जो लोग रूसी भाषा नहीं जानते थे वे गूंगे के समान होते थे, इसीलिए उन्हें रूसी भाषा कहा जाता था। उदाहरण के लिए, गोगोल के कार्यों में, फ्रांसीसी और स्वीडन सहित सभी पश्चिमी लोगों को जर्मन कहा जाता है।

गोगोल स्वयं लिखते हैं कि "हम उन सभी को बुलाते हैं जो दूसरे देश से आए हैं," और जिन देशों से विदेशी आए थे उन्हें "जर्मन" या "गैर-मेट्सचिना" कहा जाता है (यह यूक्रेनी भाषा के करीब है)। गोगोल कभी-कभी इस शब्द पर हंसते हैं, उदाहरण के लिए, उनके काम "तारास बुलबा" में उनके फ्रांसीसी इंजीनियर नेमेत्चिना से आए थे। और इंस्पेक्टर जनरल में, जर्मन डॉक्टर, जो रूसी का एक शब्द भी नहीं समझता, हर समय चुप रहता है, जैसे कि वह वास्तव में गूंगा हो।

चूँकि 19वीं सदी में रूस में विदेशी लोग मुख्यतः जर्मन थे, इसलिए यह नाम जर्मनी की पूरी जनता को रूसी भाषा में दिया गया। यह दिलचस्प है कि मॉस्को में कुकाई स्लोबोडा को तब से जर्मन स्लोबोडा कहा जाता है, इस तथ्य के सम्मान में कि यह इस क्षेत्र में था कि विदेशी लोग रहते थे। वहाँ इंग्लैंड और हॉलैंड दोनों के प्रतिनिधि थे, लेकिन उन्होंने इसे जर्मन कहा, क्योंकि वे सभी रूसी नहीं बोलते थे।

19वीं शताब्दी में, "जर्मन" शब्द का एक अपमानजनक अर्थ था; यह सभी गैर-रूढ़िवादी यूरोपीय लोगों को दिया गया नाम था, जैसा कि सभी मुसलमानों को "बासुरमन्स" कहा जाता था।

"जर्मन" शब्द की उत्पत्ति के बारे में एक और सिद्धांत है। सुदूर अतीत में, रूस की एक जनजाति थी, जो अपने विशेष युद्धप्रिय व्यवहार से प्रतिष्ठित थी। ये लोग नेमन या नेमेन नदी के किनारे रहते थे। उन्हें जर्मन कहा जाता था। बाद में, इन ज़मीनों पर जर्मनिक जनजातियों ने कब्ज़ा कर लिया और इस जनजाति को कभी-कभी "नेमेट्स" भी कहा जाता है।

जर्मन स्वयं को क्या कहते हैं?

"जर्मन" शब्द का आविष्कार स्वयं जर्मनों ने नहीं किया था। प्राचीन रोम में रोमन साम्राज्य के उत्तर में स्थित देश को जर्मनी नाम दिया गया था। चूँकि रोमन इस देश के लिए एक नाम लेकर आने वाले पहले व्यक्ति थे, इसलिए यह अटक गया और अब इस देश को जर्मनी कहा जाता है।

यह दिलचस्प है कि न केवल रूस में जर्मनों को ऐसे नाम से बुलाया जाता है जो उनसे संबंधित नहीं है। फ्रांस और स्पेन में, जर्मनों को अलेमानी कहा जाता है, और इटली में उन्हें "टेडेस्ची" कहा जाता है।

फिर भी, जर्मन खुद को पूरी तरह से अलग तरह से कहते हैं - जर्मन। यह शब्द "लोग" के लिए पुराने जर्मन शब्द से लिया गया है, जिसका उच्चारण डायट होता था। यह पता चला है कि जर्मन मूल रूप से खुद को "लोग" कहते थे। उन्होंने अन्य सभी लोगों को भी इसी तरह बुलाया, उदाहरण के लिए ब्रिटिश, डेन और अन्य। इसके बारे में जानकारी लैटिन ऐतिहासिक पांडुलिपियों में पाई जा सकती है।

स्रोत:

• जर्मनों के बारे में 50 रोचक तथ्य!

"जर्मन" शब्द रूसी भाषा में बहुत पहले आया था। पुराने रूसी मूल के इस जातीय नाम का अर्थ है "मूक, रूसी नहीं बोलना।" जर्मनी शब्द भी प्राचीन है। लेकिन जर्मनी के निवासियों को आमतौर पर जर्मन कहा जाता है।

ऐसा क्यों होता है कि रूसी भाषी जर्मनी के निवासियों का उल्लेख करते हैं? ऐसा ऐतिहासिक और भाषाई दोनों कारणों से है।

भाषा अपने स्वयं के, कभी-कभी अस्पष्ट कानूनों के अनुसार विकसित होती है। किसी भाषा में किसी विशेष शब्द के उपयोग और समेकन में कई कारक शामिल होते हैं। अक्सर, किसी भाषा का मुख्य और मुख्य निर्माता उसके मूल वक्ता - लोग होते हैं। आधिकारिक स्रोत, जैसे दस्तावेज़, इतिहास, साहित्यिक कार्य, केवल इस रचनात्मकता के परिणाम को दर्शाते हैं।

"जर्मन" और "जर्मनी" शब्दों की उत्पत्ति पर

भाषाविदों के अनुसार, "जर्मन" शब्द 12वीं शताब्दी या उससे पहले भाषा में आया था। प्राचीन रूस के दस्तावेज़ों में यह नाम ठीक इसी समय दिखाई देता है।

उस समय भाषा में जर्मनिया शब्द पहले से ही मौजूद था। उन्हीं से रूसी नाम "जर्मनी" आता है। रोमन लेखकों द्वारा लिखित कार्यों में, यह पहली शताब्दी ईस्वी में पहले से ही पाया जा सकता है। इस प्रकार रोमनों ने राइन नदी के दूसरी ओर के क्षेत्र को बुलाया, और जूलियस सीज़र ने वहां रहने वाली जनजातियों को जर्मन कहा। इतिहासकार टैसीटस ने भी उनका उल्लेख किया है।

"जर्मनी" शब्द रूसी भाषा में 19वीं शताब्दी में ही आया, जब यूरोप में कई अलग-अलग रियासतें एक देश में एकजुट हो गईं।

उस समय तक, "जर्मन" शब्द ने पहले ही पैर जमा लिया था। रूस के बड़े शहरों और बाद में रूसी साम्राज्य में यूरोपीय देशों से कई विदेशी पर्यटक आते थे। यूरोप के साथ संबंध स्थापित करने के उद्देश्य से पीटर द ग्रेट की नीति ने इसमें एक बड़ी भूमिका निभाई। इसने, बदले में, रूसी भाषी आबादी के बीच "जर्मन" शब्द के और भी अधिक बार उपयोग में योगदान दिया।

लेकिन यह कहना बहुत मुश्किल है कि बाद में यह केवल जर्मनी के निवासियों पर ही क्यों लागू होने लगा और अन्य लोगों की तरह जर्मनों का नाम क्यों नहीं बदला गया। शायद महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध ने एक भूमिका निभाई, जब "जर्मन" शब्द के अर्थ ने मजबूत नकारात्मक अर्थ प्राप्त कर लिए। भावनात्मक रूप से आवेशित शब्द लोगों की सामूहिक स्मृति में अच्छी तरह से बने रहते हैं।

जिन्हें जर्मन कहा जाता था

प्राचीन जर्मनिक जनजातियों में से एक को "नेमेट्स" कहा जाता था।

स्लाव ने न केवल जर्मनी के निवासियों को, बल्कि अन्य यूरोपीय लोगों को भी जर्मन कहा: नॉर्वेजियन, स्वीडन, पश्चिमी यूरोपीय, डेन। रूसी भाषा में अभी भी "जर्मन" शब्द को "विदेशी" के अर्थ में बरकरार रखा गया है। 20वीं शताब्दी में, रूसी बोलने वालों के बीच "जर्मन" शब्द का उपयोग अभी भी एस्टोनियाई लोगों के संबंध में किया जाता था। लेकिन यह शब्द रूसी भाषा में "जर्मनी के निवासियों" के अर्थ में ही स्थापित हुआ।

जर्मन किसके लिए जर्मन नहीं हैं?

स्लाव अकेले नहीं हैं जो जर्मनी के निवासियों को संदर्भित करने के लिए "जर्मन" शब्द का उपयोग करते हैं। यह हंगेरियन, और यूक्रेनियन, और पोल्स, और चेक, और सर्ब, और क्रोएट्स के बीच पाया जाता है।

फ्रांसीसी, जर्मन और यहां तक ​​कि इटालियंस, जो पूर्व रोम के निवासी थे, ने प्राचीन रोमन परंपरा का पालन नहीं किया।

फ्रेंच में, जर्मन में अल्लेमैंड है, जर्मन में - डच, इतालवी में - टेडेस्को।

लेकिन यह रूसी भाषा में है कि देश का नाम इसमें रहने वाले जातीय समूह के नाम के समान नहीं है।

जर्मन, विदेशी यूरोप के सबसे अधिक लोग, मुख्य रूप से इसके मध्य भाग में निवास करते हैं। यूरोप में जर्मनों की कुल संख्या 75 मिलियन से अधिक है, जिनमें से 54 मिलियन 766 हजार लोग जर्मनी में, 17 मिलियन 79 हजार लोग जीडीआर में और 2 मिलियन 180 हजार लोग पश्चिम बर्लिन में रहते हैं (दिसंबर 1962 के मध्य के अनुसार)।

जीडीआर में जनसंख्या घनत्व 159 व्यक्ति प्रति 1 वर्ग है। किमी. कार्ल-मार्क्स-स्टेड (पूर्व में केमनिट्ज़) जिलों में उच्च घनत्व - 362 लोग, लीपज़िग (315 लोग), ड्रेसडेन (285 लोग), हाले (231 लोग)। उत्तर में, घनत्व कम है (प्रति 1 वर्ग किमी 60-70 लोगों तक)। 72% आबादी 2 हजार से अधिक निवासियों वाले शहरों में रहती है।

जर्मनी का औसत जनसंख्या घनत्व 220 व्यक्ति प्रति 1 वर्ग है। किमी. सबसे घनी आबादी वाले क्षेत्र राइन क्षेत्र हैं, विशेषकर रूहर। जर्मनी और बवेरिया के उत्तर में घनत्व कम है। 76% आबादी शहरों में रहती है।

जीडीआर का क्षेत्रफल 107,834 वर्ग है। किमी, 247,960 वर्ग। जर्मनी का क्षेत्रफल किमी और 481 वर्ग है। किमी - पश्चिम बर्लिन का क्षेत्र।

जीडीआर की सीमाएँ उत्तर में बाल्टिक सागर के साथ, पूर्व में ओडर और नीस (पोलिश पीपुल्स रिपब्लिक के साथ), फिर चेकोस्लोवाक सोशलिस्ट रिपब्लिक के साथ, और दक्षिण और पश्चिम में जर्मनी के संघीय गणराज्य के साथ चलती हैं। जर्मनी के संघीय गणराज्य की सीमा दक्षिण में ऑस्ट्रिया और स्विट्जरलैंड से लगती है, पश्चिम में फ्रांस, लक्ज़मबर्ग, बेल्जियम और नीदरलैंड से लगती है, उत्तर में सीमा उत्तरी सागर के साथ लगती है, जटलैंड प्रायद्वीप पर जर्मनी के संघीय गणराज्य की सीमा लगती है डेनमार्क और एक छोटे से क्षेत्र में सीमा बाल्टिक सागर के साथ चलती है। जर्मनी का संघीय गणराज्य उत्तरी और पूर्वी पश्चिमी द्वीपों, हेल्गोलैंड और उत्तरी सागर के अन्य द्वीपों से संबंधित है, जर्मन लोकतांत्रिक गणराज्य बाल्टिक सागर में स्थित द्वीपों से संबंधित है; उनमें से सबसे बड़े रुगेन (926 वर्ग किमी) और यूडोम (445 वर्ग किमी) हैं, जिनमें से एक छोटा हिस्सा पोलैंड का है। पश्चिम बर्लिन जीडीआर में स्थित है.

यूरोप में जर्मनी की केंद्रीय स्थिति पड़ोसी देशों के साथ सांस्कृतिक और आर्थिक आदान-प्रदान की पक्षधर है।

देश की स्थलाकृति की विशेषता दक्षिण की ओर क्रमिक वृद्धि है। उत्तर में, अधिकांश क्षेत्र पर उत्तरी जर्मन तराई का कब्जा है, जो हिमयुग के दौरान उत्पन्न हुआ था। उत्तरी सागर तट की एक संकरी पट्टी कई स्थानों पर समुद्र तल से नीचे है। ऐसे क्षेत्र बांधों और बांधों द्वारा संरक्षित हैं। ये बहुत उपजाऊ मिट्टी वाले मार्च हैं। तराई के दक्षिण में मध्य जर्मन नष्ट हुए तह-भ्रंश पहाड़ों की एक बेल्ट फैली हुई है, जो घाटियों और नदी घाटियों द्वारा अलग की गई है। देश के दक्षिण में, उत्तरी चूना पत्थर आल्प्स की एक संकीर्ण पट्टी बवेरियन पठार से लगती है। देश का उच्चतम बिंदु आल्प्स में स्थित है - ज़ुग स्पिट्ज़ शिखर (2968 मीटर)। देश की स्थलाकृति का विभिन्न प्रकार की बस्तियों, विकास और अर्थव्यवस्था पर उल्लेखनीय प्रभाव पड़ा है।

दक्षिण से उत्तर की ओर सतह का निचला होना जर्मनी की अधिकांश नदियों के प्रवाह की दिशा से भी मेल खाता है। देश की सभी प्रमुख नदियाँ - राइन, एम्स,

वेसर, एल्बे, ओडर - उत्तर या बाल्टिक समुद्र में प्रवाहित होते हैं। केवल डेन्यूब दक्षिण-पूर्व दिशा में बहती है और काला सागर में गिरती है। नदियों के नौगम्य हिस्से नहरों के विस्तृत नेटवर्क द्वारा आपस में जुड़े हुए हैं। नदी परिवहन माल के परिवहन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। आल्प्स से बहने वाली नदियों का व्यापक रूप से जलविद्युत ऊर्जा संयंत्रों के निर्माण के लिए उपयोग किया जाता है। जर्मनी में, विशेष रूप से उत्तरपूर्वी भाग में और आल्प्स में, हजारों झीलें हैं, मुख्यतः हिमनदी मूल की। सबसे बड़ी लेक कॉन्स्टेंस ऑस्ट्रिया और स्विट्जरलैंड के साथ जर्मनी की सीमा पर स्थित है।

जर्मनी समशीतोष्ण जलवायु क्षेत्र में स्थित है: पश्चिम में आर्द्र समुद्री जलवायु धीरे-धीरे पूर्व और विशेष रूप से दक्षिण-पूर्व में समशीतोष्ण महाद्वीपीय जलवायु में बदल जाती है। औसत वार्षिक तापमान जर्मनी के दक्षिण-पश्चिम में +10° और ड्रेसडेन क्षेत्र (जीडीआर) के दक्षिण-पूर्व में +7.7° के बीच रहता है। औसत वार्षिक वर्षा 600-700 मिमी है, लेकिन यह क्षेत्र और मौसम दोनों में असमान रूप से गिरती है। वर्षा की मात्रा उत्तर-पश्चिम से दक्षिण-पूर्व की दिशा में घटती जाती है। जर्मनी के अधिकांश भाग की मिट्टी बंजर (पॉडज़ोलिक और भूरे जंगल, दलदली) हैं। अपवाद पहले से ही उल्लिखित मार्च, मध्य जर्मन पर्वत के क्षेत्र की ढीली मिट्टी और दक्षिण में घाटियों और घाटियों की मिट्टी हैं।

खेती योग्य भूमि पर, मिट्टी और जलवायु परिस्थितियों की विविधता विभिन्न फसलों की खेती की अनुमति देती है - राई और आलू से लेकर चीनी चुकंदर और अंगूर तक।

देश की कुल सतह के लगभग 28% भाग पर वन हैं। वे बेहद असमान रूप से वितरित हैं, लेकिन मुख्य रूप से पहाड़ों में। मैदानी इलाकों में ये आमतौर पर लगाए गए या भारी खेती वाले जंगल हैं। शंकुधारी वृक्ष प्रजातियाँ प्रबल होती हैं (उत्तर में अधिक देवदार के पेड़ हैं, दक्षिण में और जर्मनी के मध्य भाग में - स्प्रूस और देवदार)। पर्णपाती वन (बीच, ओक, हॉर्नबीम, बर्च) मुख्य रूप से पश्चिम में स्थित हैं। उत्तर में (विशेष रूप से उत्तर पश्चिम में), साथ ही आल्प्स और उनकी तलहटी में, कई घास के मैदान और चरागाह हैं, जो इन क्षेत्रों में पशुधन खेती के विकास में योगदान देते हैं (मुख्य रूप से मवेशी यहां पाले जाते हैं)।

जर्मनी खनिज संसाधनों में काफी समृद्ध है। सबसे पहले, ये कठोर कोयला हैं (मुख्य जमा जर्मनी के रूहर और सारलैंड क्षेत्र में हैं, जीडीआर में - ज़्विकौ क्षेत्र में) और भूरा कोयला (लुसैटिया और जीडीआर में लीपज़िग और हाले के बीच का क्षेत्र)। इसके अलावा, देश तांबा, पोटाश और सेंधा नमक का खनन करता है; यहां लौह अयस्क, तेल (जर्मनी और पूर्वी जर्मनी), कांच, चीनी मिट्टी की चीज़ें और निर्माण उद्योगों के लिए कच्चे माल, कुछ अलौह धातुओं के अयस्कों और यूरेनियम भंडार के छोटे और मध्यम आकार के भंडार हैं।

जातीय इतिहास

जर्मन लोगों का जातीय आधार प्राचीन जर्मनिक जनजातियाँ थीं जो हमारे युग की शुरुआत में राइन और ओडर के बीच की जगह में निवास करती थीं, विशेष रूप से हर्मिनोनोकी, इस्केवोनियन (इस्केवोनियन) और इंगवेओनियन (इंगवोनियन) आदिवासी समूह। पहला समूह (सुएव्स, हरमुंडुर, चट्टी, अलेमान, आदि की जनजातियाँ इससे संबंधित थीं) ऐतिहासिक रूप से दक्षिणी जर्मनी के बाद के लोगों - बवेरियन, स्वाबियन, थुरिंगियन, हेसियन से जुड़ा हुआ है; उनके वंशज आधुनिक जर्मन भाषी स्विस और ऑस्ट्रियाई भी हैं। दूसरे समूह - ईस्टेवोनियन - में राइन के किनारे रहने वाली फ्रैंकिश जनजातियाँ शामिल थीं, जिन्हें प्रारंभिक मध्य युग में जर्मनी और अन्य देशों के राजनीतिक और जातीय इतिहास में विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभानी थी। अंत में, तीसरे जनजातीय समूह - इंगवॉन - में फ़्रिसियाई, हॉक्स, सैक्सन, एंगल्स और जूट्स की जनजातियाँ शामिल थीं। इस समूह में वे जनजातियाँ भी शामिल थीं जिनसे प्राचीन दुनिया दूसरों की तुलना में पहले परिचित हो गई थी: सिम्बरी और टुटोन्स, जिन्होंने दूसरी शताब्दी के अंत में रोम को धमकी दी थी। ईसा पूर्व इ। इसके बाद (5वीं शताब्दी) कुछ इंगेवोन जनजातियाँ - एंगल्स, सैक्सन का हिस्सा - ब्रिटेन के द्वीपों में चले गए, फ़्रिसियाई लोग आंशिक रूप से पड़ोसी लोगों में विलीन हो गए, आंशिक रूप से आज तक अपना अलगाव बनाए रखा, लेकिन इस "निम्न जर्मन" समूह के अधिकांश जनजातियाँ उत्तरी जर्मनी की आधुनिक जनसंख्या का आधार बनीं।

जर्मनिक जनजातियों में वे लोग भी थे जिनके नाम आज तक संपूर्ण लोगों के पदनाम में संरक्षित हैं। इस प्रकार, फ्रैंक्स का नाम उस क्षेत्र पर चला गया जिस पर उन्होंने 5वीं-6वीं शताब्दी में विजय प्राप्त की थी। देश - "फ्रांस" - और इसकी जनसंख्या - "फ्रांसीसी", हालांकि फ्रैंक्स स्वयं रोमनस्क्यू आबादी के बीच गायब हो गए। फ़्रांसीसी अभी भी सभी जर्मनों को अलेमानिक जनजाति के नाम से बुलाते हैं। « अल्लेमैंड्स». कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, "जर्मन" नाम, जो सभी स्लाव भाषाओं में शामिल है, नेमेट्स के आदिवासी नाम से आया है। अंत में, ट्यूटनिक जनजाति का नाम बाद में संपूर्ण जर्मन लोगों का स्व-नाम बन गया: टुत्शे, ड्यूश और देश - जर्मनी.

