कनान की विजय, अमालेकियों के साथ युद्ध, जेरिको की दीवारें, सूरज स्थिर रहा

संबंधित पात्र: मूसा, कालेब गुण: अक्सर कालेब को कनान से अंगूर ले जाते हुए दिखाया जाता है के: विकिपीडिया: छवियों के बिना लेख (प्रकार: निर्दिष्ट नहीं)

लैटिन (और फिर कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट) परंपरा में, जोशुआ का नाम यीशु मसीह के नाम से अलग तरीके से प्रस्तुत किया गया है - Iosueके बजाय यीशु, जबकि ग्रीक में रूढ़िवादी परंपरादोनों को बुलाया जाता है यीशु(इसलिए, आमतौर पर पहले वाले का नाम जोड़ा जाता है नवीनया बेटा नवीन, उस समय पश्चिमी परंपरा के लिए यह अनावश्यक है)।

जीवनी

पहले से ही रेगिस्तान में प्रवेश करते समय, मिस्र छोड़ने पर, उन्होंने यहूदी सेना का नेतृत्व किया जब " मूसा ने यहोशू से कहा, हमारे लिये पुरूष चुन ले, और जाकर अमालेकियों से लड़।"(उदा.), और फिर अपनी पूरी यात्रा के दौरान वह मूसा के मुख्य सहायकों में से एक था, जब तक कि मूसा की मृत्यु के बाद, यहूदियों पर सारी शक्ति उसके पास नहीं चली गई।

मूसा की मृत्यु के तुरंत बाद, भगवान यीशु के सामने प्रकट हुए और उनसे कहा:

यीशु के नेतृत्व में यहूदी जो पहला काम करते हैं, वह जेरिको पर हमला करना है। सात दिनों तक, उनके सैनिक शहर की दीवारों के चारों ओर मार्च करते हैं, जिसका नेतृत्व वाचा का सन्दूक ले जाने वाले पुजारियों द्वारा किया जाता है। सातवें दिन, सेना ने पुजारियों के साथ तुरही बजाते हुए, शहर के चारों ओर सात बार मार्च किया। में निश्चित क्षणयीशु ने सभी लोगों को एक ही समय में चिल्लाने का आदेश दिया, और तुरंत शहर की दीवारें अपने आप गिर गईं।

इसके बाद, यीशु ने जेरिको की पूरी आबादी को खत्म करने का आदेश दिया, जिसमें महिलाएं, बूढ़े, बच्चे और पशुधन भी शामिल थे। केवल वेश्या राहाब और उसके रिश्तेदारों को बख्शा गया क्योंकि राहाब ने पहले शहर में प्रवेश करने वाले यहूदी जासूसों को आश्रय दिया था। जेरिको स्वयं पूरी तरह से जल गया था (जोशुआ, अध्याय 6)।

इस युद्ध के दौरान, बाइबिल के अनुसार, जोशुआ ने सूर्य और चंद्रमा को आकाश में रोक दिया ताकि दुश्मन शाम और रात के अंधेरे का फायदा उठाकर पीछे न हट सके: “हे सूर्य, गिबोन के ऊपर, और चन्द्रमा, अय्यालोन की तराई के ऊपर खड़े रह!”(नव.)।

हार का सामना करने के बाद पांचों राजा एक गुफा में छिप गए। लेकिन उन्हें खोज लिया गया और नवीन ने उन्हें मारकर पेड़ों पर लटकाने का आदेश दिया। फिर यहूदी सेना ने माकेद, लिव्ना और लाकीश शहरों पर कब्ज़ा कर लिया। इन शहरों के सभी निवासी पूरी तरह से नष्ट हो गए। गजेर का राजा लाकीश के राजा की सहायता के लिए आया, लेकिन इस्राएलियों ने बढ़त हासिल कर ली और उसके लोगों को पूरी तरह से नष्ट कर दिया। एग्लोन और हेब्रोन नगरों के सभी निवासियों का भी यही हश्र हुआ:

भूमि की विजय और विभाजन के बाद, वह शांति से मर गया और उसे माउंट एप्रैम (नव, नव) पर दफनाया गया। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले उन्होंने अपने लोगों से आह्वान किया: “प्रभु से डरो और पवित्रता और ईमानदारी से उसकी सेवा करो; जिन देवताओं की सेवा तुम्हारे पुरखा महानद के पार और मिस्र में करते थे, उन्हें दूर करके यहोवा की उपासना करो।”(नव.)।

नए नियम में, जोशुआ का उल्लेख इब्रानियों के पत्र () में किया गया है।

• जोशुआ की छवि मॉस्को क्रेमलिन के शस्त्रागार कक्ष में रखे एर्मक बैनरों में से एक पर कढ़ाई की गई है।
• बुध पर वह घटना, जब सूर्य आकाश में रुक जाता है और विपरीत दिशा में चला जाता है, जोशुआ प्रभाव कहलाती है।
• जोशुआ की छवि 1956 की फिल्म द टेन कमांडमेंट्स के फिल्म रूपांतरण के साथ-साथ फिल्म के दूसरे भाग में भी दिखाई देती है।
• मार्क ट्वेन ने अपनी कहानी "ए यांकी इन किंग आर्थर कोर्ट" में ब्रिटेन के सामंती विखंडन (सेल्टिक और एंग्लो-सैक्सन दोनों युगों में) पर जोर देने की इच्छा रखते हुए, निम्नलिखित तुलना का उपयोग किया: "जितने सारे "राजा" थे और " जोशुआ के अधीन फ़िलिस्तीन की तरह ब्रिटेन में भी राज्य।"

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टिप्पणियाँ

साहित्य

• डी.वी. शेड्रोवित्स्की।. - मॉस्को: टेरेविनफ, 2014।
• // आई. फिंकेलस्टीन और एन. ए. ज़िल्बरमैन "द अनअर्थेड बाइबल। प्राचीन इज़राइल और उसके पवित्र ग्रंथों की उत्पत्ति पर एक नया पुरातत्व परिप्रेक्ष्य"

लिंक

• - इलेक्ट्रॉनिक यहूदी विश्वकोश से लेख
• - संतों का जीवन

न्यायाधीशों के युग के चरण इज़राइल के न्यायाधीश न्यायाधीशों के युग के अन्य नायक

दूत नबियों

यहोशू का वर्णन करने वाला अनुच्छेद

और यह नेपोलियन नहीं था जिसने युद्ध के पाठ्यक्रम को नियंत्रित किया, क्योंकि उसके स्वभाव से कुछ भी नहीं किया गया था और युद्ध के दौरान उसे पता नहीं था कि उसके सामने क्या हो रहा था। इसलिए, जिस तरह से इन लोगों ने एक-दूसरे को मारा, वह नेपोलियन की इच्छा पर नहीं हुआ, बल्कि उससे स्वतंत्र रूप से, उन सैकड़ों-हजारों लोगों की इच्छा पर हुआ, जिन्होंने सामान्य कारण में भाग लिया था। नेपोलियन को बस यही लग रहा था कि सब कुछ उसकी इच्छा के अनुसार हो रहा है। और इसलिए यह प्रश्न कि नेपोलियन की नाक बहती थी या नहीं, इतिहास के लिए अंतिम फुर्सतट सैनिक की बहती नाक के प्रश्न से अधिक रुचिकर नहीं है।
इसके अलावा, 26 अगस्त को नेपोलियन की नाक बहने से कोई फर्क नहीं पड़ा, क्योंकि लेखकों की गवाही कि, नेपोलियन की बहती नाक के कारण, युद्ध के दौरान उसका स्वभाव और आदेश पहले जैसे अच्छे नहीं थे, पूरी तरह से अनुचित है।
यहां लिखा गया स्वभाव पिछले सभी स्वभावों से, जिनके द्वारा लड़ाई जीती गई थी, बिल्कुल भी बुरा नहीं था, और उससे भी बेहतर था। लड़ाई के दौरान काल्पनिक आदेश भी पहले से बुरे नहीं थे, लेकिन हमेशा की तरह बिल्कुल वैसे ही थे। लेकिन ये स्वभाव और आदेश पिछले वाले से बदतर ही लगते हैं क्योंकि बोरोडिनो की लड़ाईयह पहला था जिसमें नेपोलियन नहीं जीता। सभी सबसे सुंदर और विचारशील स्वभाव और आदेश बहुत बुरे लगते हैं, और जब लड़ाई नहीं जीती जाती है तो हर सैन्य वैज्ञानिक उनकी महत्वपूर्ण आलोचना करता है, और बहुत बुरे स्वभाव और आदेश बहुत अच्छे लगते हैं, और गंभीर लोग बुरे आदेशों के गुणों को साबित करते हैं संपूर्ण मात्रा में, जब उनके विरुद्ध लड़ाई जीत ली जाती है।
ऑस्ट्रलिट्ज़ की लड़ाई में वेइरोथर द्वारा संकलित स्वभाव इस प्रकार के कार्यों में पूर्णता का एक उदाहरण था, लेकिन फिर भी इसकी पूर्णता के लिए, बहुत अधिक विवरण के लिए इसकी निंदा की गई।
बोरोडिनो की लड़ाई में नेपोलियन ने सत्ता के प्रतिनिधि के रूप में अपना काम अन्य लड़ाइयों की तुलना में और भी बेहतर तरीके से किया। उसने युद्ध की प्रगति के लिए कोई हानिकारक कार्य नहीं किया; वह अधिक विवेकपूर्ण राय की ओर झुक गया; उन्होंने भ्रमित नहीं किया, स्वयं का खंडन नहीं किया, भयभीत नहीं हुए और युद्ध के मैदान से भागे नहीं, बल्कि अपनी महान चातुर्य और युद्ध अनुभव के साथ, उन्होंने शांतिपूर्वक और गरिमा के साथ एक स्पष्ट कमांडर के रूप में अपनी भूमिका निभाई।

