озорство, шалость, просто желание побезобразничать?»
Катя выжидающе смотрит на сестру. Марина задумчиво качает головой:
«Нет, Катя, это не шалость. Это отчаяние! Динка еще не умеет владеть своими чувствами. Она не хочет примириться со смертью Евы! Она протестует, кричит, топает ногами, но Ева все-таки умирает! И Динка набрасывается на книгу. Она считает ее виновной в этом плохом конце…» – медленно, словно думая вслух, разбирает поступок Динки мать.
Но Катя не верит. Она считает сестру безнадежной фантазеркой.
«Ну предположим, – говорит она. – Но в этом «отчаянии» Динка порвала книгу. Так, может, все-таки надо наказать ее?»
«Да она сама себя накажет. Я объясню ей, что она не умеет слушать, кричит, рвет книги – значит, ее нельзя пускать на чтения. Вот и все! Она прекрасно поймет…»
«Значит, она на твоих чтениях больше не будет?» – настойчиво переспросила Катя.
«Пока не будет». «Как это "пока"?»
«Ну, пока не научится владеть собой», – спокойно пояснила старшая сестра.
«Ну, посмотрим! В общем, я думаю, это ненадолго, она найдет какой-нибудь выход…» – насмешливо улыбнулась Катя.
На другой день Марина объяснила Динке, почему она не должна больше приходить на чтения. Беседа была тихая, спокойная; растрепанная книга лежала тут же, и Динка помогала матери собирать и подклеивать страницы.
«А теперь иди, – сказала ей мать, когда страницы были подобраны. – Мы будем читать».
Динка ушла, но потом вернулась и стала около двери. Она не рвалась в комнату, не просила, не плакала. Но с тех пор как только Алина и Мышка усаживались около матери, Динка усаживалась за дверью и, приоткрыв щелочку, жадно ловила мамин голос.
Когда в комнате раздавался смех, она тоже тихонько смеялась, а когда Мышка начинала шмыгать носом, девочка отходила подальше. Потом снова возвращалась и, приоткрыв щелку, испытующе смотрела на лица. Иногда, забывшись, она просовывала в дверь свою лохматую голову и, стоя в таком неудобном положении, слушала.
«Мама, она мешает!» – недовольно говорила Алина. «Пустим ее», – просила Мышка. «Рано еще», – вздыхала мать.
Один раз мать читала очень грустную повесть о мальчике, которого отдали из приюта в деревню к очень злой женщине. Динка сидела на порожке и слушала. Она сидела тихо, размазывая на щеках слезы, и только в самых грустных местах повести молча ударяла себя кулачком в грудь.
«Пустим ее…» – как всегда, попросила Мышка.
«Попробуем… Диночка, ты уже научилась хорошо слушать?» – опросила мама.
«Научилась, – серьезно ответила Динка. – Но только мне лучше сидеть на порожке, потому что я иногда ухожу за дверь и что-нибудь меняю». «Как это?» – удивилась мать.
«Ну, просто я сама все меняю… Плохие у меня сразу умирают, а хорошие ходят гулять и все самое вкусное едят, и я там с ними… мед-пиво пью, по усам течет», – задумчиво сказала Динка.
«Но ведь ты плакала сейчас, – напомнила мать. Она была совершенно озадачена тем «выходом», который нашла для себя Динка. – Почему же ты плакала?»
Динка вздохнула:
«Я не успела переменить, он уже умер».
Видимо, придуманные ею самой «хорошие концы» все же не удовлетворяли ее, она предпочитала, чтобы это сделал сам автор книги, и, если бывало, что все кончалось хорошо, она хватала у матери книжку и, прыгая с ней по комнате, кричала:
«Мед-пиво пьем! Мед-пиво пьем!»
С тех пор как только Динка во время чтения, поднималась и уходила за дверь, Мышка тихо говорила:
«Пошла уже… варить мед-пиво…»

***

Солнце золотило склоненную голову Динки. Вокруг нее на полу в беспорядке валялись книги.
«Пещера Лихтвейса… Пещера Лихтвейса…» – тихо повторяла про себя Динка. Ей очень хотелось принести Леньке эту книгу. Но «пещера» не попадалась. Взамен нее внимание девочки приковывали другие книги, с интересными названиями.
Но кто знает, какие это книги? Например, «Гуттаперчевый мальчик»?..
Динка долго держала в руках эту книжку, ощущая тянущее беспокойство за судьбу «гуттаперчевого мальчика», потом, отложив ее в сторону, снова занялась поисками «Пещеры Лихтвейса». Но в это время в комнату вошла Мышка.
– Что это ты роешься тут? – с испугом спросила она. – Разве можно класть книги на пол? И руки у тебя, верно, грязные…
Динка показала руки. Мышка придирчиво и обиженно ткнула пальцем в темное пятно на ее ладони:
– А вот, вот!..
– Это ничего! Это сухая грязь… Не толкайся… Это же просто пыль, пыль! – защищаясь, кричала Динка. – Отстань от меня, какая… Гогша!
Динка не могла простить сестре ее дружбу с Тогой и, сердясь на нее, называла ее «Гогшей».
Но, когда дело касалось книг. Мышка становилась яростной.
– Ну и пускай я буду Гогша! А ты уходи! Не трогай!
Разбросала все! Зачем сама полезла? Лучше мне сказала бы! – чуть не плача, кричала она.
– Ну, дай сама! – не желая с ней ссориться, согласилась Динка. – Мне нужно «Пещеру Лихгвейса», – с трудом выговорила она.
Мышка сразу насторожилась.
– Я не знаю такой книги, – с удивлением сказала она.
– Ну, тогда, может, она на чердаке есть, в папиных книгах? – спросила Динка.
– Нет… Я там все знаю. Там уже я только одного Фореля не читала да еще всякие инженерные книги, а то все… – в недоумении протянула Мышка и, сморщив лоб, переспросила: – Как называется? Какая пещера?
– «Пещера Лихтвейса», выпуск пять копеек, – пояснила по складам Динка.
– Выпуск пять копеек? Ой, подожди… Я один раз купила такую книжку. Это, может быть, Нат Пинкертон? – озабоченно спросила Мышка.
– Нет, я же тебе говорю: «Пещера Лихтвейса». Но если у тебя ее нет, так давай хоть Нат Пинкертона! – соглашается Динка и, чтоб вызвать сочувствие сестры, добавляет: – Это для одной сироты!
– Да у меня давно уже нет этой книжки, я ее сейчас же выбросила. Мама сказала, что такую гадость противно взять в руки!
– Да, мне тоже не очень понравилось. Там все какое-то ненастоящее… Но этот мальчик хочет все-таки почитать!
– Не надо! Я лучше дам ему другую книжку, настоящую. Я поищу что-нибудь хорошее, – пообещала Мышка.

---