लोगों के प्रवास के युग के दौरान, कई और जटिल आंदोलन और जनजातियों और जनजातीय गठबंधनों का मिश्रण हुआ। इसी समय, प्राचीन जनजातीय संबंधों का पतन और वर्गों में स्तरीकरण हुआ। कबीलों के स्थान पर राष्ट्रों का उदय हुआ। कुछ जर्मन जनजातियाँ और जनजातीय संघ, जो कभी मजबूत और असंख्य थे, बिना किसी निशान के गायब हो गए, अन्य लोगों में शामिल हो गए। इस प्रकार, पूर्वी जर्मन गोथ और वैंडल, जिन्होंने 5वीं शताब्दी में विजय प्राप्त की। दक्षिणी और दक्षिण-पश्चिमी यूरोप (इटली, स्पेन, फ्रांस का हिस्सा), साथ ही उत्तरी अफ्रीका के देश बाद में स्थानीय आबादी के बीच गायब हो गए। यही हश्र मार्कोमनी, बरगंडियन और लोम्बार्ड की जर्मन जनजातियों का हुआ, लेकिन उनमें से कुछ ने विदेशी भाषा वाले देशों (बरगंडी, लोम्बार्डी) में नाम बरकरार रखा। जर्मन लोगों के निर्माण में फ्रैंक्स ने कहीं अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

फ्रेंकिश आदिवासी संघ का गठन अपेक्षाकृत देर से हुआ: न तो टैसिटस, न प्लिनी, और न ही अन्य शास्त्रीय लेखकों ने फ्रैंक्स के नाम का भी उल्लेख किया; यह पहली बार अम्मीअनस मार्सेलिनस (तीसरी शताब्दी के उत्तरार्ध) में पाया जाता है। इस समय तक, फ्रैंक्स एक शक्तिशाली और युद्धप्रिय जनजातीय संघ था जिसने राइन के मध्य और निचले इलाकों (चट्टी, ब्रुक्टेरी, यूसिपेट्स, टेनक्टेरी, आदि) के साथ कई जनजातियों को गले लगा लिया था। फ़्रैंकिश जनजातियाँ फिर दो मुख्य समूहों में विभाजित हो गईं - निचले इलाकों में सैलिक फ़्रैंक

राइन और रिपुअरियन फ़्रैंक राइन के मध्य भाग में हैं। वे इतने एकजुट हुए कि उन्होंने एक आम बोली स्थापित की: एफ. एंगेल्स ने साबित किया कि फ्रैंकिश बोली ने उच्च जर्मन और निम्न जर्मन बोलियों के बीच एक संक्रमणकालीन कड़ी के रूप में एक स्वतंत्र स्थान पर कब्जा कर लिया है (नीचे देखें)।

5वीं सदी तक कुछ फ्रेंकिश जनजातियों ने एक सामान्य संघ के भीतर स्वतंत्रता बनाए रखी: प्रत्येक जनजाति का अपना नेता था, कभी-कभी राजा की उपाधि के साथ भी। रोमनों के साथ संबंधों और लंबे युद्धों के कारण जनजातीय जीवन शैली का पतन हुआ; वंशानुगत जनजातीय कुलीनता मजबूत हुई। मेरोविंगियन राजवंश के सैलिक फ्रैंक्स के नेता सभी फ्रैंकिश जनजातियों और फिर कई अन्य जर्मनिक जनजातियों को अपने अधीन करने में कामयाब रहे, जिससे एक प्रारंभिक सामंती राज्य का निर्माण हुआ जिसमें सैन्य कुलीनता का वर्चस्व था। फ्रेंकिश राजा क्लोविस (482-511) की विजय विशेष रूप से प्रसिद्ध है। उसके अधीन, अलेमानी, सैक्सन का हिस्सा और अन्य जर्मनिक जनजातियाँ फ्रैंक्स के राज्य में प्रवेश कर गईं और अधिकांश गॉल (वर्तमान फ्रांस) पर कब्जा कर लिया गया। क्लोविस ने रोमन कैथोलिक रीति के अनुसार ईसाई धर्म अपना लिया और शक्तिशाली रोमन चर्च का समर्थन प्राप्त किया। क्लोविस के उत्तराधिकारियों ने अपनी विजय के साथ फ्रैंकिश राज्य की सीमाओं का और विस्तार किया, थुरिंगियन (531), बवेरियन (संधि द्वारा, 540 के दशक) को अपने अधीन कर लिया, आधुनिक फ्रांस के दक्षिण-पूर्व में बरगंडी और अन्य भूमि पर कब्जा कर लिया। राजा शारलेमेन (कैरोलिंगियन राजवंश से) के तहत, व्यापक विजय जारी रही और फ्रैंकिश राज्य एक विशाल प्रारंभिक सामंती साम्राज्य (800) में बदल गया, जिसमें जर्मनी का पश्चिमी भाग, पूरा फ्रांस और इटली का उत्तरी भाग शामिल था। चार्ल्स ने सैक्सन के खिलाफ लंबे, खूनी युद्ध छेड़े और उनके जिद्दी प्रतिरोध को कमजोर करने के लिए उन पर जबरन ईसाई धर्म थोप दिया। कार्ल ने स्लाव जनजातियों के साथ भी बहुत संघर्ष किया। उनका नाम सभी स्लाव भाषाओं में सामान्य संज्ञा के साथ दर्ज हुआ जिसका अर्थ है "राजा"। चार्ल्स ने विषय आबादी के बीच ईसाई चर्च और रोमन संस्कृति के प्रभाव को मजबूत करने में उत्साहपूर्वक योगदान दिया।

जैसा कि ज्ञात है, एंगेल्स ने पश्चिमी रोमन साम्राज्य की फ्रैन्किश विजय के दौरान फ्रैन्किश राज्य के गठन की प्रक्रिया पर विशेष ध्यान दिया, इसे एक जनजातीय व्यवस्था के एक वर्ग सामंती राज्य में परिवर्तन के उत्कृष्ट उदाहरणों में से एक माना। उन्होंने "परिवार, निजी संपत्ति और राज्य की उत्पत्ति" पुस्तक में इस मुद्दे ("जर्मनों के राज्य का गठन") के लिए एक विशेष अध्याय समर्पित किया। सैन्य नेता एक राजा में बदल गया, उसका दस्ता एक महान सेवा कुलीनता में, स्वतंत्र समुदाय के सदस्य एक आश्रित किसान में बदल गए।

फ्रैन्किश विजेता धीरे-धीरे उन देशों की आबादी में घुल-मिल गए जिन पर उन्होंने विजय प्राप्त की थी। लेकिन साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों में उनका भाग्य अलग-अलग हुआ। पश्चिमी, रोमांस-भाषी देशों (फ्रांस, इटली) में वे स्थानीय आबादी के बीच गायब हो गए, जो अधिक सुसंस्कृत और असंख्य थी; फ्रैंकिश (जर्मनिक) भाषा जल्द ही यहां गायब हो गई और रोमांस बोलियां हावी रहीं। जर्मन भाषी क्षेत्रों में, विशेष रूप से राइनलैंड क्षेत्रों में, फ्रैन्किश तत्व ने प्रभुत्व बनाए रखा। सैलिक फ्रैंक्स की बोली ने डच और फ्लेमिश भाषाओं का आधार बनाया; रिपुरियन बोली आधुनिक राइनलैंड क्षेत्रों के गोवोप्स में विलीन हो गई - कोलोन, एइफ़ेल, पैलेटिनेट, आदि क्षेत्रों की मध्य फ़्रैंकिश और ऊपरी फ़्रैंकिश बोलियाँ।

शारलेमेन का साम्राज्य, बहुभाषी और किसी भी आर्थिक बंधन से बंधा हुआ नहीं था, क्योंकि अर्थव्यवस्था निर्वाह थी, बहुत जल्दी ढह गई। 843 में वर्दुन की संधि के अनुसार, चार्ल्स के पोते-पोतियों ने इसे आपस में बांट लिया: राइन के दाहिने किनारे की जर्मन-भाषी भूमि जर्मन लुडविग के पास चली गई, लेकिन बायां किनारा लोथेयर (लोरेन, अलसैस) के पास चला गया, जिसे भी प्राप्त हुआ उत्तरी इटली. पश्चिम में रोमांस-भाषी देश (आधुनिक फ्रांस की साइट पर) चार्ल्स द बाल्ड को दिए गए थे।

इस समय तक, जर्मनी के अधिकांश क्षेत्रों में, जनसंख्या अब जनजातीय जीवन नहीं जी रही थी, लेकिन सामंती संबंध अभी तक विकसित नहीं हुए थे; किसानों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अपुष्ट रहा। पूर्व आदिवासी संघों ने "आदिवासी डचियों" को रास्ता दिया, जो धीरे-धीरे राज्यों या अन्य विशुद्ध सामंती संस्थाओं में बदल गए। प्रत्येक "आदिवासी डचीज़" में एक या दूसरा जनजातीय समूह प्रबल था, लेकिन विदेशियों के साथ मिला हुआ था। डेन्यूब और राइन की ऊपरी पहुंच के साथ स्वाबिया (पूर्व सुएवी जनजाति) थी। डेन्यूब के नीचे बवेरिया है; इसकी आबादी क्वाडी की पूर्व जनजातियों और, जाहिरा तौर पर, मार्कोमन्नी से बनी थी, जिसमें सेल्टिक सहित अन्य जनजातियों के अवशेष मिश्रित थे। राइन के मध्य भाग के दाहिने किनारे और मुख्य नदी के किनारे, फ़्रैंकोनिया स्थित था - फ़्रैंक के आदिम वर्चस्व का क्षेत्र। वेसर की ऊपरी पहुंच के साथ और साले के साथ - थुरिंगिया (थुरिंगियन हरमुंडुर के वंशज हैं)। राइन और एल्बे की निचली पहुंच के बीच सैक्सोनी थी - प्राचीन सैक्सन की भूमि, जो पहली सहस्राब्दी के अंत में बहुत मजबूत हो गई और पूर्व तक दूर तक फैल गई। उन्होंने अन्य जर्मनिक जनजातियों को अपने में समाहित कर लिया और स्लावों को बाहर खदेड़ दिया।

पुरानी जनजातीय सीमाओं को मिटाने और बोलियों के मिश्रण को इस तथ्य से सुगम बनाया गया कि 7वीं-11वीं शताब्दी में। जर्मनिक भाषाओं में, व्यंजन के तथाकथित आंदोलन की एक अजीब प्रक्रिया हुई (यह व्यंजन का दूसरा, "उच्च जर्मन" आंदोलन था; पहला, सामान्य जर्मनिक, प्राचीन काल में हुआ था, जब जर्मनिक भाषाएं अन्य इंडो-यूरोपीय भाषाओं से अलग कर दिए गए); इस घटना में ध्वनि रहित स्टॉप आर का संक्रमण शामिल था, टी, k से एफ़्रिकेट्सपीएफ, टी, ख, और रुक कर आवाज लगाई बी, डी, जी बहरे आर में, टी, को।व्यंजन के "दूसरे आंदोलन" ने उच्च जर्मन बोलियों पर कब्जा कर लिया: अलेमानिक, बवेरियन, स्वाबियन, थुरिंगियन, साथ ही पूर्व, पश्चिम और मध्य फ्रैन्किश, लेकिन लो फ्रैन्किश और लो सैक्सन बोलियों को प्रभावित नहीं किया। इसने बड़े पैमाने पर बाद की उच्च जर्मन और निम्न जर्मन बोलियों के विभाजन को पूर्वनिर्धारित किया और लोगों के रूप में फ्रैंक्स की पूर्व एकता को और कमजोर कर दिया।

पूर्वी फ्रेंकिश साम्राज्य, जो इन सभी जर्मन-भाषी क्षेत्रों को एकजुट करता था, एक बहुत ही नाजुक राज्य था। इसमें फ्रैन्किश तत्व बहुत कमजोर हो गया था। लेकिन सैक्सन मजबूत हुए: 919-1024 - सैक्सन राजवंश के राजाओं का शासनकाल। 10वीं शताब्दी की शुरुआत में ही राज्य। ट्यूटोनिक (रेग्नम ट्यूटोनिकम) कहा जाता था - ट्यूटन की प्राचीन जनजाति के बाद। राज्य का यह नाम स्पष्ट रूप से इसकी आबादी के जातीय समुदाय के बारे में अस्पष्ट जागरूकता को दर्शाता है। यहां आप जर्मनों के राष्ट्रव्यापी, राष्ट्रीय स्व-पदनाम की पहली झलक देख सकते हैं। शब्द "ट्यूटोनिक" पहली बार 786 में लैटिन रूप "थियोडिस्कस" में स्मारकों में दिखाई देता है, जिसका अर्थ "लैटिन" के विपरीत "लोक" है। 9वीं सदी की शुरुआत में. पूर्वी फ्रेंकिश राज्य की जर्मन आबादी की भाषा को "ट्यूडिस्का लिंगुआ" कहा जाता था, और जर्मन-भाषी आबादी को "नेशन्स थियोटिस्के" (ट्यूटोनिक राष्ट्र) कहा जाता था, हालांकि "फ्रेन्गिस्क" (फ्रैंकिश) शब्द का इस्तेमाल एक भाषा के रूप में भी किया जाता था। समानार्थी शब्द। 9वीं शताब्दी के अंत से। लैटिन रूप तेजी से "ट्यूटोनिकस", "ट्यूटोनी" शब्द बन रहा है। अपने उचित जर्मनिक रूप "ड्यूलिस-के" में यह शब्द 10वीं शताब्दी के मध्य से जाना जाता है।

शारलेमेन और उसके उत्तराधिकारियों के समय के स्थापत्य स्मारकों में, कला में राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता की झलक दिखाई देती थी। यद्यपि यह लगभग विशेष रूप से चर्च वास्तुकला थी, जो ईसाई विचारधारा और रोमन परंपराओं को व्यक्त करती थी, कला इतिहासकार इसे 9वीं शताब्दी के स्मारकों में पहले से ही पाते हैं। कुछ विशेषताएं जो उन्हें साम्राज्य के पश्चिमी, रोमनस्क हिस्से के स्मारकों से अलग करती हैं।

उन वर्षों में जर्मन लेखन और साहित्य का जन्म हुआ, लेकिन इसमें राष्ट्रीय पहलुओं को बहुत कमजोर रूप से व्यक्त किया गया। सबसे पहले यह केवल धार्मिक साहित्य था (उदाहरण के लिए, "हेलिआंड" - उद्धारकर्ता के बारे में एक कविता, जो ओल्ड सैक्सन बोली में सुसमाचार विषयों पर 830 के आसपास लिखी गई थी; या फ्रैंकिश भिक्षु ओटफ्रिड द्वारा "द बुक ऑफ द गॉस्पेल" उनके द्वारा लिखी गई थी। 868 के आसपास अपनी मूल भाषा में)। फिर वीरतापूर्ण कविताएँ आईं, वे भी लोक भावना से रहित; लेकिन यह 12वीं शताब्दी के अंत और 13वीं शताब्दी की शुरुआत में रचित वीर कविताओं "द सॉन्ग ऑफ द निबेलुंग्स" और "द सॉन्ग ऑफ गुडरून" में परिलक्षित हुआ। प्राचीन जर्मनिक मिथकों और किंवदंतियों पर आधारित। उस समय के कुछ कवियों के कार्यों में, पैन-जर्मन आत्म-जागरूकता की अभिव्यक्तियाँ पहले से ही देखी जा सकती हैं। सबसे महान मिनेसिंगर्स (प्रेम के गायक), वाल्टर वॉन डेर वोगेलवीड (1160-1228), जिन्होंने सामंती संघर्ष और स्वार्थी चर्चियों के खिलाफ आवाज उठाई, ने उत्साहपूर्वक अपनी मातृभूमि की प्रशंसा की:

“जर्मनी में जीवन किसी भी अन्य से बेहतर है। एल्बे से लेकर राइन तक और पूर्व से हंगरी तक दुनिया में अब तक की सबसे अच्छी महिलाएं रहती हैं... मैं कसम खाता हूं कि जर्मन महिलाएं दुनिया में सबसे अच्छी हैं।''

लेकिन केवल कुछ ही लोगों में राष्ट्रीय चेतना थी। देश के सामंती विखंडन और निर्वाह खेती की प्रबलता ने जर्मनी के निवासियों के क्षितिज को संकीर्ण कर दिया और बोलियों में अंतर ने अंतर्राज्यीय संघर्ष को तेज कर दिया। बवेरियन लेखक वर्नर सदोवनिक (लगभग 1250) की कहानी एक किसान परिवार से एक युवा शूरवीर की अपने घर वापसी के बारे में बताती है: अपनी मूल बोली भूल जाने के बाद, वह अपने परिवार के साथ फ्रेंच, चेक, लैटिन और में बात करने की कोशिश करता है। निम्न सैक्सन क्रियाविशेषण, लेकिन वे उसे समझ नहीं पाते हैं और उसे या तो चेक, या सैक्सन, या फ्रांसीसी समझ लेते हैं। उनके पिता उनसे पूछते हैं: "मेरा और अपनी माँ का सम्मान करो, हमें कम से कम जर्मन में एक शब्द बताओ।" हालाँकि, बेटा फिर से उसे सैक्सन में उत्तर देता है, और पिता फिर से उसे समझ नहीं पाता है। जाहिरा तौर पर, बवेरियन किसान के लिए, और यहां तक ​​कि उस समय के बवेरियन लेखक के लिए, "बवेरियन" और "जर्मन" की अवधारणाएं समान थीं, और एक "सैक्सन", यानी उत्तरी जर्मनी का निवासी, एक ही विदेशी था। एक फ्रांसीसी या एक चेक.