लाइन पर दूसरी चिंताजनक यात्रा से लौटते हुए नेपोलियन ने कहा:
- शतरंज तैयार है, खेल कल से शुरू होगा।
कुछ मुक्के मारने का आदेश देकर और बोसेट को बुलाकर, उसने पेरिस के बारे में, कुछ बदलावों के बारे में, जो वह मैसन डे ल'इम्पेराट्रिस में [महारानी के दरबार के कर्मचारियों में] करना चाहता था, बातचीत शुरू की, और अपनी स्मरणीयता से प्रीफेक्ट को आश्चर्यचकित कर दिया। अदालती संबंधों की सभी छोटी-छोटी जानकारियों के लिए।
वह छोटी-छोटी बातों में रुचि रखता था, बोस के यात्रा प्रेम के बारे में मज़ाक करता था और एक प्रसिद्ध, आत्मविश्वासी और जानकार ऑपरेटर की तरह लापरवाही से बातें करता था, जबकि वह अपनी आस्तीन ऊपर चढ़ाता है और एक एप्रन पहनता है और मरीज को बिस्तर से बांध दिया जाता है: “बात यह है सब कुछ मेरे हाथ में है और मेरे दिमाग में, स्पष्ट रूप से और निश्चित रूप से। जब व्यवसाय में उतरने का समय होगा, तो मैं इसे किसी और की तरह करूंगा, और अब मैं मजाक कर सकता हूं, और जितना अधिक मैं मजाक करूंगा और शांत रहूंगा, उतना ही अधिक आपको मेरी प्रतिभा पर आश्वस्त, शांत और आश्चर्यचकित होना चाहिए।
अपने मुक्के का दूसरा गिलास ख़त्म करने के बाद, नेपोलियन गंभीर कार्य से पहले आराम करने चला गया, जैसा कि उसे लग रहा था, अगले दिन उसके सामने था।
उसे इस काम में इतनी दिलचस्पी थी कि वह सो नहीं सका और शाम की नमी से नाक बहने के बावजूद, सुबह तीन बजे, जोर से नाक साफ करते हुए, वह बड़े डिब्बे में चला गया। तम्बू का. उन्होंने पूछा कि क्या रूसी चले गए हैं? उन्हें बताया गया कि दुश्मन की गोलीबारी अभी भी उन्हीं स्थानों पर है। उसने सहमति में सिर हिलाया।
ड्यूटी पर तैनात सहायक तंबू में दाखिल हुआ।
"एह बिएन, रैप, क्रोएज़ वौस, क्यू नूस फेरन्स डो बोन्स अफेयर्स औजॉर्ड"हुई? [ठीक है, रैप, आप क्या सोचते हैं: क्या आज हमारे मामले अच्छे होंगे?] - वह उसकी ओर मुड़ा।
रैप ने उत्तर दिया, "सैंस ऑकुन डूटे, सर, [बिना किसी संदेह के, सर।"
नेपोलियन ने उसकी ओर देखा।
"वौस रैपेलेज़ वौस, सर, सी क्यू वौस एम"एवेज़ फ़ाइट एल"होनूर डे डायर ए स्मोलेंस्क," रैप ने कहा, "ले विन इस्ट टायर, इल फ़ौट ले बोइरे।" [क्या आपको याद है, श्रीमान, वे शब्द जो आपने स्मोलेंस्क में मुझसे कहे थे, शराब कच्ची है, मुझे इसे पीना चाहिए।]
नेपोलियन ने त्योरियाँ चढ़ा लीं और बहुत देर तक चुपचाप बैठा रहा, अपना सिर अपने हाथ पर टिकाया।
"यह सेना है," उसने अचानक कहा, "एले ए बिएन डिमिन्यू डेपुइस स्मोलेंस्क।" ला फॉर्च्यून इस्ट यून फ्रेंच कोर्टिसन, रैप; जे ले डिसैस टौजौर्स, एट जे स्टार्ट ए एल "एप्रोउवर। मैस ला गार्डे, रैप, ला गार्डे इस्ट इंटेक्ट? [बेचारी सेना! स्मोलेंस्क के बाद से यह बहुत कम हो गया है। फॉर्च्यून एक असली वेश्या है, रैप। मैंने हमेशा यह कहा है और शुरुआत कर रहा हूं इसका अनुभव करने के लिए। लेकिन गार्ड, रैप, क्या गार्ड बरकरार हैं?] - उसने सवाल करते हुए कहा।
"उई, सर, [हाँ, सर।]," रैप ने उत्तर दिया।
नेपोलियन ने लोज़ेंज लिया, उसे अपने मुँह में रखा और अपनी घड़ी की ओर देखा। वह सोना नहीं चाहता था; सुबह अभी भी दूर थी; और समय नष्ट करने के लिए, अब कोई आदेश नहीं दिया जा सकता था, क्योंकि सब कुछ हो चुका था और अब कार्यान्वित किया जा रहा था।
– ए टी ऑन डिस्ट्रीब्यू लेस बिस्कुट एट ले रिज़ ऑक्स रेजीमेंट्स डे ला गार्डे? [क्या उन्होंने गार्डों को पटाखे और चावल बांटे?] - नेपोलियन ने सख्ती से पूछा।
- ओह, सर. [जी श्रीमान।]
– माईस ले रिज़? [लेकिन चावल?]
रैप ने उत्तर दिया कि उसने चावल के बारे में संप्रभु के आदेशों से अवगत करा दिया था, लेकिन नेपोलियन ने नाराजगी से अपना सिर हिला दिया, जैसे कि उसे विश्वास ही नहीं था कि उसके आदेश का पालन किया जाएगा। नौकर घूँसा मारता हुआ अन्दर आया। नेपोलियन ने रैप के लिए एक और गिलास लाने का आदेश दिया और चुपचाप अपने गिलास से घूंट पी लिया।
“मुझे न तो स्वाद है और न ही गंध,” उसने गिलास सूँघते हुए कहा। "मैं इस बहती नाक से थक गया हूँ।" वे चिकित्सा के बारे में बात करते हैं। जब वे बहती नाक को ठीक नहीं कर सकते तो ऐसी कौन सी दवा है? कॉरविसार ने मुझे ये लोज़ेंजेज़ दिए, लेकिन इनसे कोई फ़ायदा नहीं हुआ। वे क्या इलाज कर सकते हैं? इसका इलाज नहीं किया जा सकता. नोट्रे कॉर्प्स एक विवर मशीन है। इल इस्ट ऑर्गनाइज़ पोर सेला, सी"एस्ट एसए नेचर; लाईसेज़ वाई ला विए ए सन ऐस, क्व"एले एस"वाई डिफेंड एले मेमे: एले फेरा प्लस क्यू सी वौस ला पैरालिसिस एन एल"एंकम्ब्रेंट डे रेमेड्स। नोट्रे कोर एक निश्चित तापमान पर एक महीने से अधिक समय तक रहता है; एल"हॉर्लॉगर एन"ए पस ला फैकल्टी डे एल"उवरिर, इल ने प्युट ला मेनियर क्व"ए टैटन्स एट लेस युक्स बैंडेस। नोट्रे कॉर्प्स इस्ट यूने मशीन ए विवर, वॉइला टाउट। [हमारा शरीर जीवन के लिए एक मशीन है। इसे इसी लिए डिज़ाइन किया गया है। उसके अंदर के जीवन को अकेला छोड़ दें, उसे अपना बचाव करने दें, जब आप दवाओं के साथ उसके साथ हस्तक्षेप करेंगे तो वह खुद ही अधिक कुछ करेगी। हमारा शरीर एक घड़ी की तरह है जिसे एक निश्चित समय तक चलना चाहिए; घड़ीसाज़ उन्हें खोल नहीं सकता है और केवल स्पर्श करके और आंखों पर पट्टी बांधकर ही उन्हें संचालित कर सकता है। हमारा शरीर जीवन के लिए एक मशीन है। बस इतना ही।] - और मानो उन परिभाषाओं के रास्ते पर चल पड़े हों, जो परिभाषाएँ नेपोलियन को पसंद थीं, उसने अप्रत्याशित रूप से एक नई परिभाषा बना दी। – क्या आप जानते हैं, रैप, युद्ध की कला क्या है? - उसने पूछा। - एक निश्चित समय पर शत्रु से अधिक शक्तिशाली होने की कला। वोइला टाउट। [बस इतना ही।]
रैप ने कुछ नहीं कहा.
- डिमैनस एलोन्स एवॉयर ए अफेयर ए कोउटौज़ॉफ़! [कल हम कुतुज़ोव से निपटेंगे!] - नेपोलियन ने कहा। - चलो देखते हैं! याद रखें, ब्रौनौ में उन्होंने सेना की कमान संभाली थी और तीन सप्ताह में एक बार भी वह किलेबंदी का निरीक्षण करने के लिए घोड़े पर नहीं चढ़े थे। चलो देखते हैं!
वो उसकी घड़ी की ओर देख रहे थे। अभी भी केवल चार बजे थे. मैं सोना नहीं चाहता था, मैंने मुक्का मारना ख़त्म कर दिया था और अब भी करने को कुछ नहीं था। वह उठा, आगे-पीछे चला, गर्म फ्रॉक कोट और टोपी पहनी और तंबू से बाहर चला गया। रात अँधेरी और नम थी; ऊपर से बमुश्किल सुनाई देने योग्य नमी गिरी। आग पास में, फ्रांसीसी गार्ड में बहुत तेज नहीं जल रही थी, और रूसी सीमा के साथ धुएं के माध्यम से दूर तक चमक रही थी। हर जगह शांति थी, और फ्रांसीसी सैनिकों की सरसराहट और रौंदने की आवाज़, जो पहले से ही एक स्थिति पर कब्जा करने के लिए आगे बढ़ना शुरू कर चुकी थी, स्पष्ट रूप से सुनी जा सकती थी।
नेपोलियन तंबू के सामने चला गया, रोशनी को देखा, स्टॉम्पिंग की आवाज़ सुनी और झबरा टोपी पहने एक लंबे रक्षक के पास से गुज़रा, जो अपने तंबू पर संतरी खड़ा था और एक काले खंभे की तरह, सम्राट के प्रकट होने पर फैला हुआ था, रुक गया उसके विपरीत.
- आप किस वर्ष से सेवा में हैं? - उन्होंने उस रूखे और सौम्य जुझारूपन के साथ पूछा, जिसके साथ वह हमेशा सैनिकों के साथ व्यवहार करते थे। सिपाही ने उसे उत्तर दिया.
- आह! अन डेस व्यू! [ए! बूढ़े लोगों का!] क्या आपको रेजिमेंट के लिए चावल मिला?
- हमें यह मिल गया, महामहिम।
नेपोलियन ने सिर हिलाया और उससे दूर चला गया।