अखिल जर्मन एकता इस तथ्य से भी कमजोर हो गई थी कि पहले से ही 10वीं शताब्दी के मध्य में। ट्यूटनिक राज्य रोमन साम्राज्य में बदल गया, क्योंकि जर्मन राजाओं ने रोम (और बाद में दक्षिणी इटली) के साथ-साथ पूरे उत्तरी और मध्य इटली पर कब्जा कर लिया। और यद्यपि यह राज्य 12वीं शताब्दी से बना। इसे "जर्मन राष्ट्र का पवित्र रोमन साम्राज्य" कहा जा सकता है, लेकिन इसमें राष्ट्रीय जर्मन बहुत कम था। देश में सामंती विखंडन बढ़ गया, सम्राटों ने विजय की नीति अपनाई जो लोगों के हितों से अलग थी, पोप के साथ लड़े और शिकारी धर्मयुद्ध में भाग लिया। एंगेल्स ने इस अवसर पर लिखा कि "रोमन शाही उपाधि और विश्व प्रभुत्व के संबंधित दावों" के कारण यह तथ्य सामने आया कि "एक राष्ट्रीय राज्य का गठन" असंभव हो गया, और विजय के इतालवी अभियानों में "सभी जर्मन राष्ट्रीय हितों के साथ विश्वासघात किया गया" हर समय उल्लंघन किया गया” 1।

भाषाई समुदाय संकीर्ण क्षेत्रों में मौजूद था: अलेमेनिक, बवेरियन, साउथ फ्रैन्किश, ईस्ट फ्रैन्किश, राइन-फ्रैंकिश, मिडिल फ्रैन्किश, थुरिंगियन, लो सैक्सन, लो फ्रैन्किश और फ़्रिसियाई बोलियाँ थीं। कवियों ने अक्सर उच्च जर्मन बोलियों का उपयोग किया, लेकिन स्थानीय बोलियों की कठोर विशेषताओं से बचने की कोशिश की। यहां तक ​​कि उत्तरी जर्मनी के कवियों ने भी उच्च जर्मन बोली में और उनमें से केवल कुछ ने निम्न जर्मन बोलियों में अपनी रचनाएँ कीं।

XII-XIII सदियों में। साम्राज्य में जर्मन भूमियाँ ऊपरी लोरेन, अलसैस, स्वाबिया, बवेरिया, फ्रैंकोनिया, थुरिंगिया, सैक्सोनी (वर्तमान लोअर सैक्सोनी के साथ, एल्बे और राइन की निचली पहुंच के बीच), फ्राइज़लैंड थीं; वे डची थे जो छोटी-छोटी जागीरों में विभाजित थे।

इन शताब्दियों के दौरान पूर्व में जर्मन जातीय क्षेत्र का महत्वपूर्ण विस्तार हुआ। बवेरियन और सैक्सन ड्यूक ने, साम्राज्य की ताकतों पर भरोसा करते हुए, पोलाबियन और पोमेरेनियन स्लावों की भूमि पर हमला करना शुरू कर दिया। उत्तरार्द्ध के उग्र प्रतिरोध के बावजूद, यह "ड्रैंग नच ओस्टेन" लगातार जारी रहा; उसी समय, जर्मन सामंती प्रभुओं ने कुशलतापूर्वक स्लावों के बीच अंतर्जातीय संघर्ष का फायदा उठाया, कुछ जनजातियों को दूसरों के खिलाफ खड़ा कर दिया। स्लावों से ली गई भूमि पर, मारग्रेव्स के नेतृत्व में "चिह्न" बनाए गए (मीसेन मार्च, बाद में सैक्सोनी का निर्वाचन क्षेत्र; उत्तरी और मध्य मार्क्स, बाद में ब्रांडेनबर्ग; पूर्वी, या लुसाटियन, लुसाटियन सर्बों की भूमि पर मार्च, वगैरह।)। राजकुमारों ने वहां अपनी प्रजा को बसाया - जर्मन भूमि के किसान। पूर्व स्लाव क्षेत्रों के इस जर्मन उपनिवेशीकरण के कारण स्वयं जर्मन आबादी का मिश्रण हुआ: पूर्वी भूमि में मिश्रित बोलियाँ और एक मिश्रित संस्कृति विकसित हुई। जर्मनकृत स्लावों के पूरे समूह भी इस पूर्वी जर्मन आबादी में शामिल हो गए, जिन्होंने धीरे-धीरे अपनी भाषा खो दी, लेकिन अक्सर एक डिग्री या किसी अन्य तक, अपने पिछले रीति-रिवाजों और भौतिक संस्कृति की विशेषताओं को बरकरार रखा। पूरे पूर्वी जर्मनी के उपनाम में, पूर्व स्लाव आबादी की भाषाओं में अभी भी बहुत कुछ बचा हुआ है (श्वेरिन - एनिमल लेक; विस्मर - हायर वर्ल्ड; रोस्टॉक - रोस्टॉक; ब्रैंडेनबर्ग - ब्रानिबोर; स्प्री का नाम) नदी स्प्रीवियन की स्लाविक जनजाति का नाम लगती है - जनजाति गैवोलियन, आदि)। पूर्वी जर्मनी की जनसंख्या के गठन ने जर्मन लोगों की एकता में बहुत योगदान दिया, क्योंकि वहाँ, इन पूर्वी भूमि में, एक मिश्रित, पैन-जर्मन संस्कृति ने आकार लिया।

इस एकता को 13वीं-15वीं शताब्दी के आर्थिक उत्थान से मदद मिली। कृषि उत्पादकता में वृद्धि हुई, बढ़ते शहरों में शिल्प और व्यापार का विकास हुआ और अयस्क संपदा का विकास होने लगा। दक्षिण जर्मन शहरों ने इटली के साथ व्यापार संबंध स्थापित किए, और उत्तरी जर्मन तटीय शहर सामंती निर्भरता से मुक्त होकर हैन्सियाटिक लीग (हंसा) में एकजुट हो गए। शहर के व्यापारियों ने उन राजाओं का समर्थन किया जो सामंती संघर्ष के खिलाफ लड़े थे। उत्तरी जर्मन शहरों का संघ XIV-XV सदियों में बना। अखिल जर्मन राष्ट्रीय एकीकरण के भ्रूण की तरह; सबसे बड़े हंसियाटिक शहरों में से एक - ल्यूबेक - की बोली इस अवधि के दौरान उत्तरी जर्मनी के शहरों की आम भाषा बन गई। हालाँकि, हैन्सियाटिक शहरों के फ़्लैंडर्स, इंग्लैंड, स्कैंडिनेविया, रूस के शहरों के साथ व्यापार और आर्थिक संबंध थे, लेकिन दक्षिणी जर्मनी के साथ नहीं, जो बदले में, उत्तरी जर्मनी की तुलना में इटली की ओर अधिक आकर्षित हुए। हैन्सियाटिक शहरों का राष्ट्रीय एकीकरण का केंद्र बनना तय नहीं था। 16वीं शताब्दी की शुरुआत से हैन्सियाटिक व्यापार में गिरावट। (समुद्री व्यापार मार्गों के खुलने के संबंध में) ने नियोजित एकीकरण को रद्द कर दिया।

15वीं शताब्दी में जर्मनी का आर्थिक उत्थान। और उत्तरी इटली और उच्च संस्कृति वाले अन्य देशों के साथ उसके संबंधों के विस्तार के कारण जर्मनी में ही संस्कृति का विकास हुआ। XIV के अंत से और XV सदियों के दौरान कई जर्मन शहरों में। विश्वविद्यालय बनाए गए: हीडलबर्ग, कोलोन, एरफर्ट, लीपज़िग, रोस्टॉक, फ़्रीबर्ग, ग्रीफ़्सवाल्ड, आदि में। यह, वैसे, फ्रांस और इटली से जर्मनी की सांस्कृतिक मुक्ति में परिलक्षित हुआ था; 13वीं सदी के प्रकोप ने इसमें कुछ भूमिका निभाई। कैथोलिक चर्च में भ्रम और 1378-1417 का "महान चर्च विवाद", जब जर्मनी और फ्रांस ने अलग-अलग पोप को मान्यता दी: अधिकांश जर्मन भूमि - रोमन एक, और फ्रांसीसी - एविग्नन एक।

जिन शहरों में बुद्धिजीवियों का गठन और विकास हुआ, वे मानवतावाद के सामंतवाद-विरोधी और चर्च-विरोधी आंदोलन के केंद्र बन गए, जिसने उस समय कई यूरोपीय देशों पर कब्जा कर लिया। मानवतावादियों का मुख्य क्षेत्र मुख्य रूप से साहित्य था, और उनकी गतिविधियों को और भी व्यापक प्रतिक्रिया मिली क्योंकि इसी समय, 15वीं शताब्दी के मध्य में, जर्मनी में छपाई शुरू हुई थी।

सबसे प्रसिद्ध जर्मन मानवतावादी लेखकों की व्यंग्य रचनाएँ हैं: अल्साटियन सेबेस्टियन ब्रैंट (1494) द्वारा "द शिप ऑफ़ फ़ूल्स", थॉमस मर्नर (1512) द्वारा "द स्पेल ऑफ़ द फ़ूल्स", जो एक अल्सेशियन भी हैं, और विशेष रूप से "लेटर्स ऑफ़ डार्क पीपल” (1515-1517), प्रसिद्ध फ़्रैंकोनियन उलरिच वॉन हटन के नेतृत्व में मानवतावादियों के एक समूह द्वारा संकलित। इन कार्यों में मध्ययुगीन पूर्वाग्रहों, पुरोहिती रूढ़िवादिता और छद्म वैज्ञानिकता का उपहास किया गया। प्राचीन ग्रीक और हिब्रू साहित्य के शोधकर्ता, यूरोप में शास्त्रीय शिक्षा के संस्थापकों में से एक, मानवतावादी जोहान रेउक्लिन (1455-1522) की वैज्ञानिक खूबियाँ बहुत बड़ी हैं।

मानवतावाद के युग ने जर्मनी में ललित कला के महान विभूतियों को जन्म दिया, जैसे अल्ब्रेक्ट ड्यूरर (1471-1528), लुकास क्रैनाच (1472-1553), और हंस होल्बिन द यंगर (1497-1543)।

लेकिन मानवतावादियों, लेखकों और वैज्ञानिकों ने, हालांकि मध्ययुगीन जड़ता और लिपिकीय अश्लीलता का विरोध किया, लेकिन जर्मनों की राष्ट्रीय एकता में योगदान नहीं दिया। वे विश्वव्यापी थे, एक नियम के रूप में, लैटिन में लिखते थे और अपने लोगों की संस्कृति में बहुत कम रुचि रखते थे। हालाँकि, उस समय लोक कवि भी थे, लोक साहित्यिक रचनाएँ सामने आईं; उनमें से सबसे प्रसिद्ध स्ली फॉक्स के बारे में व्यंग्यात्मक गीत है - "रेनेर्ल" (एक डच रचना का लो जर्मन में अनुवाद जो 15वीं शताब्दी के अंत में सामने आया और व्यापक रूप से लोकप्रिय हो गया)। इस कार्य में सामंती कुलीनता और कैथोलिक पादरी का उपहास किया गया था (गोएथे ने बाद में इस कविता को संशोधित किया: "रेनेके द फॉक्स")। उस समय के सबसे महान गायक कवि और संगीतकार, नूर्नबर्गर हंस सैक्स (1494-1576) का काम भी लोकप्रिय था।

16वीं सदी की शुरुआत जर्मनी के इतिहास में प्रमुख घटनाओं द्वारा चिह्नित किया गया था जो पिछली अवधि के आर्थिक विकास का परिणाम थे। सामंती समाज के वर्ग विघटित हो रहे थे और तीव्र वर्ग अंतर्विरोध तेजी से उजागर हो रहे थे। एंगेल्स ने "जर्मनी में किसान युद्ध" में उस समय की जर्मन आबादी की प्रेरक वर्ग संरचना का विशद वर्णन किया है। सामंती वर्ग एक शक्तिशाली राजसी अभिजात वर्ग और एक गरीब, असंतुष्ट नाइटहुड (मध्यम कुलीन वर्ग लगभग गायब) में विभाजित हो गया था। पादरी वर्ग के साथ भी यही हुआ: इसका अभिजात वर्ग धर्मनिरपेक्ष सामंती प्रभुओं से अलग नहीं था, और निचला पादरी, विशेषाधिकारों से वंचित, अपने हितों में शहरी और ग्रामीण गरीबों के करीब हो गया। शहरों में पेट्रीशिएट का वर्चस्व था, अधिकांश आबादी मध्यम बर्गर और गरीब थी: प्रशिक्षु, दिहाड़ी मजदूर और लुम्पेन सर्वहारा। वर्ग की सीढ़ी पर सबसे नीचे किसान वर्ग खड़ा था, जो सबसे अधिक उत्पीड़ित और उत्पीड़ित वर्ग था। इसलिए यह उस समय का सबसे क्रांतिकारी वर्ग था, लेकिन अपनी फूट के कारण यह एक वास्तविक क्रांतिकारी ताकत के रूप में एकजुट नहीं हो सका।

सामंती और चर्च के अत्याचारों, राजकुमारों और बिशपों की निरंकुशता, अराजकता और अराजकता के प्रति सामान्य असंतोष, जिसने आबादी के लगभग सभी वर्गों को अपनी चपेट में ले लिया, का परिणाम 1517-1525 था। व्यापक सुधार आंदोलन और शक्तिशाली किसान युद्ध में। यह आंदोलन कैथोलिक चर्च के ख़िलाफ़ हमले के साथ शुरू हुआ। यह समझ में आता है, क्योंकि यह चर्च ही था जिसने उस समय सभी प्रकार के वर्ग उत्पीड़न को पवित्र और वैध बनाया था। चर्च ने चर्च विधर्म के समान ही सामाजिक विरोध के प्रयास किए, क्योंकि कैथोलिक शिक्षा के अनुसार, धर्मनिरपेक्ष आदेशों की आलोचना, ईश्वरीय आदेश की आलोचना थी। स्वतंत्र विचारकों की निंदा की गई और उन्हें विधर्मी मानकर जला दिया गया। विपक्ष ने अपनी सामाजिक और राजनीतिक मांगों को बाइबिल, सुसमाचार आदि के ग्रंथों की रूढ़िवादी व्याख्या, कैथोलिक रीति-रिवाजों, पुजारियों और भिक्षुओं के खिलाफ विरोध के रूप में पेश किया। एंगेल्स सही मायनों में लूथरन कोरल "एइन फेसले बर्ग इस्ट अनसेर गॉट" ("द अनशेकेबल स्ट्रॉन्गहोल्ड ऑफ अवर गॉड") को 16वीं सदी का "मार्सिलाइज़" कह सकते हैं।

लेकिन सुधार आंदोलन, जो 1517 में शुरू हुआ और जिसका नेतृत्व ऑगस्टिनियन भिक्षु मार्टिन लूथर ने किया, बहुत जल्द ही चर्च सुधार की मांगों से आगे निकल गया। इसने सभी वर्गों और सम्पदाओं को हिलाकर रख दिया। एंगेल्स के अनुसार, “लूथर ने जो बिजली फेंकी वह अपने लक्ष्य पर गिरी। संपूर्ण जर्मन लोग आंदोलन में थे"1. हालाँकि, यह आंदोलन एकजुट नहीं था। यह तुरंत दो धाराओं में विभाजित हो गया: उदारवादी बर्गर-कुलीन धारा, और क्रांतिकारी किसान-प्लेबीयन धारा। किसान युद्ध 1524-1525 स्वाबिया से सैक्सोनी तक, लगभग पूरे जर्मनी में फैलते हुए, इसका दायरा व्यापक हो गया। लेकिन इसका अंत किसानों की क्रूर हार के साथ हुआ, क्योंकि सामंतवाद की अवधि के दौरान, वे अपनी सामाजिक और आर्थिक स्थिति के कारण एकजुट नहीं हो सके। वे नगरवासियों सहित अन्य विपक्षी वर्गों को अपनी ओर आकर्षित नहीं कर सके। थॉमस मुन्ज़र जैसे सर्वश्रेष्ठ जन नेताओं के प्रयास असफल रहे। जर्मनी की जनसंख्या के अन्य वर्गों में से केवल निम्न कुलीन वर्ग ((नाइटहुड), "उस समय का सबसे राष्ट्रीय वर्ग", एंगेल्स 2 के अनुसार, ने बड़े सामंती के अलगाववाद को तोड़कर देश के एकीकरण को प्राप्त करने का प्रयास किया। लॉर्ड्स (फ्रांज़ वॉन सिकिंगेन का आंदोलन) लेकिन किसान वर्ग और नाइटहुड दोनों की हार के बाद जर्मनी का सामंती विखंडन और भी तेज हो गया।

लेकिन जर्मनी के राष्ट्रीय एकीकरण के लिए सुधार का एक, अप्रत्यक्ष ही सही, महत्वपूर्ण और सकारात्मक परिणाम था। लूथर ने रोमन पापवाद के ख़िलाफ़ और एक राष्ट्रीय जर्मन चर्च के निर्माण के लिए बोलते हुए, बाइबिल का जर्मन में अनुवाद किया और अपनी मूल भाषा में पूजा की शुरुआत की। बाइबिल का यह अनुवाद भाषाई दृष्टि से बहुत सफल रहा। लूथर ने इसे उस बोली पर आधारित किया जो उस समय तक सैक्सोनी के निर्वाचन क्षेत्र (पूर्व में मीसेन मार्क) - लीपज़िग, ड्रेसडेन, मीसेन में विकसित हो चुकी थी - और रियासत कार्यालय में उपयोग की जाती थी। यह मिश्रित बोली जर्मनी के विभिन्न हिस्सों के निवासियों के लिए कमोबेश समझने योग्य थी। लूथर ने स्वयं इसके बारे में इस प्रकार लिखा: “मेरे पास अपनी विशेष जर्मन भाषा नहीं है, मैं सामान्य जर्मन भाषा का उपयोग करता हूं ताकि दक्षिण और उत्तर के लोग मुझे समान रूप से समझ सकें। मैं सैक्सन चांसलरी की भाषा बोलता हूं, जिसका पालन जर्मनी के सभी राजकुमार और राजा करते हैं... इसलिए यह सबसे आम जर्मन भाषा है" 1. लेकिन लूथर ने "सैक्सन कार्यालय की भाषा" को लोक भाषण से समृद्ध किया। उसने जानबूझकर ऐसा किया. लूथर ने लिखा, "आपको लैटिन भाषा के अक्षरों के बारे में नहीं पूछना चाहिए," जर्मन कैसे बोलें। आपको घर में मां से, सड़क पर बच्चों से, बाजार में आम आदमी से पूछना चाहिए, और जब वे बोलते हैं तो उनके मुंह में देखना चाहिए और तदनुसार अनुवाद करना चाहिए, तब वे समझेंगे और ध्यान देंगे कि उनसे जर्मन में बात की जा रही है। 2 . और वास्तव में, यहां तक ​​कि जिन लोगों ने उनके चर्च सुधार को स्वीकार नहीं किया - कैथोलिक - ने भी लूथर की बाइबिल की भाषा का उपयोग करना शुरू कर दिया। मार्टिन लूथर की इस विशाल राष्ट्रीय योग्यता को एंगेल्स ने नोट किया था: "लूथर ने न केवल चर्च, बल्कि जर्मन भाषा के ऑगियन अस्तबल को भी साफ कर दिया, और आधुनिक जर्मन गद्य का निर्माण किया" 3।

हालाँकि, सुधार न केवल तेजी से आगे बढ़ा, बल्कि जर्मनी के राष्ट्रीय एकीकरण में लंबे समय तक देरी हुई। पिछले सामंती विखंडन के अलावा, जर्मनी अब दो और शत्रुतापूर्ण धार्मिक शिविरों में विभाजित हो गया था - इवेंजेलिकल प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक। उनके बीच कलह ने वास्तविक युद्धों का रूप ले लिया, जिसमें वर्ग और नागरिक संघर्ष को धार्मिक संघर्ष के साथ जोड़ा गया था: 1521-1555 के युद्ध, तीस साल का युद्ध (1618-1648)। इन भीषण, खूनी युद्धों ने जर्मनी की आर्थिक भलाई को कमजोर कर दिया, इसकी आबादी को बर्बाद कर दिया, शहरों और यहां तक ​​कि अधिक गांवों को तबाह कर दिया। देश के सामंती विखंडन को मजबूत और गहरा किया गया, शहरों और किसानों की कीमत पर राजकुमारों और कुलीनों को मजबूत किया गया। जर्मन राज्यों में, आर्थिक रूप से पिछड़ा, लेकिन आक्रामक, शिकारी प्रशिया (पूर्व ब्रांडेनबर्ग, जिसने 17वीं शताब्दी में ट्यूटनिक ऑर्डर की प्रशिया भूमि पर कब्जा कर लिया था, और 18वीं शताब्दी में पोलिश सिलेसिया) पूर्व में उभरा। प्रशिया में, एक असभ्य बैरक-मार्शल भावना ने शासन किया, जो बड़े जमींदारों, जंकर्स के शासक वर्ग के हितों के अनुकूल था। प्रशिया के दास प्रथा के शासन ने उन वर्षों में भी आतंक पैदा किया। प्रसिद्ध मार्क्सवादी इतिहासकार एफ. मेहरिंग के अनुसार, "प्रशिया राज्य सम्राट और साम्राज्य के प्रति निरंतर विश्वासघात के कारण विकसित हुआ, और यह अपने श्रमिक वर्गों की लूट-खसोट के कारण भी कम नहीं बढ़ा... इस राज्य के पास कोई अवसर नहीं था खुद को सुधारने के लिए - और ताकि यह जर्मनी के राष्ट्रीय सुधार का मार्ग प्रशस्त कर सके - कहने को कुछ नहीं है। सबसे पहले उसे टुकड़े-टुकड़े करना जरूरी था - तभी जर्मन राष्ट्र इस दर्दनाक दुःस्वप्न से मुक्त होकर सांस ले सकता था” 4.

जबकि प्रशिया मजबूत हो गया, बहुराष्ट्रीय ऑस्ट्रिया, जो मध्ययुगीन जर्मन साम्राज्य का पूर्व केंद्र था, अपने क्षेत्रीय विकास के बावजूद धीरे-धीरे कमजोर हो गया, और जर्मन राज्यों पर अपना प्रभाव खो दिया।

राजनीतिक विखंडन, आर्थिक ठहराव और सांस्कृतिक गिरावट की स्थिति जर्मन लोगों के राष्ट्रीय विकास के लिए अनुकूल नहीं थी। छोटे जर्मन राज्यों के शासकों की नीति छोटी-मोटी साजिशों, वंशवादी झगड़ों से युक्त थी और राष्ट्र-विरोधी थी। देश की सांस्कृतिक शक्तियों को राजकुमारों, ड्यूकों, राजाओं की सेवा में लगाया गया था, जिनके दरबार में कवि, संगीतकार और कलाकार होते थे।

अगली शताब्दी में, इंग्लैंड और फ्रांस के साथ जर्मन राज्यों के बीच व्यापार संबंध, जो पहले से ही पूंजीवादी विकास के रास्ते पर चल चुके थे, और अन्य देशों के साथ मजबूत हुए, और जर्मन भूमि का आर्थिक और फिर सांस्कृतिक उत्थान शुरू हुआ, जिसने ऐसी स्थितियाँ पैदा कीं राष्ट्रीय एकीकरण के लिए. राइनलैंड, सैक्सोनी, सिलेसिया और कुछ अन्य भूमि औद्योगिक विकास के केंद्र बन गए। देश के क्षेत्रों के बीच व्यापार संबंध फिर से शुरू और बढ़े हैं। सांस्कृतिक जीवन पुनर्जीवित हो गया है। फ्रांसीसी शिक्षा दर्शन के मुक्तिबोधक विचारों का प्रभाव दिखाई देने लगा। "प्रबुद्ध निरपेक्षता" की इस अवधि के दौरान कई जर्मन राजाओं और राजकुमारों ने अपनी शिक्षा का दिखावा करते हुए लेखकों और दार्शनिकों को संरक्षण दिया; विशेष रूप से "प्रबुद्ध निरपेक्षता" की इस नीति के प्रतिनिधियों के रूप में जाने जाने वाले प्रशिया के राजा फ्रेडरिक द्वितीय, सैक्सन निर्वाचक ऑगस्ट I, II और III और ड्यूक ऑफ सैक्स-वीमर कार्ल ऑगस्ट हैं।

लेकिन, निस्संदेह, यह ताजपोशी कला प्रेमियों का संरक्षण नहीं था, बल्कि यूरोपीय देशों में शैक्षिक विचारों का विकास था, जो मध्ययुगीन व्यवस्था का विरोध करने वाले युवा बुर्जुआ वर्ग के उदय से जुड़ा था, यही वह मिट्टी थी जिस पर एक नई संस्कृति की शुरुआत हुई थी 18वीं शताब्दी में विकसित हुआ, विशेष रूप से इसके उत्तरार्ध में, जिसने बाद में संस्कृति के विश्व खजाने में एक बड़ा योगदान दिया। चर्च मंत्रों से विकसित संगीत में, यह वृद्धि पहले ही प्रकट हो गई थी - 17वीं शताब्दी में, जब चर्च कोरल, ऑर्गन फ्यूग्यू, मास इत्यादि का निर्माण शुरू हुआ; चर्च संरक्षण के तहत, संगीत को मुक्त कर दिया गया (हालाँकि इसने बड़े पैमाने पर धार्मिक आवरण बरकरार रखा) और महान जोहान सेबेस्टियन बाख (1685-1750) के साथ-साथ जॉर्ज फ्राइडरिक हैंडेल (1685-1759) के काम में अप्राप्य ऊंचाइयों तक पहुंच गया, जो, हालांकि , अपना अधिकांश जीवन बिताया और जिन्होंने इंग्लैंड में काम किया।

18वीं सदी तक इसमें कई जर्मन शहरों, विशेषकर राज्यों की राजधानियों में बड़े वास्तुशिल्प स्मारकों का निर्माण शामिल है। प्रत्येक राजा, ड्यूक, राजकुमार, दूसरों के साथ तालमेल बिठाने की कोशिश करते हुए, अपने निवास को बारोक शैली की इमारतों से सजाते थे, बाद में - रोकोको और क्लासिकिज़्म।

आदर्शवादी विश्वदृष्टि के प्रतिपादक लीबनिज (1646-1716), वुल्फ (1679-1754) जैसे दार्शनिक और आलोचनात्मक दर्शन के निर्माता, "क्रिटिक ऑफ प्योर रीज़न" के लेखक इमैनुएल कांट 1 (1724-1804) थे।

बढ़ते सामाजिक और राष्ट्रीय विचार की सबसे प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति कथा और पत्रकारीय साहित्य थी, जिसने 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में अपने उत्कर्ष में प्रवेश किया। इसके सबसे बड़े प्रतिनिधियों ने विश्व साहित्य के इतिहास में प्रवेश किया: क्लॉपस्टॉक (1724-1803) अपनी धार्मिक कविता "मेसियाड" के साथ; लेसिंग (1729-1781) अपने अत्यधिक मानवीय नाटकों और पैम्फलेट्स ("हैम्बर्ग ड्रामा", "एमिलिया गैलोटी", "नाथन द वाइज़", आदि) के साथ; हेरडर (1744-1803) - "मानव जाति के इतिहास के दर्शन के लिए विचार" (1784-1791) के लेखक - एक पुस्तक जो मानव मन की शक्ति और आत्मज्ञान की आवश्यकता के विचार से व्याप्त है। हेरडर की कृतियों "फ़्लाइंग लीफलेट्स ऑन जर्मन कैरेक्टर एंड आर्ट", "लोक गीत", आदि में, लेखक की राष्ट्रीयता, लोक कला और राष्ट्रीय भावना में गहरी रुचि प्रकट हुई, इसके अलावा, बिना किसी राष्ट्रीय अहंकार या उनकी राष्ट्रीयता के अंधराष्ट्रवादी उत्थान के बिना। . इसके विपरीत, हर्डर ने सभी लोगों की संस्कृति के समान मूल्य के विचार का उत्साहपूर्वक बचाव किया। विशेषकर, उन्हें स्लाव लोगों के प्रति गहरी सहानुभूति थी। उस समय जर्मनी में साहित्यिक विकास का शिखर, जिसे "स्टर्म अंड ड्रैंग" का काल कहा जाता है, दो महानतम कवियों - जोहान वोल्फगैंग गोएथे (1749-1832) और जोहान फ्रेडरिक शिलर (1759-1805) का काम है। उन्होंने विश्व साहित्य को नाटक, कविता और गद्य के शानदार उदाहरणों ("द सॉरोज़ ऑफ यंग वेर्थर", "एग्मोंट", "टोरक्वाटो टैसो", प्रसिद्ध "फॉस्ट" और गोएथे के कई अन्य कार्यों; "रॉबर्स", "कनिंग एंड") से समृद्ध किया। लव", "डॉन-कार्लोस", "वालेंस्टीन", "मैरी स्टुअर्ट", "मेड ऑफ ऑरलियन्स", "विलियम टेल" और अन्य - शिलर)।

महान फ्रांसीसी क्रांति ने यूरोप के लोगों की राष्ट्रीय चेतना को जागृत किया; इसने जर्मनों को राष्ट्रीय विखंडन के दर्द को और भी अधिक तीव्रता से महसूस कराया, जो विशेष रूप से नेपोलियन के युद्धों के दौरान महसूस किया गया था, जब कुछ जर्मन राज्य नेपोलियन के सहयोगी बन गए, दूसरों ने उससे लड़ने की कोशिश की, लेकिन अकेले, और उनके पिछड़ेपन के कारण (प्रशिया) को नुकसान उठाना पड़ा। असफलताएँ। जर्मनों की जागृत राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता के प्रतिपादकों में से एक आदर्शवादी दार्शनिक फिच्टे (1762-1814) थे, जो फ्रांसीसी क्रांति के समर्थक थे, जिन्होंने अपने ग्रंथ "द क्लोज्ड ट्रेडिंग स्टेट" (1800) और प्रसिद्ध " जर्मन राष्ट्र के नाम भाषण” (1807-1808) ने राज्य के हितों के लिए व्यक्तिगत हितों के अधीनता के लिए राष्ट्रीय एकीकरण का आह्वान किया। प्रशिया के लिए, जहां फिचटे रहते थे, 1806-1812 के वर्ष अपमान (दासता, विदेशी कब्जे) के समय थे। फिचटे ने जर्मन लोगों से पुनरुद्धार के लिए आंतरिक शक्ति खोजने का आह्वान किया: "पुरानी शिक्षा का मूल सिद्धांत व्यक्तिवाद था। इसके फल थे यह हमारी राजनीतिक स्वतंत्रता की हानि और यहाँ तक कि जर्मनी के नाम के लुप्त होने में भी प्रकट हुआ है। यदि हम पूरी तरह से गायब नहीं होना चाहते हैं, यदि हम फिर से एक राष्ट्र बनना चाहते हैं, तो हमें एक पूरी तरह से नया सामाजिक मूड बनाना होगा, हमें अपने आप को शिक्षित करना होगा। राज्य के प्रति अपरिवर्तनीय और बिना शर्त समर्पण की भावना में युवा।" जर्मनी के लोगों के लिए, आपदा के उन वर्षों के दौरान अन्य शख्सियतों के लिए। धर्मशास्त्री और दार्शनिक श्लेइरमाकर ने लिखा: "जर्मनी अभी भी मौजूद है; इसकी आध्यात्मिक शक्ति कम नहीं हुई है और, क्रम में अपने मिशन को पूरा करने के लिए, यह अप्रत्याशित शक्ति के साथ उठेगा, अपने प्राचीन नायकों और अपनी सहज शक्ति के योग्य होगा” 2. इन दयनीय अपीलों में पहले से ही अहंकारी अंधराष्ट्रवाद का एक नोट था, जिसने बाद में महान-शक्ति पैन-जर्मनवाद में जहरीला फल पैदा किया और नाजीवाद. जर्मन राष्ट्र की श्रेष्ठता के भ्रमपूर्ण अंधराष्ट्रवादी विचार को महानतम विचारक हेगेल (1770-1831) द्वारा बेतुकेपन की हद तक लाया गया, जिन्होंने क्रांतिकारी द्वंद्वात्मक पद्धति को एक अत्यंत प्रतिक्रियावादी दर्शन के साथ जोड़ा। अपने "फिलॉसफी ऑफ लॉ" (1821) में, उन्होंने तर्क दिया कि प्रशिया वर्ग राजशाही विश्व भावना के आत्म-विकास का समापन है।

1813 के युद्ध ने जर्मनी को फ्रांसीसी शासन से मुक्त कर दिया, लेकिन राष्ट्रीय एकता हासिल नहीं हुई। फ्रांज मेहरिंग के अनुसार, “स्वतंत्र और स्वतंत्र जर्मनी के बजाय उन्हें जर्मन संघ प्राप्त हुआ - जो जर्मन एकता का सच्चा मजाक था। जर्मनी अभी भी 30 बड़े और छोटे निरंकुशों के लिए एक सामान्य पदनाम मात्र था। फ्रैंकफर्ट एम मेन में डाइट, जिसमें संप्रभु लोगों ने अपने प्रतिनिधियों को भेजा और जिसने जर्मन राष्ट्र को चुप करा दिया, केवल एक ही कार्य पूरा किया: यह लोगों के संबंध में एक जल्लाद था..."3.