कनान पर अधिकार करना

जॉर्डन पार करना

जेरिको की दीवारों का गिरना

कनानियों पर विजय

सूरज को रोकना

वंशानुक्रम द्वारा जनजातियों का निपटान

यहोशू एप्रैम के गोत्र से आया था (गिनती 13:18)। रूसी अनुवाद में प्रयुक्त उनका नाम "जीसस" ग्रीक रूप में है। इसलिए, चूँकि उन्होंने इज़राइल के लोगों को वादा किए गए देश में नेतृत्व किया, उन्हें महान नेता का प्रोटोटाइप माना जा सकता है। जो अब अपने लोगों को स्वर्ग में वादा किए गए देश में ले जाता है।

रेगिस्तान में 40 साल तक भटकने के दौरान यीशु मूसा के करीबी सहयोगी थे। वह परमेश्वर के पर्वत, सिनाई पर मूसा के साथ था (उदा. 24:13)। वह 12 जासूसों में से एक था (संख्या 13:8,16)। जोसीफस का कहना है कि जब यीशु पाबियस ने मूसा के साथ मध्यस्थता की तब वह 85 वर्ष का था। यहोशू को पृथ्वी पर विजय प्राप्त करने में छह वर्ष लगे, और उसने अपने जीवन के शेष वर्ष 12 जनजातियों के बीच शासन करने और भूमि वितरित करने में बिताए। यीशु पाबियस ने इस्राएल में 25 वर्ष तक राज्य किया। 110 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें एप्रैम पर्वत पर तिम्नाथ-सराय में दफनाया गया। यीशु पाबियस एक गौरवशाली नेता थे, उनके पास एक अनुशासित सेना थी, उन्होंने जासूस भेजे, लेकिन प्रार्थना की और भगवान पर भरोसा किया।

पुरातत्व नोट

जोशुआ के नाम के बारे में. एशेज के राजा की हार के बारे में उस समय फिलिस्तीन से लेकर मिस्र के फिरौन तक लिखी गई अमर्ना पट्टिकाओं में निम्नलिखित शब्द हैं: "बेंजामिन से पूछो, तादुआ से पूछो, जोशुआ से पूछो।"

राजसी सिर. इजराइल के पास एक किताब थी. वह परमेश्वर के वचन का एक अंश मात्र थी जो अब हमारे पास है। ओह, यह कितना महत्वपूर्ण है! अपनी महान उपलब्धियों की शुरुआत में यहोशू को परमेश्वर की कड़ी चेतावनी यह थी कि पुस्तक में लिखे गए परमेश्वर के वचन को बहुत सटीक तरीके से रखा जाए। यीशु

यहोशू ने परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन किया, इसलिए उसे अभूतपूर्व सफलता मिली। ईसाई चर्च के नेता कितने महान हैं!

अध्याय दो।

दो जासूस और राहब

भगवान ने उन्हें सभी के लिए यह सबक दिया

राहाब ने इस्राएल में होने वाले चमत्कारों के बारे में सुना और आश्वस्त हो गया कि इस्राएलियों का परमेश्वर ही सच्चा परमेश्वर है (10:11)। जब वह जासूसों से मिली, तो उसने इस्राएलियों और उनके परमेश्वर के पक्ष में एक मौका लिया।

शायद वह वह नहीं थी जिसे वे "वेश्या" कहते थे। वह निम्न नैतिकता वाले लोगों के बीच रहती थी। कनानी स्त्रियाँ सार्वजनिक वेश्या थीं। जिन लोगों के साथ वह रहती थी, उनके बीच उसका व्यवसाय सम्मानजनक माना जाता था, न कि अपमानजनक, जैसा कि हमारे समय में माना जाता है।

राहाब का विवाह सैल्मन नाम के एक इस्राएली से हुआ था (मत्ती 1:5)। कालेब का सलमा नाम का एक बेटा था (1 इति. 2:51)। संभव है कि यह वही सैल्मन हो. यदि ऐसा है, तो विवाह के माध्यम से वह इस्राएल के एक कुलीन परिवार से संबंधित हो गया। इस प्रकार राहाब बोअज़, डेविड और ईसा मसीह का वंशज बन गया। उसका नाम आस्था के नायकों की सूची में वर्णित है (इब्रा. 11:31)।

पुरातत्व नोट

शहरपनाह में राहाब का घर (2:15)। जेरिको में, आवासीय इमारतें शहर की दीवार के भीतर बनाई गईं (अगला पृष्ठ देखें)।

अध्याय 3।

जॉर्डन पार करना

जब वाचा का सन्दूक ले जाने वाले लोग जॉर्डन के तट के पास पहुंचे, तो जॉर्डन का पानी बहना बंद हो गया और आदम के शहर से काफी दूरी पर एक दीवार बन गया। एडम शहर उत्तर में 26 किमी दूर स्थित था। एडम शहर के नीचे, पानी मृत सागर और रेतीली नदी के तल में डूब गया, जो आगे बढ़ने के लिए पर्याप्त रूप से सूख गया। एडम शहर के पास, जॉर्डन 13 मीटर ऊंचे खड़ी मिट्टी के तटों के बीच बहती है। ये किनारे कभी-कभी पानी में ढह जाते हैं। 1927 में, देश के इस हिस्से में एक भूकंप के दौरान, इन बैंकों का एक बड़ा पतन हुआ, जिससे जॉर्डन के प्रवाह में लगभग एक दिन की देरी हुई। यह संभव है कि प्रभु ने यहोशू और इज़राइल के लोगों के लिए जॉर्डन के पानी को "रोकने" के लिए इसी तरह की घटना का इस्तेमाल किया। किसी भी मामले में, जो हुआ वह बहुत अच्छा था भगवान का चमत्कार, जिसने कनानियों को बहुत डरा दिया, जो पहले से ही बहुत डरे हुए थे (5:1)।