जर्मनी के राष्ट्रीय एकीकरण के लिए आर्थिक पूर्वापेक्षाएँ 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में विकसित हुईं। उद्योग का विकास हुआ और श्रमिक वर्ग की संख्या में वृद्धि हुई। व्यापार का भी विकास हुआ, लेकिन पूरे जर्मनी को विभाजित करने वाली कई सीमा शुल्क सीमाओं के कारण इसमें अत्यधिक बाधाओं का सामना करना पड़ा। इन सीमाओं के उन्मूलन और जर्मन सीमा शुल्क संघ (1834) के निर्माण से स्थिति में सुधार हुआ, जो जर्मनी के राजनीतिक एकीकरण की दिशा में पहला कदम था, लेकिन यह पर्याप्त नहीं था।

एंगेल्स ने अपने काम "जर्मनी में क्रांति और प्रति-क्रांति" में 1840 के दशक तक इस देश में विकसित हुई वर्ग शक्तियों का बहुत स्पष्ट विवरण दिया था। जर्मनी में वर्ग संरचना अन्य यूरोपीय देशों की तुलना में अधिक जटिल थी। सामंती कुलीन वर्ग ने अपनी भूमि और मध्ययुगीन विशेषाधिकार बरकरार रखे, और इसकी इच्छा सभी जर्मन राज्यों की सरकारों द्वारा व्यक्त की गई थी। पूंजीपति वर्ग कमज़ोर और खंडित था। छोटे कारीगरों और व्यापारियों का वर्ग शहरों की आबादी का बड़ा हिस्सा था, लेकिन यह कमजोर, असंगठित, आर्थिक रूप से अपने अमीर कुलीन ग्राहकों पर निर्भर था और इसलिए उनका विरोध नहीं कर सका। "जर्मनी का मजदूर वर्ग अपने सामाजिक और राजनीतिक विकास में इंग्लैंड और फ्रांस के मजदूर वर्ग से उसी हद तक पिछड़ गया, जिस हद तक जर्मन पूंजीपति इन देशों के पूंजीपति वर्ग से पिछड़ गया था।" अधिकांश श्रमिक छोटे कारीगरों के लिए प्रशिक्षु के रूप में काम करते थे। किसान वर्ग श्रमिक वर्ग की तुलना में अधिक संख्या में था, लेकिन वह और भी कम संगठित था और स्वयं वर्ग समूहों में विभाजित था: बड़े मालिक ( ग्रोफिबाउर्न), छोटे स्वतंत्र किसान (मुख्य रूप से राइनलैंड में, जहां वे फ्रांसीसी क्रांति द्वारा मुक्त हुए थे), भूदास और कृषि श्रमिक।

इनमें से लगभग सभी वर्ग देश पर हावी अर्ध-सामंती शासन और राजनीतिक विखंडन से पीड़ित थे, लेकिन उनमें से कोई भी एक शक्तिशाली क्रांतिकारी और एकजुट करने वाली शक्ति के रूप में कार्य नहीं कर सका।

हालाँकि, एकीकरण का विचार हवा में था। लोकतांत्रिक जनता, निम्न पूंजीपति वर्ग और छात्रों ने एक एकीकृत लोकतांत्रिक जर्मन गणराज्य के निर्माण की वकालत की। इस उद्देश्य के लिए, गुप्त समाज और छात्र "बर्सचेनशाफ्ट" बनाए गए। लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों और लेखकों ने लोकतांत्रिक तरीकों से पुनर्मिलन के लिए संघर्ष किया। इस आंदोलन के वैचारिक नेता कट्टरपंथी लोकतांत्रिक लेखक लुडविग बर्न और हेनरिक हेन थे। उनके विचारों से प्रेरित होकर, कई युवा लेखकों (के. गुत्सकोव, एल. विनबर्ग, आदि) ने "यंग जर्मनी" सर्कल बनाया, जो 1830-1848 में संचालित हुआ।

मार्क्स और एंगेल्स के नेतृत्व में कम्युनिस्ट लीग के नेतृत्व में युवा श्रमिक आंदोलन ने लोकतांत्रिक निम्न पूंजीपति वर्ग की इन आकांक्षाओं का समर्थन किया। लेकिन श्रमिक वर्ग अभी भी कमज़ोर था, और 1848 की क्रांति के महत्वपूर्ण क्षण में छोटे पूंजीपति वर्ग ने अनिर्णय दिखाया और आंदोलन को कुचलने के लिए प्रतिक्रिया की अनुमति दी। जर्मनी के एकीकरण का मूल 1848-1849 की फ्रैंकफर्ट नेशनल असेंबली हो सकती थी, लेकिन इसने पूरी तरह नपुंसकता दिखाई। जब तक प्रतिक्रियावादी सरकार ने इसे तितर-बितर नहीं कर दिया, तब तक प्रतिनिधियों ने अंतहीन भाषण दिए और भविष्य के अखिल-जर्मन संविधान के लिए अमूर्त सिद्धांत विकसित किए।

19वीं सदी में जर्मन कला और जर्मन विज्ञान ने काफी प्रगति की। लुडविग उहलैंड के लोक रोमांटिक गाथागीत, अर्न्स्ट हॉफमैन की शानदार परी कथाएँ, हेनरिक हेन की भावुक गीतात्मक और पत्रकारीय क्रांतिकारी रचनाएँ, फ्रेडरिक स्पीलहेगन के यथार्थवादी उपन्यास - यह पिछली शताब्दी के जर्मन साहित्य की उपलब्धियों की एक अधूरी सूची है। उसी सदी में, जर्मन लोगों ने संगीत संस्कृति के विश्व खजाने में एक बड़ा योगदान दिया, इसे लुडविग बीथोवेन के शानदार कार्यों, फेलिक्स मेंडेलसोहन-बार्थोल्डी की गीतात्मक रचनाओं, रॉबर्ट शुमान की रोमांटिक रचनाओं और गहरी दुखद रचनाओं से समृद्ध किया। रिचर्ड वैगनर के ओपेरा।

ज्ञान के सभी क्षेत्रों में जर्मन विज्ञान की खूबियाँ महान हैं - 19वीं शताब्दी में यह अपने चरम पर पहुँची। इस समय के सभी प्रमुख जर्मन प्रकृतिवादियों की सूची बनाना असंभव है; यह सबसे प्रसिद्ध नामों को याद करने के लिए पर्याप्त है। भौतिकी और रसायन विज्ञान के क्षेत्र में हेनरिक रुहमकोर्फ, जस्टस लिबिग, रॉबर्ट बुन्सन, जूलियस मेयर, हरमन हेल्महोल्ट्ज़, गुस्ताव किरचॉफ, विल्हेम रोएंटजेन प्रसिद्ध हुए। उनके समकालीन महान भूगोलवेत्ता और यात्री अलेक्जेंडर हम्बोल्ट, आधुनिक भूगोल के संस्थापक थे, जिन्होंने पृथ्वी की सतह, निर्जीव और जीवित प्रकृति के तत्वों के पारस्परिक संबंध का सिद्धांत बनाया। गुस्ताव फेचनर, रुडोल्फ विरचो, अर्न्स्ट हेकेल, रॉबर्ट कोच, पॉल एर्लिच और कई अन्य प्रमुख वैज्ञानिकों ने शरीर रचना विज्ञान, शरीर विज्ञान और सूक्ष्म जीव विज्ञान के क्षेत्र में काम किया।

खगोल विज्ञान, भूविज्ञान, मनोविज्ञान, मानव विज्ञान और भाषा विज्ञान में भी जर्मन वैज्ञानिकों के कई शानदार नाम हैं जिन्होंने इन विज्ञानों को मूल्यवान खोजों से समृद्ध किया है।

19वीं सदी के सबसे प्रमुख जर्मन बुर्जुआ इतिहासकार पुरातनता के शोधकर्ता बार्थोल्ड नीबहर, थियोडोर मोम्सन, एडुआर्ड मेयर और अन्य थे; मध्यकालीन और आधुनिक समय के इतिहासकार - जॉर्ज मौरर (जिन्होंने प्राचीन भूमि समुदाय - निशान की खोज की), फ्रेडरिक श्लॉसर, लियोपोल्ड रांके, जैकब बर्कहार्ट, कार्ल लैम्प्रेच और अन्य; इतिहासकार, अर्थशास्त्री और समाजशास्त्री कार्ल बुचर, वर्नर सोम्बर्ट, मैक्स वेबर। 19वीं शताब्दी में नृवंशविज्ञान के क्षेत्र में। रूसी लोककथाओं, मान्यताओं आदि के प्रसिद्ध संग्राहकों ने काम किया: भाई जैकब और विल्हेम ग्रिम, लुडविग उहलैंड, विल्हेम मैनहार्ड्ट, गैर-यूरोपीय देशों के नृवंशविज्ञान के उत्कृष्ट शोधकर्ता, विकासवादी स्कूल के प्रतिनिधि एडॉल्फ बास्टियन, थियोडोर वीट्ज़, जॉर्ज हेरलैंड, ऑस्कर पेशेल, "मानव-भौगोलिक" स्कूल के संस्थापक फ्रेडरिक रथ - लक्ष्य, आदि। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कई इतिहासकार और नृवंशविज्ञानी (विशेष रूप से बाद के समय के) प्रतिक्रियावादी स्कूलों से संबंधित थे, जो उनके कार्यों का बहुत अवमूल्यन करता है।

19वीं सदी के मध्य में जर्मनी में। महानतम विचारकों, वैज्ञानिक साम्यवाद के संस्थापकों और पूरी दुनिया के कामकाजी लोगों के नेताओं - कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स - की गतिविधियाँ सामने आईं। मानव जाति के सामाजिक और सांस्कृतिक इतिहास में जर्मन लोगों के इस योगदान को कम करके आंका नहीं जा सकता।

1848 की क्रांति की हार के बाद, जर्मनी में निम्न-बुर्जुआ लोकतांत्रिक आंदोलन का पतन शुरू हो गया और पुनर्मिलन की समस्या का लोकतांत्रिक समाधान असंभव हो गया। जर्मनी को "नीचे से" एकजुट करना संभव नहीं था - सामाजिक ताकतें इसके लिए बहुत खंडित थीं। लेकिन पुनर्मिलन की आवश्यकता सभी ने महसूस की, और इसे जर्मन राजतंत्रों को एकजुट करके "ऊपर से" पूरा किया गया। नेपोलियन युद्धों के बाद, जर्मन राज्यों में सबसे मजबूत ऑस्ट्रिया और प्रशिया थे, जिन्होंने आधिपत्य के लिए संघर्ष शुरू किया। ऑस्ट्रियाई राजशाही ने मध्ययुगीन जर्मन साम्राज्य के उत्तराधिकारी के रूप में कार्य किया, लेकिन यह एक कमजोर राज्य था, जो राष्ट्रीय विरोधाभासों से टूट गया था; जर्मन तत्व यहां की आबादी का अल्पसंख्यक हिस्सा था। प्रशिया अधिक शक्तिशाली थी। वह ऑस्ट्रिया (1866) को सैन्य हार देने, उसे जर्मन राज्यों के मामलों में भागीदारी से दूर करने और उनमें पहला स्थान लेने में कामयाब रही। दक्षिण जर्मन राज्य दोनों प्रतिद्वंद्वियों के बीच डगमगा रहे थे, फिर भी प्रशिया के राजाओं से डरते थे, लेकिन प्रशिया ने एक कुशल युद्धाभ्यास के साथ, फ्रांस के खिलाफ युद्ध (1870-1871) में उन्हें अपनी ओर आकर्षित किया, और इस युद्ध के विजयी अंत के बाद मित्र राष्ट्रों जर्मन भूमि के संप्रभुओं ने प्रशिया के राजा को जर्मन साम्राज्य का ताज भेंट किया। इस प्रकार, जर्मनी का एकीकरण "लोहे और खून से" पूरा हुआ, एकीकरण के मुख्य व्यक्ति, प्रशिया के "आयरन चांसलर", प्रिंस बिस्मार्क के शब्दों में।

जर्मन साम्राज्य के निर्माण के बाद, देश में पूंजीवाद का तेजी से विकास शुरू हुआ - "ग्रुंडरिज्म"। औपनिवेशिक विजय का दौर शुरू हुआ (1880 के दशक से), और एक आक्रामक अंधराष्ट्रवादी सैन्यवादी नीति की ओर एक दृढ़ कदम उठाया गया: सैन्य गठबंधनों का निर्माण, यूरोपीय युद्ध की तैयारी।

जर्मनी का राष्ट्रीय एकीकरण शासक वर्गों द्वारा किया गया था, मुख्य रूप से प्रशिया जंकर्स ने बड़े पूंजीपति वर्ग के साथ गठबंधन किया था, जिन्होंने नव निर्मित राज्य में अपनी तानाशाही स्थापित की थी। वे दिन गए जब हर्डर और शिलर के स्वतंत्रता-प्रेमी विचार जर्मन लोगों के बीच हावी थे, जब जर्मनों को विचारकों और कवियों का देश कहा जाता था। अब राज्य और राष्ट्रीय विचारधारा अंधराष्ट्रवाद, प्रशियावाद, पैन-जर्मनवाद और सैन्यवाद बन गई है। निम्न पूंजीपति वर्ग और किसानों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा इन विचारों से संक्रमित थे। वे मजदूर वर्ग के अभिजात्य वर्ग में भी प्रवेश कर गये। उन्नत जर्मन कार्यकर्ता सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी में शामिल हो गए (1869 से)। जर्मनी के क्रांतिकारी सामाजिक डेमोक्रेट, मार्क्स और एंगेल्स के काम के उत्तराधिकारियों - ऑगस्ट बेबेल, विल्हेम और कार्ल लिबनेख्त और अन्य के नेतृत्व में - जर्मन लोगों के वास्तविक राष्ट्रीय हितों के लिए, सर्वहारा वर्ग के अधिकारों के लिए लड़े। अन्य देशों के श्रमिक वर्ग के साथ शांति और भाईचारापूर्ण राष्ट्रमंडल। द्वितीय इंटरनेशनल में जर्मन सोशल डेमोक्रेसी सबसे मजबूत पार्टी थी। एफ. एंगेल्स के नेतृत्व में द्वितीय इंटरनेशनल ने मार्क्सवाद को फैलाने और श्रमिक दलों के बीच संबंध स्थापित करने के लिए बहुत कुछ किया। एफ. एंगेल्स (1895) की मृत्यु के बाद, साम्राज्यवाद के दौर में, द्वितीय इंटरनेशनल के सामाजिक लोकतांत्रिक नेतृत्व का दक्षिणपंथी, राष्ट्रवाद और अवसरवाद से संक्रमित होकर मजबूत हुआ। प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत तक, जर्मन सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी के अवसरवादी नेतृत्व ने खुले तौर पर सामाजिक अंधराष्ट्रवाद की स्थिति अपना ली, सर्वहारा वर्ग के हितों के साथ विश्वासघात किया और अपने द्वारा शुरू किए गए विजय युद्ध में अपनी साम्राज्यवादी सरकार का समर्थन किया।

नवंबर 1918 में जर्मनी में एक क्रांति हुई, जिसके कारण राजशाही का पतन हो गया। हालाँकि, नवंबर क्रांति को दबा दिया गया था। जर्मनी बुर्जुआ वाइमर गणराज्य बन गया। विजयी शक्तियों ने पराजित जर्मनी से वह ज़मीनें छीन लीं जिन पर उसने कब्ज़ा कर लिया था (पूर्व में पोलिश, पश्चिम में फ़्रेंच), और उस पर वर्साय शांति की कठिन और शर्मनाक स्थितियाँ थोप दीं। देश की अर्थव्यवस्था भयावह स्थिति में पहुंच गयी है. इस सबने जर्मनी में राष्ट्रवादी भावनाओं को बढ़ावा दिया, जो आबादी के बड़े हिस्से में फैल गई। विद्रोही मंडल - सैन्यवादियों (उच्च अधिकारी और जनरलों) और बड़े पूंजीपति - ने कुशलता से इन भावनाओं का इस्तेमाल किया और उनके समर्थन से संगठित नाज़ी पार्टी को सत्ता में बुलाया। मजदूर वर्ग की एकता के साथ नाजीवाद के खतरे का मुकाबला करने के लिए कम्युनिस्ट पार्टी (सामाजिक लोकतंत्र के वामपंथी क्रांतिकारी विंग से 1918 में बनाई गई) के प्रयासों को दक्षिणपंथी सोशल डेमोक्रेटिक और व्यापार के विरोध के कारण सफलता नहीं मिली। संघ के नेता. सोशल डेमोक्रेट्स के समर्थन से, पुराने सैन्यवादी फील्ड मार्शल हिंडनबर्ग को गणतंत्र का राष्ट्रपति चुना गया। उन्होंने अपने अधिकारों का उपयोग करके प्रतिक्रियावादी-अंधराष्ट्रवादी और अश्लीलतावादी नेशनल सोशलिस्ट पार्टी के प्रमुख एडॉल्फ हिटलर को सत्ता सौंप दी।

हिटलर ने आतंक की मदद से लोकतांत्रिक ताकतों के प्रतिरोध को दबा दिया, जर्मनी के पुन: सैन्यीकरण की दिशा में एक तीव्र कदम उठाया और निर्लज्ज सैन्य अधिग्रहण शुरू कर दिया।

जिस सैन्य साहसिक कार्य में नाज़ीवाद ने जर्मनी को शामिल किया, वह न केवल यूरोप के लोगों के लिए अनकही आपदाएँ लेकर आया, बल्कि स्वयं जर्मन लोगों के लिए भी आपदा में समाप्त हुआ। नाज़ी जर्मनी की सैन्य हार के बाद मित्र देशों की सेनाओं ने उस पर कब्ज़ा कर लिया। 17 जुलाई - 2 अगस्त, 1945 को पॉट्सडैम सम्मेलन में विजयी शक्तियों के अधिकारों और कार्यों को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया था। सम्मेलन के निर्णय से, जर्मनी को यूएसएसआर, यूएसए, इंग्लैंड और फ्रांस के बीच कब्जे वाले क्षेत्रों में विभाजित किया गया था।

जर्मनी के पूर्वी और पश्चिमी हिस्सों का भाग्य अलग-अलग विकसित हुआ। पश्चिम जर्मनी में, संयुक्त राज्य अमेरिका, इंग्लैंड और फ्रांस द्वारा स्थापित कब्जे वाले शासन ने फासीवाद के अवशेषों को खत्म नहीं किया, बल्कि वास्तव में उन्हें मजबूत किया। पॉट्सडैम समझौते, जो देश के अस्वीकरण, विसैन्यीकरण और लोकतंत्रीकरण का प्रावधान करते थे, का उल्लंघन किया गया। सितंबर 1949 में, पश्चिम जर्मनी में एक अलगाववादी राज्य बनाया गया - जर्मनी का संघीय गणराज्य (FRG)। सोवियत संघ, जिसने अपने सैनिकों के साथ जर्मनी के पूर्वी क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया और देश को फासीवाद से मुक्त कराया, ने जर्मन लोगों को अपनी अर्थव्यवस्था को स्वतंत्र रूप से बहाल करने, सामाजिक और राजनीतिक जीवन के लोकतांत्रिक रूपों का निर्माण करने और राष्ट्रीय संस्कृति विकसित करने का अवसर प्रदान किया; यूएसएसआर ने जर्मन लोगों को प्रत्यक्ष सामग्री सहायता भी प्रदान की। कब्ज़ा शासन धीरे-धीरे नरम हो गया और 1949 में समाप्त कर दिया गया।

पश्चिम जर्मनी में केंद्रित पश्चिमी शक्तियों, जर्मन साम्राज्यवादियों और विद्रोहियों की आक्रामक, प्रतिक्रियावादी नीतियों के जवाब में, 7 अक्टूबर, 1949 को जर्मन लोगों की इच्छा से, सोवियत क्षेत्र में जर्मन डेमोक्रेटिक रिपब्लिक (जीडीआर) की घोषणा की गई। कब्ज़ा, जिसने समाजवाद की नींव का निर्माण शुरू किया और शांतिपूर्ण नीति अपनाई। जीडीआर जर्मन इतिहास में श्रमिकों और किसानों का पहला राज्य बन गया, जो समाजवादी खेमे का एक संप्रभु और समान सदस्य था। इसके विपरीत, जर्मनी के संघीय गणराज्य में, सरकार, संसद, अदालत और कई अन्य राज्य और सार्वजनिक संगठनों पर पूर्व नाजियों का वर्चस्व है, सेना में मुख्य पदों पर हिटलर के जनरलों का कब्जा है, देश सैन्यीकृत है और विद्रोही उन्माद की चपेट में है। शांति और लोकतांत्रिक संगठनों के समर्थकों पर अत्याचार किया जाता है, कम्युनिस्ट पार्टी पर प्रतिबंध लगा दिया जाता है, इसके कई नेता जेल में हैं।