1400 साल बाद, यीशु मसीह को जॉर्डन नदी में उस स्थान पर बपतिस्मा दिया गया जहां यीशु पाविया ने जॉर्डन को पार किया था।

अध्याय 4।

पत्थर के स्मारक

प्रभु ने आदेश दिया कि दो पत्थर के स्मारक बनाए जाएं: एक नदी के पूर्वी तट पर जहां वाचा का सन्दूक खड़ा था (9), और दूसरा गिलगाल में नदी के पश्चिम की ओर (4:20), ताकि बाद में इज़राइल की पीढ़ियाँ इस चमत्कार की घटनाओं और स्थानों को नहीं भूलेंगी।

ईस्टर उत्सव

अंततः वादा किए गए देश में पहुंचकर, जॉर्डन पार करने के चौथे दिन, इस्राएलियों ने फसह मनाया (4:19; 5:10)। फसह के अगले दिन, मन्ना आकाश से गिरना बंद हो गया (5:12)। अपने लोगों की रक्षा के लिए, प्रभु ने एक रहस्यमय नेता को सेना के साथ भेजा, जिसने यहोशू को उसके आगे के मंत्रालय में बहुत प्रोत्साहित किया (5:13-15)।

अध्याय 6।

जेरिको की विजय

जेरिको की विजय इस्राएलियों को उनके लिए सबसे मजबूत राष्ट्रों के साथ संघर्ष की शुरुआत से ही प्रोत्साहित करने की ईश्वर की शक्ति का प्रत्यक्ष प्रकटीकरण थी। वे सात दिन तक याजकोंके साथ वाचा का सन्दूक और नरसिंगा फूंकते हुए यरीहो के चारों ओर घूमते रहे। और उनके ऊपर यहोवा की सेना का प्रधान था (5:14), जिसने सातवें दिन नियत समय पर नरसिंगे के शब्द और लोगों के चिल्लाहट के साथ यरीहो की शहरपनाह को ढा दिया।

शहर की निंदा की गई और जिसने भी शहर का पुनर्निर्माण करने का फैसला किया, उसे शाप दिया गया (26, 1 राजा 16:34 देखें)।

जेरिको जॉर्डन से 10 किमी दूर स्थित था, और जोशुआ का मुख्यालय गिलगाल, जेरिको और जॉर्डन के बीच में था।

जेरिको की दीवारों ने शहर को घेर लिया, जिसने 3 हेक्टेयर क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। यह नगर का बाहरी किला था, जिसके चारों ओर बहुत से लोग रहते थे।

न्यू टेस्टामेंट जेरिको पुराने शहर के खंडहरों से 2 किमी दक्षिण में स्थित है। और जेरिको का वर्तमान गांव दक्षिणपूर्व में 2 किमी दूर स्थित है।

पुरातत्व नोट

जेरूसलम में ब्रिटिश स्कूल ऑफ आर्कियोलॉजी और फिलिस्तीनी सरकार के पुरावशेष विभाग के निदेशक डॉ. जॉन गारस्टैंग ने 1929-36 तक जेरिको की खुदाई की। उन्होंने शार्क और स्कारब की खोज की जो 1400 ईसा पूर्व के आसपास शहर के विनाश को साबित करते हैं, जो जोशुआ के समय के साथ मेल खाते हैं और कई अन्य खोजें जो जेरिको के विनाश के बाइबिल विवरण को साबित करती हैं।

"और नगर की शहरपनाह उसकी नींव तक गिर गई" (19)। डॉ. गारस्टैंग ने पाया कि शहर की दीवार "ढह" गई थी, और गिर गई थी। जेरिको की दीवार दोहरी थी, दीवारों के बीच 5 मीटर का रास्ता था

चित्र 38. प्राचीन जेरिको के खंडहर। फोटो में दीवारें नजर आ रही हैं

पुराना शहर। फोटो मैट्सन द्वारा।

चित्र 39. प्राचीन जेरिको की पहाड़ियों की हवाई फोटोग्राफी। नीचे की ओर से

जेरिको मैदान. फोटो मैटसन द्वारा।

चौड़ाई। बाहरी दीवार 2 मीटर मोटी थी, और भीतरी दीवार 4 मीटर मोटी और 10 मीटर ऊँची थी। दीवारें 10 सेमी मोटी और 1/2 मीटर लंबी ईंटों की बहुत मजबूत नींव पर नहीं बनाई गई थीं, जो मिट्टी से जुड़ी हुई थीं। दोनों दीवारें दीवारों के शीर्ष पर आवासीय भवनों की एक अधिरचना से जुड़ी हुई थीं, जिसमें "दीवार" में राहब का घर भी शामिल था। डॉ. गारस्टैंग ने पाया कि बाहरी दीवार बाहर की ओर गिर गई थी और आवासीय भवनों सहित भीतरी दीवार को अपने साथ खींचकर खड्ड में गिर गई थी, क्योंकि यहां ईंटों का कनेक्शन पतला था। पत्थरों की चार पंक्तियों में महल की दीवार का आधार बाहर की ओर एक मजबूत ढलान के साथ खड़ा था। डॉ. गेरस्टैंग का मानना ​​है कि जेरिको की दीवारें भूकंप से बहुत हिल गईं, (जिसके संकेत बहुत स्पष्ट हैं), जिसका उपयोग भगवान किसी भी समय कर सकते हैं।

"और उन्होंने नगर और उसमें जो कुछ था उसे आग में जला दिया" (23)। उत्खनन से पता चला है मजबूत संकेतआग और विनाश. उन्होंने खुदाई में आग से दीवारों के नष्ट होने से कोयले और राख की परतों की भी खोज की। आग से बाहरी दीवार को भारी नुकसान पहुंचा है। दीवारों के पास की आवासीय इमारतें ज़मीन पर नष्ट हो गईं। धरती की निचली परत जले हुए मलबे से मिश्रित थी, जिसमें सफेद राख के छेद थे, जो गिरी हुई लाल ईंट की परत से ढके हुए थे।

"लेकिन शापित से सावधान रहें" (17)। डॉ. गारस्टैंग ने राख और गिरी हुई दीवारों के नीचे भंडारगृहों के खंडहरों की खोज की, जिनमें प्रचुर मात्रा में प्रावधान थे: गेहूं, जौ, दाल, खजूर और अन्य उत्पाद, जो तेज तापमान से अछूते और अप्रयुक्त कोयले में बदल गए। यह सब इस बात का प्रमाण है कि विजेताओं ने इन भंडारों का उपयोग करने से परहेज किया।

अध्याय 7.8.

ऐ और बेथेल का पतन

ऐ के पास, आकान के अपराध के कारण इस्राएलियों को भयानक हार का सामना करना पड़ा। चमत्कारी मार्ग से गुजरने के तुरंत बाद

जॉर्डन और जेरिको पर कब्ज़ा, ऐ में हार इज़राइल के लिए एक बहुत ही अप्रिय अनुभव था। यहां उन्होंने एक शिक्षाप्रद सबक सीखा। परमेश्‍वर ने उन्हें त्यागा नहीं, बल्कि वह उन्हें आज्ञाकारिता सिखाना चाहता था।

पुरातत्व नोट

बेथेल. 8:9,12 के शब्दों से यह स्पष्ट है कि अगली लड़ाई दोनों शहरों के लिए थी: ऐ और बेथेल, 8:28* 12:9,16 और दोनों शहर नष्ट हो गए। उनके बीच की दूरी केवल 2 किमी थी।

बेथेल (बीटन) टीले की खुदाई 1934 में कैला मेमोरियल अभियान द्वारा, जेरूसलम में अमेरिकन स्कूल और पिट्सबर्ग में ज़ेनिया थियोलॉजिकल सेमिनरी के आपसी नेतृत्व में, वी.एफ. के नेतृत्व में की गई थी। अलब्राइट. उन्होंने पाया कि शहर का विनाश जोशुआ के आक्रमण के समय के साथ हुआ, जिसके साथ एक बड़ी आग और "मजबूत लड़ाई" हुई। गिरी हुई और जली हुई दीवारों के पूरे खंड, 2 मीटर मोटी, लाल ईंट से बने, जली हुई धरती से काली राख और अन्य जले हुए कचरे की खोज की गई। अलब्राइट का कहना है कि फ़िलिस्तीन में कहीं और उन्होंने इतनी भीषण आग नहीं देखी है।

अध्याय 8:30-35.

एबाल पर्वत पर कानून की पुनरावृत्ति

मूसा ने यह आदेश दिया (व्यवस्थाविवरण 27)। शेकेम माउंट गिलगाल और माउंट गेरिज़िम के बीच अवर्णनीय सुंदरता की घाटी के केंद्र में था। यहां इब्राहीम ने 600 साल पहले अपनी पहली वेदी बनाई थी। इस स्थान पर, यीशु पाबियस ने इस्राएल के लोगों के लिए कानून की पुस्तक को गंभीरता से पढ़ा।

अध्याय 9,10.

यीशु पाविया सूर्य और चंद्रमा को आज्ञा देते हैं

रहना

हवाईयन यरूशलेम से 10 मील उत्तर पूर्व में स्थित था और इसे पृथ्वी के महान शहरों में से एक माना जाता था (10:2)। यरीहो और ऐ के पतन से भयभीत गिबोनियों ने खुद को इस्राएलियों का गुलाम बनाने के लिए जल्दबाजी की। इस घटना ने यरूशलेम, हेब्रोन, जर्मुथ, लाकीश और एग्लोन के राजाओं को गिबोन के साथ युद्ध करने के लिए उत्साहित किया। यीशु हिमस्खलन ने गिबोन की रक्षा में अपनी सेना के साथ मार्च किया। परिणामस्वरूप, यह प्रसिद्ध युद्ध गिबोन और बेथहोरोन के पास हुआ, जहाँ सूरज पूरे दिन खड़ा रहता था। हमें नहीं पता कि सूरज कैसे रुक गया. कुछ लोग सोचते हैं कि उस समय हमने एक कैलेंडर दिन खो दिया। किसी न किसी तरह, दिन को चमत्कारिक ढंग से बढ़ा दिया गया ताकि यहोशू अपने दुश्मनों की विजयी हार पूरी कर सके।

पुरातात्विक नोट्स लाकीश और दबीर के विनाश का उल्लेख 10:32,39 में है।

लाकिश। वेलकम के पुरातात्विक अभियान (1931-) ने लाकीश में जोशुआ के समय की राख की एक बड़ी परत की खोज की।

डेविर (केरीथ-जरीम, तेल बीट मिर्जाम)। इन शहरों में 1926-28 में जेरूसलम में ज़ेनिया सेमिनरी और अमेरिकन स्कूल का संयुक्त अभियान चला। राख, लकड़ी का कोयला और चूने की एक गहरी परत की खोज की, जिसमें तीव्र आग के संकेत और उस समय की संस्कृति के अन्य साक्ष्य मिले।

जोशुआ. निचली परत कनानियों के समय की है, और ऊपरी परत इस्राएलियों के समय की है।

अध्याय 11.

उत्तरी राजाओं की पराजय

बेथोरोन की लड़ाई के दौरान, जिसके दौरान सूर्य स्थिर था, यीशु पाबियस ने दक्षिण के राजाओं को हराया। और अब मेरोम में उत्तर के राजाओं पर जीत ने उसे पूरे फिलिस्तीन पर विजय प्राप्त करने का अवसर दिया।

इस जीत में तीन महान चमत्कार हुए: जॉर्डन को पार करना, जेरिको की दीवारों का गिरना और सूरज का रुक जाना। ये सभी चमत्कार ईश्वर की शक्ति की अभिव्यक्ति थे।

पुरातत्व नोट

असोर. "और उसने हासोर को आग में जला दिया" (11:11)। गारस्टैंग को 1400 ईसा पूर्व में हाज़ोर की खुदाई के दौरान इस आग की राख और इस आग के सबूत के रूप में कई टुकड़े मिले।

1380 ई. में फिरौन को संबोधित अमर्ना पत्रों में। फ़िलिस्तीन के उत्तर से मिस्र का दूत कहता है: “मेरे प्रभु राजा को याद रखें कि हासोर और उसके राजाओं ने क्या सहा था।”

राख के अवशेष और शहरों के खंडहर जोशुआ द्वारा फिलिस्तीन और उसके शहरों, जैसे जेरिको, लाकीश, बेथेल, दबीर, हासोर और अन्य पर विजय के बारे में बाइबिल की कहानी की पुष्टि करते हैं।

अध्याय 12.

पराजित राजाओं की सूची

अध्याय 12 में वर्णित सभी पराजित राजा 31 थे। सामान्य तौर पर, पूरे फ़िलिस्तीन को इस्राएलियों ने जीत लिया था (10:40; 11:23:21:43)। फिर भी कनानी कुछ स्थानों पर रहते रहे (13:2-7; 15:63, 23:4; न्यायियों 1:2,21,27,29,30,31,33,35)। यहोशू की मृत्यु के बाद, इन बुतपरस्त राष्ट्रों ने इस्राएलियों को बहुत नुकसान पहुँचाया। पलिश्तियों, सीदोनियों और लेबनान की भूमि अविजित रही।

अध्याय 13 से 22.

नियति द्वारा भूमि का विभाजन

अगले पृष्ठ का नक्शा कनानी राष्ट्रों की अनुमानित स्थिति और इज़राइल की 12 जनजातियों के बीच भूमि के विभाजन को दर्शाता है। फ़िलिस्तीन में शरण के 6 नगर थे (अध्याय 20 और टेर. 19) और लेवियों के लिए 40 नगर थे, जिनमें 13 याजकों के लिए थे (21:19)। जॉर्डन नदी के किनारे की वेदी (अध्याय 22) उन लोगों की राष्ट्रीय एकता का प्रतीक थी जो जॉर्डन नदी द्वारा विभाजित थे।

अध्याय 23,24.

यीशु का विदाई शब्द हिमस्खलन

यीशु ने मूसा के हाथों से परमेश्वर का लिखित कानून प्राप्त किया (1:8)। इस पुस्तक में उन्होंने अपनी पुस्तक (24:26) भी जोड़ी। वह बहुत समझदार है जोशुआ

मूसा (व्यवस्थाविवरण 31) की तरह "किताबें" का इस्तेमाल किया। उन्होंने भूमि का बँटवारा "पुस्तक" (18:9) में लिखा। उसने लोगों को मूसा की "पुस्तक" पढ़कर सुनाई (8:34)। गिलगाल पर्वत पर उसने "एक पत्थर पर मूसा की व्यवस्था की प्रति" लिखी (8:32)।

कनानी

फ़िलिस्तीन के सभी निवासियों को कनानी कहा जाता था। शब्द के सख्त अर्थ में, यह नाम एज़्ड्रिलॉन मैदान के निवासियों पर लागू किया गया था। एमोराइट्स कभी-कभी सभी निवासियों को संदर्भित करते हैं, विशेषकर पश्चिमी किनारे पर रहने वाले लोगों को मृत सागर, जिसने अम्मोनियों को खदेड़कर जॉर्डन के पूर्वी हिस्से पर कब्ज़ा कर लिया। परिज्जी और यबूसी लोग दक्षिणी पहाड़ों पर निवास करते थे।

ईवा और हित्ती पूर्व मजबूत उत्तरी साम्राज्य से मजबूत समूहों में बिखरे हुए थे, जिसकी राजधानी कारकेमिश थी और लेबनानी क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। ऐसा माना जाता है कि गेर्गेसी गलील सागर के पूर्व में रहते थे। इन लोगों के बीच राज्य की सीमाएँ अस्थिर थीं, इसलिए अलग समयउन्होंने विभिन्न स्थानों पर कब्जा कर लिया।

कनानी धर्म

कनानियों का मुख्य देवता बाल था। बाल की पत्नी अश्तोरेत मुख्य देवी थी। उन्हें सभी प्रजनन क्षमता की जननी माना जाता था। बेबीलोन के लोग उसे इश्तार कहते थे, और यूनानी और रोमन लोग उसे एस्टार्ट कहते थे। बाल्स, बहुवचनबाल से, बाल की छवियाँ थीं। एस्टर्टेस के साथ भी यही हुआ। अक्सर एक पवित्र स्तंभ, पत्थर और पेड़ का तना अश्तोरेथ देवता के प्रतीक थे (व्यवस्थाविवरण 16:21,22)। सामान्यतः बाल और अश्तोरेत के मन्दिर एक साथ होते थे। मन्दिर की पुजारिनें वेश्याएँ थीं। और सदोम में, पुरुष मंदिरों में वेश्याओं की भूमिका में थे। बाल, अश्तोरेत और अन्य कनानी देवताओं की पूजा सबसे नीच और पापपूर्ण तांडव के साथ होती थी, और ये मंदिर सभी घृणित चीजों के अड्डे थे।