पश्चिमी शक्तियों द्वारा कृत्रिम रूप से बनाए गए जर्मनी के दो राज्यों में विभाजन का जर्मन लोगों के भाग्य पर गंभीर प्रभाव पड़ा। फिर भी, जर्मन एक ही लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं और खुद को ऐसा ही मानते हैं; सच है, उसका एक हिस्सा जीडीआर में रहता है, दूसरा जर्मनी के संघीय गणराज्य में।

जीडीआर समाजवाद का निर्माण करने वाला एक जनवादी लोकतांत्रिक गणराज्य है। इसका सर्वोच्च विधायी निकाय पीपुल्स चैंबर है, जिसे देश की आबादी द्वारा चार साल के लिए चुना जाता है। पीपुल्स चैंबर राज्य परिषद का चुनाव करता है और सरकार की संरचना को मंजूरी देता है। जीडीआर में मार्गदर्शक और मार्गदर्शक शक्ति जर्मनी की सोशलिस्ट यूनिटी पार्टी है, जिसे अप्रैल 1946 में कम्युनिस्ट और सामाजिक लोकतांत्रिक पार्टियों को एकजुट करके बनाया गया था। जीडीआर की बाकी लोकतांत्रिक पार्टियाँ एसईडी के साथ मिलकर काम करती हैं।

प्रशासनिक रूप से, जीडीआर को 14 क्षेत्रों में विभाजित किया गया है ( बेज़िरके). इसमें मैक्लेनबर्ग, ब्रैंडेनबर्ग, सैक्से-एनहाल्ट, थुरिंगिया और सैक्सोनी के पूर्व राज्य शामिल थे।

जर्मनी का संघीय गणराज्य एक बुर्जुआ संघीय गणराज्य है। विधायी निकाय संसद है, जिसमें दो कक्ष शामिल हैं: बुंडेस्टाग, चार साल के लिए चुना जाता है, और बुंडेसराट, जिसमें राज्य सरकारों के प्रतिनिधि शामिल होते हैं। राज्य का मुखिया राष्ट्रपति होता है, जिसे बुंडेस्टाग और लैंडटैग्स के प्रतिनिधियों की संयुक्त बैठक में पांच साल की अवधि के लिए चुना जाता है। सरकार का मुखिया - संघीय चांसलर - बुंडेस्टाग द्वारा चुना जाता है। आमतौर पर चांसलर उस पार्टी का प्रतिनिधि होता है जिसे चुनाव में बहुमत प्राप्त हुआ हो। सत्तारूढ़ दल क्रिश्चियन डेमोक्रेटिक यूनियन है, जिसका नेतृत्व जर्मनी के एकाधिकार के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।

प्रशासनिक दृष्टि से जर्मनी दस राज्यों में विभाजित है (लैंडर), स्थानीय स्वशासन के कुछ अधिकार होना (श्लेस्विग-होल्स्टीन, लोअर सैक्सोनी, नॉर्थ राइन-वेस्टफेलिया, हेस्से, राइनलैंड-पैलेटिनेट, बवेरिया, बाडेन-वुर्टेमबर्ग, सारलैंड और प्रशासनिक रूप से राज्यों के समकक्ष दो शहर - हैम्बर्ग और ब्रेमेन)। जर्मनी की राजधानी राइन, बॉन (140 हजार निवासी) पर एक छोटा सा शहर है।

जर्मनी का सबसे बड़ा शहर और 1945 तक इसकी राजधानी बर्लिन है। पॉट्सडैम सम्मेलन के निर्णय से, बर्लिन को चार क्षेत्रों में विभाजित किया गया था। लोकतांत्रिक क्षेत्र में, जो जीडीआर की राजधानी बन गया, 1 मिलियन 100 हजार लोग रहते हैं, पश्चिमी क्षेत्रों में - 2 मिलियन 200 हजार निवासी। पूर्वी बर्लिन विकसित विद्युत, इंजीनियरिंग और वस्त्र उद्योग के साथ जीडीआर का एक प्रमुख औद्योगिक और सांस्कृतिक केंद्र है; यहां जर्मन विज्ञान अकादमी और जर्मन कला अकादमी, कई थिएटर और संग्रहालय, हम्बोल्ट विश्वविद्यालय और अन्य उच्च शैक्षणिक संस्थान हैं।

शहर के पश्चिमी हिस्से का सामान्य आर्थिक जीवन भीतरी इलाकों से अलग-थलग होने के कारण बाधित है। प्रचार उद्देश्यों के लिए, जर्मनी के संघीय गणराज्य के सत्तारूढ़ मंडल पश्चिम बर्लिन की आबादी की "मदद" करने के लिए जर्मनी के संघीय गणराज्य की आबादी पर कर लगाकर कृत्रिम रूप से पश्चिम बर्लिन में उच्च जीवन स्तर बनाने की कोशिश कर रहे हैं। मिलीभगत से, और अक्सर कब्जे वाले अधिकारियों के प्रत्यक्ष संरक्षण के साथ, पश्चिम बर्लिन जीडीआर, यूएसएसआर और यूरोप के अन्य समाजवादी देशों के खिलाफ निर्देशित विध्वंसक गतिविधियों का केंद्र बन गया।

13 अगस्त 1961 तक शहर के अंदर की सीमा खुली थी। पश्चिमी बर्लिन में रहने वाली आबादी का एक हिस्सा पूर्वी बर्लिन में काम करता था और इसके विपरीत। सट्टेबाजों ने इस स्थिति का फायदा उठाया, लोकतांत्रिक बर्लिन में भोजन, फर्नीचर और अन्य सामान जो जीडीआर में सस्ते थे, खरीदकर उन्हें शहर के पश्चिमी हिस्से में ले गए। उसी समय, पश्चिम बर्लिन में काले बाजार में, जीडीआर के वित्त को कमजोर करने के लिए, पश्चिमी जर्मन चिह्न को कृत्रिम रूप से उच्च दर पर पूर्वी जर्मन चिह्न के बदले बदल दिया गया। पश्चिम बर्लिन यूरोप में तनाव का खतरनाक केंद्र बन गया है। विश्व समुदाय, जिसका नेतृत्व यूएसएसआर और जीडीआर के साथ-साथ आबादी के प्रगतिशील वर्गों ने किया

पश्चिम जर्मनी और पश्चिम बर्लिन में इस असामान्य स्थिति को समाप्त करने और पश्चिम बर्लिन को एक विसैन्यीकृत मुक्त शहर का दर्जा देने की मांग की गई। इस तथ्य के कारण कि पश्चिमी शक्तियां इस समस्या के समाधान में देरी कर रही थीं, जीडीआर सरकार को पश्चिम बर्लिन से शत्रुतापूर्ण गतिविधियों को दबाने के लिए उपाय करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 13 अगस्त 1961 को बर्लिन में क्षेत्रीय सीमाएँ बंद कर दी गईं। इससे पूर्वी बर्लिन में एक शांत और स्वस्थ वातावरण तैयार हुआ। फिर भी, पश्चिम बर्लिन के अधिकारियों द्वारा सीमाओं पर जारी उकसावे से पश्चिम बर्लिन मुद्दे के त्वरित समाधान की आवश्यकता का स्पष्ट संकेत मिलता है।

जर्मन देशभक्त जर्मनी के राष्ट्रीय एकीकरण के लिए लड़ रहे हैं, लेकिन जर्मन सरकार की विद्रोहवादी-अंधराष्ट्रवादी नीतियां और इसका समर्थन करने वाले अमेरिकी साम्राज्यवादी इसके कार्यान्वयन को रोक रहे हैं।

1) दावत की ऊंचाई. मेज पर, अन्य चीजों के अलावा, शराब की लगभग खाली बोतल है। आप इसे लें और सभी से पूछें: "अच्छा, आखिरी बूंद की जरूरत किसे है?" तभी एक आदमी गुस्से में आपके हाथ से बोतल छीन लेता है और घोषणा करता है: "मुझे शराब से कोई आपत्ति नहीं है, लेकिन बोतल मेरी है, और मैं तय करता हूं कि यह आखिरी स्ट्रॉ कौन और कब होगी।"

2) बॉस: “आपने अपने कार्य फ़ोन से अपनी निजी कॉल के भुगतान के लिए कितना ट्रांसफर किया? चार ब्रांड? और बिल 4.02 का है! मुझे तुम्हारे लिए 2 फ़ेनिग अतिरिक्त देने पड़े, वापस दे दो। मुझे उम्मीद है कि ऐसा दोबारा नहीं होगा।”

मेरे पास केवल 50 फ़ेनिग का सिक्का है; बॉस उन्हें बदलने के लिए लगभग बीस मिनट के लिए निकल जाता है।

3) एक जोड़ा कैश रजिस्टर पर स्नेहपूर्वक चुंबन करता है। उसकी खरीदारी टेप पर पोस्ट की गई है। अब जोड़े की बारी है; आदमी खजांची से: "मेरा यहाँ है, कीमा और बन्स।" लड़की अपनी "ऑर्बिट" के लिए स्वयं भुगतान करती है।

4) सड़क पर लोगों को नज़र से देखने के अलावा, देखने का रिवाज़ नहीं है। लड़के लड़कियों को नहीं देखते, लड़कियाँ लड़कों को नहीं देखतीं। लोगों की निगाह सीधी होती है; कोई आने वाला राहगीर आपसे टकरा सकता है।

5) वह न केवल अपनी दृष्टि के सीमित कोण के कारण आपसे टकरा सकता है, बल्कि इसलिए भी कि उसके पास सिद्धांत हैं। उसे एक कदम किनारे की ओर क्यों उठाना चाहिए और आपकी नहीं?

6) तीन बार मैंने एक सुनसान और विशाल पार्क में दौड़ रहे पुरुषों के बीच लड़ाई देखी: दौड़ते समय वे एक-दूसरे से टकरा गए।

7) सिद्धांत "वे नीचे गिरे हुए लोगों को नहीं मारते" जर्मनों पर लागू नहीं होता है। वे लातें मारते हैं।

8) एक जर्मन को मुफ्त में कुछ पाने की कोशिश से ज्यादा गुस्सा कोई नहीं आता।

9) जब यात्रा के लिए आमंत्रित किया जाता है, तो जर्मन जितना संभव हो उतना खाने की कोशिश करते हैं: आधिकारिक तौर पर घोषित मुफ्त का अधिकतम उपयोग किया जाना चाहिए।

10) जर्मन लगभग कभी भी आपको यात्रा के लिए आमंत्रित नहीं करते हैं।

11) शहरों में अक्सर लोगों के पास पर्दे नहीं होते

12) यदि आप विकलांग नहीं हैं, तो कोई भी, किसी भी परिस्थिति में, आप पर दया नहीं दिखाएगा। एवरी मैन फॉर हिमसेल्फ। समाज अन्य लोगों की समस्याओं में भागीदारी प्रदान नहीं करता है।

13) बहुत कुछ सामाजिक अनुबंध पर निर्मित होता है; भले ही स्थिति, सैद्धांतिक रूप से, किसी को सामान्य नियम का पालन न करने की अनुमति देती हो, नियम का पालन किया जाएगा: यदि मैं अब नियम का पालन नहीं करता हूं, तो शायद कोई और भी ऐसा नहीं करेगा, उसी तरह सोचते हुए, वगैरह। - सिस्टम का उचित कामकाज खतरे में है।

14) यदि कोई जर्मन यह नहीं पहचानता है कि कौन सी प्रणाली खतरे में है और उसे अपनी दण्डमुक्ति पर भरोसा है, तो वह गंदी चाल चलने में प्रसन्न होगा।

15) यदि आपका मासेराती या एस्टन मार्टिन शहर में गैरेज में नहीं, बल्कि स्ट्रीटलाइट के नीचे पार्क किया गया है, तो देर-सबेर इसकी पूरी लंबाई चाबियों से खराब हो जाएगी।

16) जर्मन रूसियों को बर्दाश्त नहीं कर सकते

17) जर्मनों की दो श्रेणियां हैं: वे जो फ्रांस से प्यार करते हैं और नियमित रूप से छुट्टियों पर वहां जाते हैं (अल्पसंख्यक); फ्रांस और फ्रांसीसियों के कथित अहंकार के कारण उनसे नफरत की गई। सिद्धांत रूप में, एक जर्मन को एक फ्रांसीसी के साथ एक आम भाषा नहीं मिल सकती है, क्योंकि इससे अधिक भिन्न कोई लोग नहीं हैं।
फ्रांसीसी जर्मन महिलाओं को तनी हुई जींस और मोज़े पहने सैंडल में देखकर हंसते हैं और बेघर लोगों की तरह उनकी सेवा करते हैं।

18) जर्मनों के पास परिष्कृत सभ्यता है, लेकिन कोई संस्कृति नहीं।

19) जर्मन लोग खाने के मामले में बहुत नम्र होते हैं। रात के खाने के लिए, वे डिस्काउंट स्टोर से सस्ते सस्ते सॉसेज के दो स्लाइस के साथ ब्रेड का एक टुकड़ा ले सकते हैं। यदि वे किसी को आमंत्रित करते हैं, तो वे आपको खट्टा क्रीम के साथ उबले आलू खिलाएंगे। और वे पूरक की पेशकश नहीं करेंगे।

20) जर्मन आश्चर्यचकित हो जाते हैं जब उन्हें पता चलता है कि आप आसानी से चिकन सूप बना सकते हैं।

21) दुर्लभ अपवादों को छोड़कर, जर्मन जंगल में कुछ भी एकत्र नहीं करते हैं। यदि कोई जर्मन मशरूम बीनने वाला है, तो वह मशरूम की कम से कम आठ सौ प्रजातियों को जानता है, और उनकी खोज के साथ लैटिन में प्रजातियों का आत्मकामी नाम जोड़ा जाता है।

22) जंगल में, जर्मन (अत्यंत दुर्लभ) लोमड़ी टेपवर्म से डरते हैं, जिससे किसी कारण से वे साठ के दशक में बहुत भयभीत थे। वे कहते हैं, स्ट्रॉबेरी कभी भी आज़माएँगे नहीं। यह फोबिया रसभरी तक भी फैला हुआ है, जिसे कोई भी लोमड़ी कभी नहीं खा सकती।

23) स्ट्रॉबेरी इत्यादि। वे निजी क्षेत्रों में इकट्ठा करते हैं, बाहर निकलने पर वे जो इकट्ठा करते हैं उसका वजन करते हैं और भुगतान करते हैं। जब आधिकारिक सीज़न बीत जाता है और घरेलू टीम व्यापार कम कर देती है, तब भी मैदान पर उत्पादों की बाल्टी मुफ्त में एकत्र करना काफी संभव है। लेकिन कोई भी ऐसा नहीं करता (रूसियों को छोड़कर)।

24) जर्मन नहीं जानते कि करंट, डॉगवुड, बर्ड चेरी, वाइबर्नम और रोवन, जो यहां प्रचुर मात्रा में उगते हैं, खाए जा सकते हैं। कलेक्टरों को अस्वीकृति की दृष्टि से देखा जाता है।

25) जर्मनों को एल्डरबेरी बहुत पसंद है। काली बड़बेरी का घृणित रस बहुत ही सुखद माना जाता है, जैसा कि बेस्वाद बड़फूल सिरप है।

26) यदि आप शहर में रहते हैं: महीने में एक बार, या इससे भी अधिक बार, शनिवार को आप सुबह 7 बजे उठते हैं। डीज़ल लॉन घास काटने वाली मशीन की आवाज़ आपकी सुबह की नींद में बहुत खलल डालती है। और डीजल लीफ ब्लोअर भी बहुत शोर करता है।

27) जर्मन महिलाएं होमो सेपियंस की एक विशेष उप-प्रजाति हैं। वे जर्मन पुरुषों से बिल्कुल अलग हैं. वे "प्रेम" की अवधारणा को विकसित नहीं करते हैं, जैसा कि रूस, फ्रांस आदि में महिलाएं करती हैं। यहां की महिलाएं खुले तौर पर ठंडी, तर्कसंगत प्राणी हैं, जो अपने विश्वदृष्टिकोण की क्रूरता से प्रभावित करती हैं। कोई महिलाओं की शि-शि नहीं.

28) फुटबॉल और कारों के अलावा अन्य विषयों पर अपने आसपास की बातचीत सुनने के लिए आपको सामाजिक सीढ़ी पर बहुत ऊपर चढ़ना होगा।

29) जर्मन किसान की मानक कार एक डीजल, सिल्वर-मेटालिक मर्सिडीज-बेंज सी 200, टी-मॉडल है।

30) जर्मनों को मशरूम के व्यंजन बहुत पसंद हैं; बाजारों में जहां तले हुए मशरूम (औद्योगिक रूप से उगाए गए सीप मशरूम, शैंपेनोन और शिइटेक) के साथ स्टैंड हैं, वहां एक कतार है। इसके अलावा, जंगल सफेद दूधिया मशरूम, बोलेटस, चैंटरेलेज़ से भरा है...