पुरातात्विक टिप्पणियाँ

परमेश्वर ने इस्राएल के लोगों को कनानियों को नष्ट करने या बाहर निकालने के लिए विशिष्ट आदेश दिए (व्यवस्थाविवरण 7:2,3)। यहोशू ने इस मामले पर बड़े उत्साह के साथ काम करना शुरू किया और महान चमत्कारों की अभिव्यक्ति के माध्यम से भगवान ने इसमें उसकी मदद की। वास्तव में, परमेश्वर स्वयं उनके लिए जीत रहे थे।

1904-9 में गेज़र के पास खुदाई में, फ़िलिस्तीन रिसर्च फ़ाउंडेशन के एक प्रतिनिधि, मैकएलिस्टर को, कनानी क्षेत्र में, 1500 ईसा पूर्व में इज़राइलियों द्वारा फ़िलिस्तीन पर कब्ज़ा करने से पहले, "ऊँचे स्थानों" के खंडहर मिले, जिसमें एक मंदिर था बाल और देवी की पूजा अस्तार्त में की जाती थी। इन "ऊंचाइयों" ने 45 गुणा 35 मीटर के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, जो एक दीवार से घिरा हुआ था, जहां धार्मिक उत्सव होते थे। दीवारों में 1.5 गुणा 3 मीटर के 10 खुरदरे खंभे खड़े किए गए थे, जिनके सामने बलि दी जाती थी।

इन "ऊंचाइयों" के नीचे के खंडहरों में, मैकलिस्टर को कई बर्तन मिले जिनमें बच्चों की हड्डियों के अवशेष थे, जिनकी बाल को बलि दी गई थी। यह स्थान बच्चों का कब्रिस्तान था।

एक और भयानक प्रथा को "नींव बलिदान" कहा जाता था। जब एक नए घर का निर्माण पूरा हो गया, तो बाल को एक बच्चे की बलि दी गई, जिसके शरीर को बाद में घर में रहने वाले सभी लोगों की खुशी के लिए दीवार में चुनवा दिया गया। इनमें से कई बच्चे गेजेर, साथ ही मेगिद्दो और अन्य स्थानों में पाए गए थे। (शिशु बलि पर पृष्ठ 206 देखें)।

इन "ऊंचाइयों" के खंडहरों के नीचे भी मैकएलिस्टर ने खोज की एक बड़ी संख्या कीकामुक भावनाओं को भड़काने के लिए अस्टार्ट की दीवार पर यौन अंगों को भद्दे तरीके से चित्रित किया गया है।

इस प्रकार, कनानियों ने अपने अनैतिक रीति-रिवाजों के साथ, मूर्तियों के सामने अपनी धार्मिक सेवाएँ आयोजित कीं और इन देवताओं को पहले जन्मे बच्चों की बलि दी।

इससे यह स्पष्ट है कि फिलिस्तीन का अधिकांश भाग बड़े राष्ट्रीय पैमाने पर सदोम और अमोरा था।

क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि परमेश्वर ने इस्राएलियों को कनानियों को नष्ट करने की आज्ञा दी? क्या ऐसी घिनौनी और निम्न संस्कृति को अस्तित्व में रहने का अधिकार है? यह पूरे देश की दुष्टता पर ईश्वर के न्याय का एक ऐतिहासिक उदाहरण है।

कनान में खुदाई करने वाले कई पुरातत्वविद् आश्चर्यचकित हैं कि भगवान ने इस लोगों को बहुत पहले नष्ट नहीं किया था।

कनानियों को नष्ट करने का परमेश्वर का आदेश, परमेश्वर के न्याय और उनकी दुष्टता के प्रतिशोध के अलावा, इस्राएलियों को मूर्तिपूजा और उसके घृणित रीति-रिवाजों से बचाने के लिए भी था। परमेश्वर ने इस्राएल के लोगों को एक विशिष्ट उद्देश्य के लिए चुना, उनसे मसीह को उत्पन्न करना और सभी मानव जाति को यह दिखाना कि दुनिया में एक सच्चा और जीवित परमेश्वर है। जब इज़राइल मूर्तिपूजा में पड़ गया, तो उसके राष्ट्रीय अस्तित्व का सारा उद्देश्य रद्द हो गया। पूरे देश में मूर्तिपूजा का विनाश इस्राएल के लिए परमेश्वर की सावधानी थी। यीशु ने इस्राएल में एक अच्छी शुरूआत की। यदि केवल इजरायलियों ने जीवन का यही तरीका जारी रखा होता, तो हमारे समय में कई चीजें अलग तरीके से कही जा सकती थीं।

जोशुआ (हिब्रू जेहोसुआ, "[याहवे]-हेल्प", यीशु का नाम जसुइया नाम के समान माना जाता है, जिसे 14वीं शताब्दी ईसा पूर्व के एल अमरना के मिस्र के अभिलेखागार से राजनयिक पत्राचार से जाना जाता है; नन - का संरक्षक रूप यीशु के पिता का नाम), पुराने नियम की परंपरा में, एक सहायक और उत्तराधिकारी जिसने कनान की विजय का नेतृत्व किया; जोशुआ की किताब का मुख्य पात्र (चित्र देखें: यहां एक छवि होगी)। वह एक जनजाति से आया था और मूल रूप से उसका नाम होशे (हिब्रू होसुआ, बिना नाम का एक रूप, जो पहले जेहोसुआ नाम के अनुरूप था) था। जोशुआ को सबसे पहले एक "युवा व्यक्ति - सर्वोच्च पद का सहायक" (हेब नार, युगेरिटिक एनआर, उच्चतम पद के नौकर की तुलना करें), मूसा का एक "नौकर" (मेसेरेट) के रूप में वर्णित किया गया है (उदा. 24, 13; संख्या) .11,28). यहोशू के नेतृत्व में, इस्राएलियों ने, सिन रेगिस्तान से निकलकर, रपीदीम में अमालेकियों को हराया (मूसा के संरक्षण में, अपने हाथों में यहोवा की छड़ी पकड़े हुए; छड़ी की स्थिति अंततः लड़ाई के परिणाम को निर्धारित करती है; उदाहरण 17) , 8-13). मूसा ने नून के पुत्र होशे को यहोशू कहा (संख्या 13:17) और उसे तथा अन्य व्यक्तियों (इस्राएल के गोत्रों की संख्या के अनुसार कुल बारह लोग, बारह पुत्र देखें) को कनान देश का निरीक्षण करने के लिए भेजा। निरीक्षण के बाद, केवल यहोशू और यपुन्ने के पुत्र कालेब ने मूसा को बताया कि वह बहुत अच्छी है, जिसके लिए बाकी सभी लोग उन्हें पत्थर मारना चाहते हैं। हालाँकि, यहोवा यहोशू और कालेब को छोड़कर सभी को भटकने और जंगल में जाने की निंदा करता है (14)। यहोवा के आदेश पर, मूसा ने यहोशू को "याजक एलीआजर और सारी मण्डली के सामने खड़ा किया" (27:19)। मूसा की मृत्यु के बाद, यहोवा ने यहोशू को मूसा की व्यवस्था को बनाए रखने और पूरा करने के लिए मजबूत और साहसी बनने के लिए प्रेरित किया (यहोशू 1:1-9)। यहोशू के नेतृत्व में इस्राएली जॉर्डन के तट पर आये। यहोवा ने यहोशू से कहा कि वह उसकी महिमा करना शुरू कर देगा, जैसे उसने पहले मूसा की महिमा की थी। यहोशू के लिए यहोवा के संरक्षण का पहला संकेत जॉर्डन को पार करना है। जब याजक वाचा का सन्दूक लेकर नदी में प्रवेश करते हैं, तो नदी रुक जाती है और सभी लोग दूसरी ओर चले जाते हैं। इसके बाद यहोशू ने तेज़ चाकू बनाए और मिस्र के रेगिस्तान में पैदा हुए इस्राएल के बेटों का खतना किया। इस्राएलियों के रेगिस्तान से बाहर निकलने के साथ, वर्षा बंद हो जाती है, और वे कनान देश के फल खाना शुरू कर देते हैं। यहोवा के आदेश पर, यहोशू ने सात पुजारियों को आदेश दिया कि वे शहर की सात दिनों की घेराबंदी के दौरान जेरिको के चारों ओर वाचा के सन्दूक के आगे सात तुरहियाँ लेकर चलें; सातवें दिन, यीशु ने लोगों को बताया कि यहोवा ने यह नगर इस्राएलियों को दे दिया, और "जैसे ही लोगों ने तुरही की आवाज सुनी, लोगों ने [सब एक साथ] ऊंचे [और मजबूत] स्वर में चिल्लाया, और [पूरी] दीवार [शहर की] नींव तक गिर गई" (6, 19)। नगर में जो कुछ भी था - "दोनों पति और पत्नियाँ, और युवा और बूढ़े, और बैल, और भेड़, और गधे, [सभी] उन्होंने तलवार से नष्ट कर दिए" (6, 20), केवल वेश्या के परिवार को बख्शा, जिन्होंने घेराबंदी शुरू होने से पहले यहोशू द्वारा यरीहो में भेजे गए जासूसों को छिपा दिया। शहर के सभी खजाने पवित्रस्थान में रखे गए हैं, और इस्राएलियों को शापित से लेने से सावधान रहने का आदेश दिया गया है। जब इस्राएली ऐ के लोगों से हार गए, तो यहोशू ने अपने कपड़े फाड़ दिए, वाचा के सन्दूक के सामने मुंह के बल गिर गया और शाम तक वहीं पड़ा रहा, जब तक यहोवा ने उसे प्रकट नहीं किया कि इस्राएल ने पाप किया है। यहोशू ने अवज्ञाकारी आदमी को बेनकाब किया, जो आकान निकला, जिसने शापित आदमी से सुंदर कपड़े, चांदी और सोना ले लिया। अचन द्वारा अपना अपराध कबूल करने के बाद, उसे और उसके परिवार को आचोर की घाटी में पत्थर मार दिया गया और आग से जला दिया गया, जिसने बाद में इस नाम को बरकरार रखा (उत्पत्ति की व्याख्या करते हुए, जोशुआ की पुस्तक के पहले अध्यायों की विशेषता वाले एटिऑलॉजिकल किंवदंती के उदाहरणों में से एक) स्थान और उसका नाम) यहोवा के कहने पर, यहोशू ने रात में ऐ में एक सेना भेजी, घात लगाकर शहर को घेर लिया और शहर की सीमा के बाहर सेना को फुसलाकर पूरी आबादी को ख़त्म कर दिया, और ऐ को एक पेड़ पर लटका दिया। एबाल पर, यहोशू ने एक वेदी बनाई, एक पत्थर पर मूसा के कानून की एक प्रति गढ़ी और इस्राएल की सभा के सामने उसका पाठ पढ़ा (अध्याय 7-8)। यहोशू ने हिवियों को यहोवा की वेदी के लिए लकड़ी काटने और पानी निकालने का आदेश देकर दंडित किया, जो उन्होंने बाद के समय में भी करना जारी रखा (एटियोलॉजिकल परंपरा का एक और उदाहरण)। वे पाँच एमोरी राजा, जिन्होंने गिबोन का विरोध किया था, और जिन्होंने यहोशू के साथ मेल कर लिया था, यहोवा ने उन को यहोशू के हाथ पकड़वा दिया, और उन पर स्वर्ग से पत्थर फेंके; यहोशू की प्रार्थना के माध्यम से, जिसने यहोवा को पुकारा, वे युद्ध की अवधि के लिए रुक गए। जोशुआ की गतिविधियों को लोगों के साथ युद्धों के परिणामस्वरूप कनान के सभी मुख्य शहरों की विजय के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जिनमें से कुछ (हित्तियों, आदि), ऐतिहासिक आंकड़ों के अनुसार, उस समय कनान में नहीं रहते थे। कनानी भूमि को विभाजित करने के बाद (19, 49-50), जोशुआ की 110 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई; उसे एप्रैम पर्वत पर दफनाया गया।
यहूदी और ईसाई परंपराओं के विपरीत, जिसने 20वीं सदी के पहले भाग में जोशुआ की पुस्तक की रचना को जिम्मेदार ठहराया। कई वैज्ञानिकों (ऑल्ट और अन्य) ने राय व्यक्त की कि पुस्तक के पहले अध्याय बहुत बाद में (लगभग 8-6 शताब्दी ईसा पूर्व) जोशुआ के नाम से जुड़े विषम एटियलॉजिकल किंवदंतियों के संग्रह का प्रतिनिधित्व करते हैं। साथ ही, इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया गया कि कनान में इजरायली जनजातियों का प्रवेश शांतिपूर्वक हो सकता था, न कि जोशुआ के कारण हुए खूनी युद्धों और विजय के परिणामस्वरूप, हालांकि, हाल के दशकों में (अलब्राइट के शोध से शुरू)। जोशुआ की पुस्तक में एटिऑलॉजिकल किंवदंतियों का अनुपात कम महत्वपूर्ण माना जाता है। ऐसा संकेत मिलता है कि 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। ईसा पूर्व इ। (उस अवधि के दौरान जिसे पलायन के वास्तविक अंत का श्रेय दिया जा सकता है), पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, कई कनानी शहरों को जबरन नष्ट कर दिया गया था। इसलिए, पुस्तक का हिस्सा, सामग्री में (और, कई शोधकर्ताओं के अनुसार, रूप में, क्योंकि इसके कुछ हिस्से प्राचीन महाकाव्य गीतों की रिकॉर्डिंग हैं) अंतर्निहित ग्रंथों के समय के करीब हो सकते हैं। ऐतिहासिक घटनाओं(इज़राइल की उन जनजातियों द्वारा कनान की विजय जो मिस्र से आए थे); इस मामले में, पुस्तक के सबसे पुराने हिस्सों की रचना सीए की है। 900 ई.पू इ। (जो इसमें अंतर्निहित वास्तविक घटनाओं से तीन शताब्दी बाद की है)। पौराणिक तत्वों के बीच संबंध का प्रश्न (जॉर्डन के पानी के विभाजन का चमत्कार, आकाश से गिरने वाले ओले, तुरही की आवाज़ से जेरिको की दीवार का गिरना, रुकना)

जोशुआ एक उत्कृष्ट यहूदी कमांडर, मूसा का उत्तराधिकारी है।

उन्होंने कनान की विजय के दौरान यहूदी लोगों का नेतृत्व किया। जोशुआ को समर्पित अलग किताबबाइबिल के सिद्धांत में.

लैटिन बाइबिल में, उनके नाम को यीशु मसीह के नाम से अलग तरीके से लिखा गया है: Iosue (यीशु मसीह - ईसास), एक वर्तनी जो बाद में कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट को विरासत में मिली।

रूढ़िवादी में, दोनों पैगंबरों को एक ही नाम से बुलाया जाता है - यीशु, इसलिए कमांडर के लिए उसे मसीह से अलग करने के लिए जोशुआ (या "जोशुआ का पुत्र") विशेषण जोड़ने की प्रथा है। में परम्परावादी चर्चजोशुआ को धर्मियों के बीच एक संत के रूप में सम्मानित किया जाता है।

जीवनी

यहोशू यूसुफ के पुत्र एप्रैम का वंशज था। उन्हें नवीन नाम अपने पिता से विरासत में मिला और इसका अनुवादित अर्थ है "शासक।" सबसे पहले उसका नाम होशे (होशे) था, लेकिन मूसा ने उसका नाम बदल दिया और उसे वह नाम दिया जिससे वह अब जाना जाता है।

जब यहूदियों ने खुद को जंगल में पाया, तो यहोशू ने एक सेनापति के रूप में काम किया, और अमालेकियों के खिलाफ लड़ाई में लोगों का नेतृत्व किया। इसके बाद वह लगातार मूसा का अनुसरण करता रहा और उसका मुख्य सहायक रहा और उसकी मृत्यु के बाद वह यहूदियों का असली मुखिया बन गया।

बाइबिल पाठ में कहा गया है कि मूसा की मृत्यु के बाद, भगवान कथित तौर पर यहोशू के सामने प्रकट हुए और वादा किया कि अब से वह आसपास के लोगों पर जीत हासिल करेंगे और उनकी भूमि पर विजय प्राप्त करेंगे।

जेरिको का पतन

जोशुआ का सबसे प्रसिद्ध सैन्य पराक्रम जेरिको पर कब्ज़ा करना है। उसी समय, उसके नेतृत्व में यहूदियों ने शहर को घेर लिया और तुरही बजाते हुए उसके चारों ओर चले; इस समय, पुजारियों ने शहर की दीवारों के चारों ओर "वाचा का सन्दूक" चलाया।

इसके बाद यीशु ने पूरी सेना को एक साथ जोर से चिल्लाने का आदेश दिया और फिर जेरिको की दीवारें एक ही बार में ढह गईं. यीशु ने शिशुओं, दासों और पशुओं सहित शहर की पूरी आबादी को नष्ट करने का आदेश दिया। केवल वेश्या राहब, जिसने पहले यहूदी खुफिया अधिकारियों को आश्रय दिया था, जीवित बची थी। यहूदियों ने नगर को ही पूरी तरह जला डाला।