31) परिष्कृत जर्मनों को चाय पसंद है; लेकिन वे इसे थैलियों में बनाते हैं। वे हरी और काली चाय के किण्वन में अंतर और पकने की अवधि के बारे में अटकलें लगाना पसंद करते हैं।

32) जर्मन विभिन्न प्रकार के उपचारकर्ताओं के बहुत शौकीन हैं, विशेषकर मैनुअल थेरेपी के। जर्मनी में चिकित्सा देखभाल, मुख्य रूप से निदान, बहुत खराब है (औसत व्यक्ति के लिए)

33) स्विमिंग पूल आदि में। पुरुषों और महिलाओं के लिए शॉवर आम बात है। एक महिला बेशर्मी से कुछ पुरुषों के बगल में खुद को धो लेगी। स्नान में, दोनों लिंग एक साथ भाप लेते हैं।

34) आप किसी जर्मन पर अपने पीछे दरवाजा रखने की उम्मीद नहीं कर सकते।

35) दरवाजे रखने वाले जर्मन खुद को बहुत वीर मानते हैं। यदि कोई जर्मन आपके लिए दरवाजा पकड़ता है, और आप अभी भी दरवाजे से दस मीटर दूर हैं, तो आपको जल्दी करने की ज़रूरत है: जर्मन का चेहरा विकृत हो सकता है, वह, वीर, आपके लिए दरवाजा पकड़ता है, और आप, एक असभ्य सनकी, अपने आप को बनाते हैं इंतज़ार।

36) यदि सहकर्मी ए सहकर्मी बी के साथ कैफेटेरिया में दोपहर का भोजन करने के लिए सहमत हो गया है, तो आपको कंपनी में शामिल होने की पेशकश की जा सकती है। आमंत्रित न करना पूर्णतया अशिष्टता होगी। हालाँकि हो सकता है कि वे इसकी पेशकश न करें... लेकिन आप उन तीनों के बीच बातचीत में भाग लेने की संभावना नहीं रखते हैं: वे दोनों एक साथ सहमत हुए, और वे दोनों संवाद करेंगे। आपकी टिप्पणियों को संभवतः नजरअंदाज कर दिया जाएगा।

37) जर्मन काम पर काम करते हैं।

38) जर्मन बहुत आत्मसंतुष्ट और आत्मविश्वासी होते हैं। किसी भी मूर्ख, अनपढ़, आधे-पढ़े-लिखे व्यक्ति के खिलाफ अपनी स्थिति का बचाव करने के लिए बहुत प्रयास करना पड़ता है। थोड़ी सी ढिलाई और आप बर्बाद हो गए।

39) विवेकपूर्ण विनम्रता और विवेक को जर्मन लोग मूर्खता और कमजोरी मानते हैं।

40) जर्मन सच कह रहे हैं, आगे-पीछे नहीं।

41) कार्यस्थल पर आप एक व्यक्ति नहीं, बल्कि एक कार्य हैं। व्यक्तिगत भावनाओं का प्रकट होना, किसी की आंतरिक दुनिया के विषयों पर तर्क करना मूर्ख का लक्षण है।

42) जर्मन प्रतिशोधी हैं।

43) पुराने जर्मनों (साठ के दशक) का पसंदीदा देश स्पेन है। जो युवा हैं वे दक्षिण अफ्रीका, न्यूजीलैंड और ऑस्ट्रेलिया हैं। किसी कारण से, रूसी लोकतांत्रिक मूल्यों में परिवर्तन के लिए एक मॉडल के रूप में दक्षिण अफ्रीका का उदाहरण देना पसंद करते हैं।

44) कोई भी सभ्य हाई स्कूल का छात्र राज्यों में विनिमय पर एक वर्ष बिताता है। हाई स्कूल शिक्षा प्राप्त लगभग सभी जर्मन अच्छी अंग्रेजी बोलते हैं।

45) सामान्य लोग, यह जानकर कि आपके पास एक अकादमिक डिग्री है, आपको "हेर डॉक्टर" कहकर संबोधित करेंगे।

46) लोग वैज्ञानिक डिग्री वाले लोगों को बर्दाश्त नहीं कर सकते।

47) लोगों को यकीन है कि एक विदेशी के रूप में आपको जर्मन फुटबॉल टीम से नफरत करनी चाहिए और उसकी विफलताओं पर खुशी मनानी चाहिए।

48) बवेरियन अन्य जर्मनों से काफी भिन्न हैं। वे अक्सर ब्रुनेट होते हैं, और उनमें से अक्सर परोपकारी और मेहमाननवाज़ लोग होते हैं।

49) हैम्बर्ग सुंदरी की छवि: भूसे के रंग के बालों वाली एक लंबी लड़की और बड़े, घोड़े जैसे दांतों की एक पतली पंक्ति।

50) जर्मन लोग कम ही गम चबाते हैं। मुख्य रूप से समाज का निचला तबका धूम्रपान करता है।

51) जर्मन किशोरों के बीच स्केटबोर्ड का फैशन बीत चुका है।

52) सार्वजनिक शौचालयों में, टॉयलेट ब्रश का उपयोग करने के लिए विनोदी निर्देश आम हैं (पूरी तरह से गलत, गलत, लगभग सही, सही)।

53) जर्मन शपथ ग्रहण प्रकृति में गुदा-मल है।

54) रूस में युद्धबंदी रहे बूढ़े लोग रूस से प्यार करते हैं। अब उनमें से लगभग कोई भी नहीं बचा है।

55) जर्मन सक्रिय रूप से निजी तौर पर सोवियत-सोवियत रूसियों के लिए मानवीय सहायता पार्सल एकत्र कर रहे थे। जर्मन उन लोगों के प्रति निर्दयी हैं जो जर्मन सभ्यता के ढांचे के भीतर जीवन का सामना नहीं कर सकते; जर्मन सभ्यता के बाहर गरीबी के साथ दया का व्यवहार किया जाता है।

56) जर्मनी में ट्रेनें अक्सर बहुत देरी से चलती हैं।

57) जर्मनी में चिकित्सा को क्लिनिकल (अस्पताल, क्लीनिक) और निजी प्रैक्टिस में विभाजित किया गया है। क्लीनिकों की सेवाओं का उपयोग करना बेहतर है। निजी डॉक्टर पोर्शे चलाने वाले धूर्त, घमंडी बदमाश हैं।

58) जर्मनी में पुलिस विनम्र है, आप जानकारी के लिए उनसे आसानी से संपर्क कर सकते हैं। विभिन्न, यहां तक ​​कि छोटी रैलियों के संबंध में, आप संपूर्ण पुलिस रेजिमेंट देख सकते हैं। बुलेटप्रूफ जैकेट पहने एक साधारण जर्मन पुलिसकर्मी जीआरयू विशेष बल के ठग जैसा दिखता है।

59) जर्मनी में नशीली दवाओं की लत स्टेशन क्षेत्रों में केंद्रित है। नार्क्स के बीच कई रूसी हैं।

60) जर्मन कैफे में दूध के साथ कॉफी ऑर्डर करना पसंद करते हैं। वे स्पष्ट रूप से इस पेय के छद्म-इतालवी नाम को पसंद करते हैं (लट्टे मैकचीटो, जिसे इटली में कोई नहीं पीता, विशेष रूप से ऐसे राक्षसी हिस्सों में जैसा कि जर्मनी में प्रथागत है), जो उन्हें मानसिक रूप से एक आरामदायक भूमध्यसागरीय जीवन शैली में ले जाता है।

61) एक जर्मन महिला का आदर्श शाम का विचार: अकेले, एक अच्छी किताब और सोफे पर फ्रेंच रेड वाइन का एक गिलास के साथ।

62) जर्मन फ़्रेंच और गैर-फ़्रेंच रेड वाइन के बारे में कुछ नहीं जानते। वे स्वयं अच्छे गोरे (रिस्लींग, ग्वुर्ज़ट्रामिनर्स और ग्रुबर्गंडर्स) पैदा करते हैं।

63) सस्ती स्पार्कलिंग वाइन को जर्मन (ज्यादातर जर्मन महिलाएं) विलासितापूर्ण जीवनशैली से जोड़ते हैं। फ्रेंच शैंपेन को एक उबाऊ दिखावा माना जाता है।

64) जर्मनी में आप बहुत सस्ता खाना खा सकते हैं। गोमांस सूअर के मांस से कहीं अधिक महंगा है।

65) जर्मन लोगों को मछली खाना बहुत पसंद है। समुद्र तक सीधी पहुंच के बावजूद, जर्मनी में मछली बहुत महंगी है और विकल्प बेहद दुर्लभ है। कॉड एक स्वादिष्ट व्यंजन है. यहां कोई भी मछली के नाम नहीं जानता है; बिक्री के लिए कोई नदी मछली नहीं है (कई किस्मों में हैचरी ट्राउट और मछली पकड़ने वाले तालाबों से कार्प को छोड़कर)। कभी-कभी, कृमि गंध बेची जाती है। मछली के व्यंजनों की बिक्री नॉर्डसी फास्ट फूड श्रृंखला के हाथों में केंद्रित है।

66) स्वतंत्र रूप से मछली पकड़ने के लिए, आपको एक परीक्षा उत्तीर्ण करनी होगी जिसमें रील से 15 मीटर की दूरी से जमीनी लक्ष्य पर वजन फेंकना और मछली की प्रजातियों की पहचान को कवर करने वाला एक लिखित भाग, विभिन्न परतों की संतृप्ति के तंत्र को समझना शामिल है। ऑक्सीजन के साथ पानी और पिंजरे का उपयोग करने के नियम।

67) जर्मन सार्वजनिक खानपान का आधार तुर्की भोजनालय हैं, और देश में सबसे अधिक बिकने वाला व्यंजन डोनर कबाब (मांस, सलाद और सॉस के साथ आधा गोल सफेद फ्लैटब्रेड) है। ऑर्डर करते समय मानक स्पष्टीकरण: मसालेदार! (लाल मिर्च मिलाने को संदर्भित करता है) को टूटी-फूटी जर्मन में उच्चारित किया जाना चाहिए - यह वैसा ही है, अन्यथा यह सही नहीं है।

68) बच्चों का पसंदीदा व्यंजन मेयोनेज़ और केचप के साथ फ्रेंच फ्राइज़ है ("एक बाधा के साथ," यानी); बुधवार को कैंटीन में - फ्रेंच फ्राइज़ के साथ श्नाइटल। बड़ी संख्या में लोगों को आकर्षित करता है.

69) जर्मनी में मार्लबोरो सिगरेट के एक पैकेट की कीमत पांच यूरो है

70) किसी वेंडिंग मशीन से सिगरेट खरीदने के लिए, एक चिप वाले कार्ड का उपयोग करके पहचान की आवश्यकता होती है, जिस पर जानकारी खरीदार की उम्र को इंगित करती है।

71) जर्मनी में केवल दो नदियाँ हैं (जहाँ तक मुझे पता है), जिनका पानी पीने योग्य माना जाता है। बाकी आप नहीं पी सकते.

72) फ्रैंकफर्ट के केंद्र में 8 घंटे के लिए पार्किंग का खर्च 28 यूरो है।

73) जर्मन लोग हल्के रंग के कपड़े पहनना पसंद करते हैं, खासकर पुराने रंग के।

74) लगभग हर गांव में मुफ़्त निशानेबाजों का अपना क्लब है। प्रत्येक टुकड़ी के अपने रीति-रिवाज, वर्दी, टोपी, पदक और मार्च होते हैं। वर्ष में एक बार धनु राजा को चुना जाता है; उन्हें इस उपाधि पर बहुत गर्व है. राइफलमैनों के दस्तों को अंतर-क्षेत्रीय विशेष छुट्टियों पर धूमधाम से मार्च करना पसंद है जो एक शराब पार्टी के साथ समाप्त होता है।

75) छात्र निगम अभी भी छात्र शहरों में आम हैं। एक नियम के रूप में, पुरुष छात्र भाईचारे के आधार पर उनमें एकजुट होते हैं। एक नियम के रूप में, निगमों के पास अलग-अलग विला होते हैं, और उनमें कमरे निगमों को पैसे के बदले किराए पर दिए जाते हैं। प्रतिभागी एसोसिएशन के सख्त नियमों का पालन करते हैं, जिसमें अनुष्ठान पेय सत्र में भाग लेने की बाध्यता शामिल है। हेजिंग आम बात है. बेशक, सभी परिणामों के साथ शुरुआती लोग नौसिखिया हैं। निगम दो प्रकार के होते हैं: लड़ाकू और गैर-लड़ाई। लड़ते समय कृपाण और एपी अभ्यास अनिवार्य हैं। पूर्व कॉर्पोरेटिस्टों की पहचान उनके चेहरे पर लगे दागों से होती है।

76) अवैध पार्किंग के लिए आपको जुर्माना मिलेगा या नहीं, यह कभी-कभी कुछ सेंटीमीटर का मामला होता है। अक्सर नगरपालिका निरीक्षकों के नोट होते हैं जैसे: "बाएं पिछले पहिये के रिम के चरम बिंदु से उस स्थान तक की दूरी के माप के अनुसार जहां सड़क की ऊंचाई कम होने लगती है, सरलीकृत क्रॉसिंग के लिए एक लेन का संकेत मिलता है पैदल चलने वालों द्वारा सड़क, आपने इस लेन को 11 सेंटीमीटर तक अवरुद्ध कर दिया है। कृपया 15 यूरो का जुर्माना अदा करें।”

77) फ्राइज़लैंड के निवासी अक्सर जर्मन चुटकुलों में चुक्ची के रूप में दिखाई देते हैं। हाल ही में - कम और कम। और जर्मनों के बीच चुटकुले सुनाना एक दुर्लभ घटना है।

78) कई जर्मनों को मानसिक बीमारी है। मैं अब नंबरों को गूगल पर नहीं ढूंढूंगा। शायद इसलिए कि उनका अक्सर निदान किया जाता है? जब डॉक्टर बीमारी के कारण की तह तक जाने में बहुत आलसी हो जाते हैं, तो वे मनोदैहिक विज्ञान पर अड़े रहेंगे।

79) जर्मनी में काम के लिए अयोग्यता का सबसे आम कारण नैदानिक ​​​​अवसाद है।

80) अवसाद के मुख्य कारण: कार्यस्थल पर भीड़भाड़, कल का डर और अकेलापन। मुझे लगता है कि मैंने पिछले पैराग्राफों में इन कारणों को पर्याप्त रूप से कवर किया है।

81) जर्मनी में वेश्यावृत्ति को वैध कर दिया गया है। वेश्याओं को किसी भी अन्य पेशे के प्रतिनिधियों की तरह ही पेंशन और अन्य सामाजिक लाभ का अधिकार है। यहाँ तक कि ट्रेड यूनियनें भी हैं।

82) जर्मनी में अद्भुत हास्य कलाकार हैं। निर्मम, चतुर और सूक्ष्म हास्य. जो लोग इसे पसंद करते हैं, उनके लिए बेशक, एक बैरक कमरा है।

83) जर्मन बच्चों का पालन-पोषण सख्ती से और बिना किसी रियायत के करते हैं। वे उम्र की परवाह किए बिना किसी दुकान में चमकदार कैंडी खरीदने के लिए भीख मांग रहे दो साल के बच्चे पर सख्ती से चिल्ला सकते हैं।

84) जर्मन कतार में क्रम की सावधानीपूर्वक निगरानी करते हैं। यदि आप यह नहीं समझ पाते कि वे किस तरफ खड़े हैं और किसी के सामने आ जाते हैं, तो यह क्रूर क्रोध है।

85) बुजुर्ग जर्मन महिलाएं अक्सर दूसरों को नजरअंदाज करते हुए कतार से आगे खरीदारी करने के लिए दौड़ पड़ती हैं।

86) जर्मनों के बीच पसंदीदा कार्यक्रम: वास्तविक अपराध के मामलों को अभिनेताओं द्वारा विस्तृत दृश्यों में दिखाया जाता है; टीवी दर्शक जो जांच में मदद कर सकते हैं वे कार्यक्रम को कॉल करते हैं। फिर - जनता की मदद से सुलझाए गए मामलों पर एक रिपोर्ट।

87) किसी अज्ञात अपराधी का चरित्र-चित्रण करते समय एक महत्वपूर्ण प्रश्न पूर्वी यूरोपीय उच्चारण की उपस्थिति या अनुपस्थिति है। कहा तो यहां तक ​​जाता है कि उस आदमी का वर्णन "लंबा, हृष्ट-पुष्ट और पूर्वी यूरोपीय लहजे के बिना बोलने वाला" था।

88) सड़क पर एक अजीब व्यक्ति, गाँव में एक अपरिचित चेहरा - पुलिस को भयभीत कॉलों की एक धारा।

89) यह सवाल कि एक निवासी को कचरे को कैसे छांटना चाहिए (उदाहरण के लिए, खाली टेट्रापैक - पैकेजिंग कचरे के लिए एक कंटेनर में, और कार्डबोर्ड बेकार कागज बिन में नहीं) बहुत जरूरी है और अक्सर अदालत में हल किया जाता है।

90) आठ वर्ष से कम उम्र के व्यक्तियों को, अपने माता-पिता के साथ, फुटपाथ पर साइकिल चलाने का अधिकार है। ड्राइविंग की दिशा यातायात की दिशा से मेल खानी चाहिए। साइकिलों को डायनेमो द्वारा संचालित प्रकाश की आवश्यकता होती है। सैद्धांतिक रूप से, शाम के समय और उसके बाद सड़क पर बाइक चलाना प्रतिबंधित है: नियॉन/एलईडी लैंप डायनेमो-संचालित नहीं होते हैं।

91) मजबूत पेय का सेवन कभी-कभी किया जाता है, आमतौर पर गांवों में, जहां वे आपको श्नैप्स खिला सकते हैं।

92) यूरोप के अन्य हिस्सों की तरह, जर्मन गाँव भी वार्षिक उत्सव-मेले-केर्मेस आयोजित करते हैं: एक गाँव में चेरी उत्सव होता है, दूसरे में - एक पैनकेक उत्सव, तीसरे में - एक पोर्क लेग उत्सव।

93) दंगाई क्रिसमस बाज़ार 22:00 बजे स्पष्ट रूप से अपनी गतिविधियाँ बंद कर देते हैं।

94) पूर्वी जर्मनी की भूमि और वहां के लोग जर्मनी के लोगों के लिए दोयम दर्जे के हैं।

95) एक जर्मन, ऊपर से एक पड़ोसी, जिसने नशे में आपकी बालकनी पर उल्टी कर दी, अगली सुबह चुपचाप, बिना माफी मांगे, हाथों में बाल्टी और कपड़ा लेकर आपके पास आएगा।

96) जर्मन जो मुख्य चर्चों के सदस्य हैं वे चर्च दशमांश का भुगतान करते हैं। इसका संग्रहण कर अधिकारियों की जिम्मेदारी है। इस कारण से अधिक से अधिक जर्मन चर्च छोड़ रहे हैं। अभिशाप के लिए अनुरोध सबमिट करें.

97) मेरी बेटी, जो उस समय पाँच दिन की थी, को चिकित्सा परिवहन सेवाओं का बिल मिला। जर्मनी में आपका स्वागत है.

98) केवल जर्मन महिलाएं ही इतनी गंभीरता के साथ तर्क करती हैं। फ़ोरम, चाहे डॉल्फ़िन या बन्नी के आकार में वाइब्रेटर उन्हें उत्तेजित करते हैं।

99) शायद हर कोई जर्मनों के बारे में जानता है जो छुट्टियों के दौरान पांच बजे उठकर अपने सन लाउंजर पर तौलिये रखकर कब्जा कर लेते हैं। वास्तविक सत्य. जर्मन शुद्ध हैं.

100) और जर्मन रूसियों से नफरत करते हैं क्योंकि वे इन तौलियों को अनदेखा कर देते हैं।

अच्छा दोपहर दोस्तों! आज मैं जर्मनी और जर्मनों के बारे में सबसे दिलचस्प तथ्य देख रहा हूं जो चलते या यात्रा करते समय आपके लिए उपयोगी हो सकते हैं।

क्या आप जानना चाहते हैं इस देश के रहस्य? तो फिर चलिए शुरू करते हैं!

इस लेख से आप सीखेंगे:

परिस्थितिकी

1. जर्मनों के लिए पर्यावरण बहुत महत्वपूर्ण है। इस मुद्दे पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है: जैव-खाद्य, पर्यावरण-बिजली, पर्यावरण-परिवहन, अपशिष्ट पृथक्करण।
2. जर्मनी में आप हर जगह नल का पानी पी सकते हैं। ठंडा और गर्म दोनों. यह साफ है और स्वाद अच्छा है.

जर्मनी में पवन फार्म

दुकानें

1. जर्मनी में रविवार को दुकानें और सुपरमार्केट बंद रहते हैं। कुछ भी खरीदना लगभग असंभव है.
2. बीयर सस्ती और स्वादिष्ट है. आप सड़क पर और सार्वजनिक स्थानों पर पी सकते हैं।
3. जर्मनी में समाप्त हो चुके या खराब उत्पाद को खरीदना लगभग असंभव है।
4. जर्मनी में सिगरेट महंगी है. सिगरेट के एक पैकेट की कीमत लगभग 5 यूरो है। इसलिए, बहुत से लोग तम्बाकू खरीदते हैं और अपनी सिगरेट खुद ही "रोल" करते हैं। डामर पर फेंके गए सिगरेट के बट के लिए 25 यूरो का जुर्माना।

मानसिकता, शिक्षा, परिवहन

1. जर्मन बहुत धैर्यवान और सहनशील हैं।
   जर्मनी में बहुत से आप्रवासी हैं. अक्सर वे बड़े परिवारों और बेरोजगारों के लिए सामाजिक लाभ पर जीवन यापन करते हैं। लेकिन इन सबके बावजूद जर्मन शांत हैं. वे नहीं चाहते कि उन पर नाज़ीवाद और अन्य लोगों के प्रति असहिष्णुता का आरोप लगाया जाए। उन्हें द्वितीय विश्व युद्ध का इतिहास याद है और उसकी यादें उनके लिए अप्रिय हैं। यदि आपकी जड़ें जर्मन हैं, तो आप स्थिति में जर्मनी जा सकते हैं, मेरे पिछले वाले में दस्तावेज़ एकत्र करने के बारे में और पढ़ें।
2. गाड़ी चलाते समय किसी अन्य ट्रैफ़िक प्रतिभागी को अपनी अप्रिय भावनाएँ दिखाने पर भारी जुर्माना लगाया जा सकता है।
3. जर्मनी में जब एक एम्बुलेंस रोशनी जलाकर सड़क पर चल रही होती है, तो सड़क पर चलने वाले सभी लोग अलग-अलग दिशाओं में चलते हैं और इस कार को गुजरने देने के लिए रुकते हैं। एम्बुलेंस को पास न देने पर, ड्राइवरों को जुर्माना मिल सकता है, खासकर अगर यह पता चलता है कि इसकी वजह से कार मरीज के पास देर से पहुंची।
4. मोटर चालक बहुत चौकस और सावधान रहते हैं, इसलिए आप सड़क पार करते समय और यहां तक ​​कि सड़क के बगल में रहते हुए भी शांत रह सकते हैं।
5. जर्मन अधिकतर कानून का पालन करने वाले होते हैं।
6. जर्मनी में अपार्टमेंट के पंजीकरण और किराए पर लेने के मुद्दे पर पूरी तरह से विचार किया गया है और काम किया जा रहा है। आप एक अपार्टमेंट किराए पर ले सकते हैं और तुरंत उसमें पंजीकरण करा सकते हैं। यह प्रक्रिया निःशुल्क है. क्योंकि ऐसी प्रणाली बहुत अच्छी तरह से काम करती है, कई जर्मन अपना पूरा जीवन किराए के अपार्टमेंट या किराए के घर में बिताते हैं।
7. जर्मनी में, तथाकथित "सामाजिक घंटे" बहुत आम हैं। यदि किसी व्यक्ति द्वारा कोई उल्लंघन किया गया है, तो उस पर न केवल जुर्माना लगाया जाता है, बल्कि उल्लंघन की डिग्री के आधार पर, 50-500 सामाजिक घंटे काम करने के लिए भी मजबूर किया जाता है। इन सामाजिक घंटों में अक्सर राज्य के स्वामित्व वाले उद्यमों और फर्मों में काम किया जा सकता है।
8. जर्मनों को अपने घर और बगीचे को सजाना बहुत पसंद है। उनके घर का निजी स्थान दहलीज पर समाप्त नहीं होता है; वे आगे भी सफाई करते हैं और सजाते हैं: बगीचे में, बगल की सड़क पर। इसीलिए जर्मन शहरों और गांवों में घूमना इतना सुखद है। "सजावट" की यह संस्कृति बहुत विकसित है; सुपरमार्केट में आप विभिन्न सजावटों की एक विशाल श्रृंखला पा सकते हैं। इस देश में रहने के फायदे और नुकसान के बारे में मेरे पिछले लेख में और पढ़ें।

   जर्मनी में सजाया गया घर

   हनोवर में सुव्यवस्थित घर

9. जर्मनी में कई साइकिल चालक, बाइक पथ और ट्रैफिक लाइटें हैं। कई लोगों के लिए, यह सर्दियों में भी सबसे अधिक उपयोग किया जाने वाला परिवहन है। जर्मनी में साइकिल चालक सड़क यातायात में पूर्ण भागीदार हैं और सड़क पर व्यवहार के नियमों के संबंध में सामान्य नियमों - स्ट्रैसेनवेरकेहर्सोर्डनंग (एसटीवीओ) के अधीन हैं।
10. कई राज्यों में यह मुफ़्त है, जिसमें विदेशियों के लिए भी शामिल है। प्रवेश या प्रशिक्षण के लिए बिल्कुल भी रिश्वत नहीं दी जाती है।
11. जर्मन व्यावहारिक और आरामदायक कपड़े पहनते हैं। महिलाएं अक्सर बिना मेकअप के बाहर जाती हैं और हील्स नहीं पहनतीं। बैग का सबसे लोकप्रिय प्रकार बैकपैक है।
12. सार्वजनिक परिवहन महंगा है. बस या ट्राम में यात्रा के लिए एक टिकट की कीमत लगभग 2.5 यूरो है। एक मासिक टिकट की कीमत लगभग 50-70 यूरो है। लेकिन सार्वजनिक परिवहन आधुनिक है, सुविधाजनक है, बिल्कुल तय समय पर चलता है और कभी देर नहीं होती।
13. महँगा, उच्च गुणवत्ता वाला गैसोलीन।
14. जर्मनी में बहुत अच्छा और त्रुटिहीन तकनीकी निरीक्षण है.
15. ड्राइवर का लाइसेंस प्राप्त करना सस्ता नहीं है, 1,500 यूरो से शुरू होता है।

    जर्मनी में ड्राइविंग लाइसेंस

16. जर्मन कचरा पात्र. इसके लिए विशेष रूप से निर्दिष्ट स्थानों में, आप कई नई चीजें देख सकते हैं: एक साइकिल, एक माइक्रोवेव ओवन, कोई भी फर्नीचर। जीवन स्तर इतना ऊँचा है कि जर्मन अक्सर लगभग नई चीज़ें फेंक देते हैं। वैसे, भारी कचरे को दोबारा फेंकना आसान नहीं है, इसके लिए आपको भुगतान करना होगा, लेकिन हर शहर में ऐसे दिन होते हैं जब कचरा मुफ्त में डाला जा सकता है। जब मैं जर्मनी में था तो मैंने देखा कि सब कुछ बहुत अच्छे से व्यवस्थित था।
17. जर्मन इंटरनेट पर मुफ्त में डाउनलोड करने के लिए व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं है। कोई समुद्री डाकू नहीं हैं.

    जर्मनी, हनोवर शहर में कूड़े के डिब्बे

पालतू जानवर

1. जर्मनी में कुत्ता रखना एक महंगा सौदा है। कुत्तों पर टैक्स लगता है, जो नस्ल सहित कुछ मापदंडों पर निर्भर करता है। शहर इस पैसे का उपयोग कुत्तों के घर बनाने के लिए करता है। सभी मालिकों को अपने कुत्तों के बाद सफ़ाई करनी होती है। यदि आप खेल के मैदान या खेल के मैदान में अपने पालतू जानवर के बाद सफाई नहीं करते हैं, तो आप पर लगभग 250 यूरो का जुर्माना लगाया जा सकता है। सभी कुत्तों के पास एक इलेक्ट्रॉनिक चिप होना आवश्यक है जो उनके कंधों में सिल दी जाती है। चिप में मालिक का नाम कोडित है। यदि कुत्ता किसी दुर्घटना का कारण बनता है, या उसे सड़क पर फेंक दिया जाता है: इन कार्यों पर किसी का ध्यान नहीं जाएगा, जैसे ही कुत्ते की चिप पहचानी जाएगी, मालिक को जुर्माना मिलेगा।
2. जर्मनी में कोई बेघर जानवर नहीं हैं.

पशु संरक्षण कानून के कारण, आप जर्मन शहरों की सड़कों पर शायद ही आवारा कुत्तों या बिल्लियों को देख सकते हैं। जर्मनी में घरेलू पशुओं के प्रति क्रूरता और उन्हें सड़कों पर ले जाना प्रतिबंधित है। कानून का उल्लंघन करने वालों को गंभीर दंड का सामना करना पड़ता है - जुर्माने से लेकर कारावास तक। वहाँ पशु आश्रय स्थल हैं। नागरिक आश्रय स्थल पर अपना पालतू जानवर स्वयं चुन सकते हैं। बिल्लियों और कुत्तों के अलावा, कोलोन आश्रयों में से एक में सूअर, बकरी, भेड़, मुर्गियां और हंस भी रहते हैं। इन जानवरों के लिए मालिक ढूंढना मुश्किल है और लोग इन्हें देखने ऐसे आते हैं जैसे वे किसी छोटे चिड़ियाघर में जा रहे हों।

करों

जर्मनी में टेलीविजन और रेडियो पर टैक्स है. उदाहरण के तौर पर अगर घर में टीवी है तो आपको यह टैक्स चुकाना होगा।

रसोई और छुट्टियाँ

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मैं तुम्हारे साथ था, नताल्या ग्लूखोवा। टिप्पणियाँ लिखें, मुझे बहुत खुशी होगी! मैं आपके अच्छे, सर्वोत्तम दिन की कामना करता हूँ!

1. रविवार!

यह वह दिन है जब हममें से अधिकांश लोग विभिन्न प्रकार की सैर और खरीदारी की योजना बनाते हैं। जर्मनी में चीज़ें इतनी सरल नहीं हैं!

रविवार रुहेताग है, यानी पूर्ण विश्राम! दुकानें बंद हैं, शॉपिंग मॉल बंद हैं और छोटे शहरों में खुला रेस्टोरेंट ढूंढना भी आसान नहीं होगा. यह एक ट्रेड यूनियन नियम है. जर्मनी में, आप यह कहानी भी सुन सकते हैं कि कैसे वाइन और वोदका कियोस्क के मालिकों में से एक, जो रविवार की आय लाता था, को अपनी दुकान को एक संग्रहालय के रूप में सजाने के लिए मजबूर किया गया (संग्रहालय काम कर सकते हैं)।

सलाह: यदि आप रविवार को खुद को जर्मनी में पाते हैं और पूर्ण मौन की तस्वीर देखते हैं, तो मुख्य रेलवे स्टेशन या ट्रेन स्टेशन की तलाश करें: संभावना है कि वहां कुछ खुला होगा।

2. चल रहा है

आग से भी बदतर! लेकिन जर्मनों के लिए नहीं. जर्मन अपना आवास बदलने सहित हर काम पूरी तरह से करने के आदी हैं। यदि आप किसी नए अपार्टमेंट में जाते हैं, तो आपको वहां एक मेज, एक कुर्सी, या यहां तक ​​​​कि एक रसोईघर भी नहीं मिलेगा, तो आश्चर्यचकित न हों!

हाँ, हाँ, रसोई को भी अपने साथ ले जाने का रिवाज़ है :)

सलाह: सभी विवरण पहले से जांच लें।

3. पानी

जर्मनी के अधिकांश शहरों में, नल का पानी काफी पीने योग्य है, लेकिन यदि आप किसी रेस्तरां में पानी (वासर) ऑर्डर करते हैं, तो वे आपके लिए गैस (मिट गैस) या बिना गैस (ओहने गैस) के साथ मिनरल वाटर लाएंगे, सामान्य तौर पर, वही पानी वह पहले एक बोतल में था।

कोई भी आपके पास जाकर नल से या कूलर से एक जग पानी डालने के बारे में सोच भी नहीं सकता।

सलाह: यदि आपको अभी भी मुफ़्त पानी के कैफ़े की ज़रूरत है, तो आपको "नल का पानी" (लीतुंगस्वासर) ऑर्डर करना चाहिए।

4. धन्यवाद - कृपया

इन शब्दों का प्रयोग सिर्फ आभार व्यक्त करने के लिए ही नहीं किया जाता! उनका मतलब सहमति या इनकार भी है। यदि आपको कुछ अनावश्यक पेश किया जाता है, तो बस "डंके" कहें और इसका मतलब होगा "नहीं, धन्यवाद।"

तो, अपनी ज़रूरत की और चीज़ें पाने के लिए, सहमत हों - "बिट्टे!" उदाहरण के लिए, एक रेस्तरां में एक वेटर बियर का एक और गिलास पेश करता है: "डंके!" - "नहीं", "बिट्टे!" - "हाँ"।

सलाह: जर्मन बियर मत छोड़ो!

5. एबेंडब्रॉट

"रात का खाना" के रूप में अनुवादित। शाम की रोटी, अधिक सटीक रूप से कहें तो, दिलचस्प है, है ना?

आजकल, बहुत सारे जर्मन रात के खाने में ब्रेड खाते हैं। पनीर, हैम, सब्जियों, जड़ी-बूटियों के साथ.

हो सकता है कि वे काम के बाद खाना बनाने में बहुत आलसी हों? या क्या आप बस इसके अभ्यस्त हैं? या हो सकता है कि वे सोने से पहले बड़ा भोजन नहीं करना चाहते हों, इसलिए वे इस "नाश्ते" को स्वीकार कर लेते हैं।

6. डेन्ग्लिश

यह कोई रहस्य नहीं है कि जर्मन और अंग्रेजी एक ही समूह में हैं, जिसका अर्थ है कि वे काफी करीब हैं। जर्मनी में अंग्रेजी बेहद आम है: सीखना आसान है और अक्सर इस्तेमाल किया जाता है। "डेन्ग्लिश" जैसा एक शब्द भी है - जर्मन भाषा में आंग्लवाद और काल्पनिक अंग्रेजी शब्दों का उपयोग।

"दास इस अविश्वसनीय", "डू बिस्ट वोल क्रेज़ी" इत्यादि - यह सब जर्मन शहरों की सड़कों पर हर जगह सुना जा सकता है। गौरतलब है कि हाल के वर्षों में शुद्ध जर्मन की ओर लौटने की प्रवृत्ति बढ़ी है।

7. फ़्रीकोर्परकुल्टर (FKK)

वस्तुतः: मुक्त शरीर संस्कृति। हम बात कर रहे हैं न्यडिस्टों की. हाँ, जर्मनी में न्यडिस्टों के पास अलग मनोरंजन क्षेत्र और समुद्र तट हैं। लेकिन जो बात पर्यटकों को वास्तव में आश्चर्यचकित करती है वह है जर्मन सौना का व्यवहार, जो पूरे देश में एफकेके का हिस्सा हैं।

सबसे पहले, सौना दो प्रकार के होते हैं: सामान्य और अलग (केवल महिलाओं के लिए या पुरुषों के लिए)। खैर, दूसरी बात, सॉना में कपड़े पहने हुए (तैराकी ट्रंक/तौलिया में) आना बिल्कुल बुरा व्यवहार है, चाहे वह कुछ भी हो - यह अन्य आगंतुकों के प्रति विनम्र नहीं है, क्योंकि प्रवेश द्वार पर संकेत अक्सर आपको याद दिलाते हैं।

8. कृपया धीरे करें, मैं रिकॉर्डिंग कर रहा हूं

जर्मन भाषण तंत्र को "Y" अक्षर का उच्चारण करने के लिए प्रशिक्षित नहीं किया गया है। हाँ, यह सच है। वे कुछ जर्मन जो आज रूसी सीखने का साहस करते हैं, उन्हें डिप्थॉन्ग के माध्यम से "Y" अक्षरों का उच्चारण करने के लिए मजबूर किया जाता है, उदाहरण के लिए, आप तुई हैं, हम मुई हैं, इत्यादि।

यह हास्यास्पद है, लेकिन अंग्रेजी में जर्मनों को "स्क्विररेल" शब्द को समझने में बेहद कठिनाई होती है - गिलहरी, जिसके यूट्यूब पर बहुत सारे सबूत हैं, उदाहरण के लिए:

9. क्या हम मजाक करें?

यह अजीब लगता है, लेकिन जर्मन हास्य की भावना यूरोप के अधिकांश लोगों के करीब नहीं है, इसलिए वास्तव में जर्मन कॉमेडी उतनी मांग में नहीं हैं, उदाहरण के लिए, अमेरिकी।

उदाहरण के लिए, जर्मन गोरे लोगों पर हंसते हैं:

10. कचरा?

अगर हम कहें: "कचरा छांटने के मामले में जर्मन सबसे आगे हैं तो किसी को आश्चर्य नहीं होगा।" यह एक सर्वविदित तथ्य है. लेकिन क्या आप जानते हैं कि जर्मन बोतलों का क्या करते हैं? क्या वे उन्हें "कांच" और "प्लास्टिक" लेबल वाले कंटेनरों में फेंक देते हैं?

कभी-कभी हाँ, लेकिन अधिक बार वे कांच के कंटेनर (साथ ही प्लास्टिक और डिब्बे) सौंप देते हैं। प्रयुक्त बोतलों के लिए वेंडिंग मशीनें पूरे देश में स्थापित की गई हैं; ऐसी इकाइयाँ उन दुकानों में पाई जा सकती हैं जहाँ ये जूस और पानी बेचे जाते हैं। यदि आप किसी स्टोर में बोतलें लौटाते हैं, तो आप नए पेय सस्ते में खरीद सकते हैं, क्योंकि कीमत में तथाकथित "पफंड" (जमा) शामिल है, जिसे वापस करके आप बचत कर सकते हैं। बार में आमतौर पर समान छूट प्रणाली होती है।

जर्मनी में ऐसे लोग भी हैं जो हर साल खुली हवा और त्योहारों के बाद बोतलें और डिब्बे इकट्ठा करके अपना "भाग्य" कमाते हैं।

सलाह: यदि आप अक्सर पानी या बीयर खरीदते हैं, तो कंटेनर सौंप दें और बचत की जर्मन भावना में शामिल हों।

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