आगे की लड़ाई

इसके बाद, यहूदियों ने "वादा किए गए देश" में प्रवेश किया। यहाँ यीशु ने कनानी जनजातियों के साथ कई सफल लड़ाइयाँ लड़ीं, जो कभी-कभी वास्तविक गठबंधन में उसके खिलाफ सामने आती थीं। यहाँ तक कि पाँच राजा भी यहूदियों के विरुद्ध एकजुट हो गये, परन्तु वे यीशु की सेना का विरोध नहीं कर सके।

उनसे लड़ते समय, यीशु ने कुछ जादुई तकनीकों का इस्तेमाल किया:

• जब शत्रु पहाड़ों में पीछे हट गए, तो ऊपर से उन पर पत्थरों की वर्षा होने लगी, जिससे वे अनगिनत मात्रा में मर गए;
• माना जाता है कि यीशु आकाश में सूर्य और चंद्रमा को रोकने में कामयाब रहे ताकि रात के अंधेरे के परिणामस्वरूप दुश्मनों को सुरक्षित दूरी पर पीछे हटने से रोका जा सके।

यहूदियों ने जहाँ भी पैर रखा, वे सफल हुए। उन्होंने विजित आबादी के साथ बहुत क्रूरतापूर्वक और अमानवीय तरीके से व्यवहार किया, उन्हें पूरी तरह से नष्ट कर दिया और शहरों को जला दिया। "वादा की गई भूमि" पर कब्जा करने और विभाजित होने के बाद, जोशुआ की शांति से मृत्यु हो गई और उसे एप्रैम पर्वत पर दफनाया गया।

अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने यहूदियों को "भगवान से डरने" और उन देवताओं को अस्वीकार करने का आदेश दिया, जिनसे उन्होंने अब तक प्रार्थना की थी। नतीजतन, यहां तक ​​कि उनके पूर्ववर्ती मूसा भी यहूदियों को पुराने सेमेटिक देवताओं से पूरी तरह से दूर होने और नए "एक ईश्वर" को समर्पित करने के लिए मजबूर नहीं कर सके, जिसका ज्ञान वह मिस्र से लाए थे।

"एर्मक के बैनर" पर जोशुआ

जोशुआ की छवि साइबेरिया के विजेता, रूसी कोसैक, एर्मक के बैनरों में से एक पर मौजूद है। यह बैनर क्रेमलिन शस्त्रागार में रखा गया है।

) मूसा का सेवक, इस तथ्य के कारण कि उन्होंने मंत्रालय के काम में उनकी मदद की। उनका मूल नाम होशे () था। हम पहली बार यहोशू को उस समय पाते हैं जब इस्राएली रेपेडिम में अमालेकियों के साथ युद्ध में शामिल होने की तैयारी कर रहे थे। तब मूसा ने उसे इस्राएल की सेना की कमान सौंपी ()। उस समय नवीन की उम्र चौवालीस साल थी, हालाँकि उन्हें युवा () कहा जाता है। यहूदी लोगों के विधायक की मर्मज्ञ दृष्टि ने जल्द ही नवीन में संपूर्ण लोगों के भविष्य के प्रमुख के लिए आवश्यक गुणों की खोज की। अमालेकियों के साथ सफल युद्ध के तुरंत बाद, वह कनान की भूमि का सर्वेक्षण करने के लिए मूसा द्वारा भेजे गए 12 जासूसों में से एक है (), और उन दो में से एक जिन्होंने इसके बारे में इस्राएलियों के लिए अनुकूल समीक्षा दी थी। रेगिस्तान में यहूदियों के चालीस साल के भटकने के अंत में, नवीन, जो निर्दिष्ट समय तक जीवित रहने वाले कुछ इज़राइलियों में से थे, को भगवान के आदेश से, मूसा द्वारा लोगों के नेता के रूप में नियुक्त किया गया था () और सत्यनिष्ठा से इस उपाधि () में शामिल किया गया। चौरासी साल का यहोशू चमत्कारिक ढंग से इसराइल के नेतृत्व में चला गया। जॉर्डन, पहले खतना का संस्कार और ईस्टर का उत्सव मनाकर, वादा किए गए देश में प्रवेश कर गया। फिर कनानियों के साथ युद्धों की एक श्रृंखला शुरू हुई, जिसके दौरान यहोशू और इस्राएल के लोगों ने लगभग लगातार जीत हासिल की। यहूदियों द्वारा जॉर्डन पार करने के बाद पहला शहर, जेरिको, बिना किसी लड़ाई के उनके द्वारा ले लिया गया - जेरिको की दीवारें चमत्कारिक रूप से गिर गईं, और इसमें सब कुछ आग और तलवार के हवाले कर दिया गया; तब ऐ नगर ले लिया गया, और एबाल पहाड़ पर सारे इस्राएल के साम्हने व्यवस्था लिखी और पढ़ी गई। फिर, गिबोनियों () के साथ एक शांतिपूर्ण गठबंधन के बाद, यहूदियों ने कनान के पांच राजाओं की सहयोगी सेना पर एक प्रसिद्ध जीत हासिल की, जिन्होंने गिबोनियों पर हमला किया था, और साथ ही कनान भूमि के पूरे दक्षिणी हिस्से पर विजय प्राप्त की, जैसे कैडिज़-बार्निया () तक। अइदोन की घाटी में गिबोन के पास यह खूनी लड़ाई बेहद उल्लेखनीय है। माउंट बेथेरोन की ढलान पर सिर के बल दौड़ते हुए, इजरायलियों द्वारा पूरी तरह से पराजित और बड़े पत्थरों की तरह आकाश से चमत्कारी ओलों से पीटा गया, असंख्य दुश्मन अभी भी पूरी तरह से नष्ट नहीं हुए थे, और दिन पहले से ही शाम के करीब आ रहा था। हे सूर्य, गिबोन के ऊपर, और चन्द्रमा, अय्यालोन की तराई के ऊपर ठहर, जोशुआ ने चिल्लाकर कहा। और जब लोग अपने शत्रुओं से बदला ले रहे थे, तब सूर्य और चंद्रमा स्थिर रहे। क्या यह धर्मी की पुस्तक में नहीं लिखा गया है, जोशुआ की पुस्तक के लेखक इस अवसर पर लिखते हैं: सूर्य लगभग पूरे दिन आकाश में खड़ा रहा और पश्चिम की ओर जल्दी नहीं गया(). राजा हिजकिय्याह () की कहानी में भी दिन के इसी तरह के चमत्कारी विस्तार का उल्लेख किया गया है। इसके बाद, क्या कोई इस बात से इनकार करने की हिम्मत करेगा कि सर्वशक्तिमान निर्माता और सारी सृष्टि का राजा अपनी पवित्र इच्छा के अनुरूप कुछ भी कर सकता है, पूरी प्रकृति पर शासन कर सकता है, अपनी दिव्य अर्थव्यवस्था के बुद्धिमान लक्ष्यों की खातिर प्रकृति के नियमों को बदल सकता है? आधे कनान पर विजय प्राप्त करने के बाद, यहोशू गिलगाल लौट आया। फिर वह मेरोम झील पर गया, हासोर के राजा याबीन के नेतृत्व में कनान के उत्तर के सहयोगी राजकुमारों को हराया, और सीदोन और माउंट हेर्मोन के द्वार तक पहुंच गया। छह वर्षों के भीतर, इकतीस राजाओं वाली छह कनानी जनजातियाँ, जिनमें पूर्व इस्राएलियों का राक्षस अनाकिम भी शामिल था, जोशुआ द्वारा पराजित हो गईं और फ़िलिस्तिया को छोड़कर लगभग हर जगह नष्ट हो गईं; और इस प्रकार सारी पृथ्वी साफ़ हो गयी अरब के रेगिस्तान से लेबनान तक यहूदी(, ). इसके बाद, नवीन, जो पहले से ही एक उन्नत उम्र तक पहुँच चुके थे, ने महायाजक एलीआजर और इज़राइल की जनजातियों के नेताओं की सहायता से, वादा की गई भूमि को विभाजित करना शुरू कर दिया, और सभी जनजातियों को उनके भूखंड बिल्कुल उसी तरह प्राप्त हुए, जैसा कि कुलपिता ने भविष्यवाणी की थी। काफी पहले से। जैकब, अपने बच्चों को आशीर्वाद देते हुए ()। नवीन ने स्वयं लोगों से एप्रैम पर्वत पर तिम्नाथ-सराय को विरासत के रूप में प्राप्त किया। शीलो में तम्बू बनाया गया था, शरण के छह शहर सौंपे गए थे, अड़तालीस शहर लेवियों को सौंपे गए थे, और अभियानों में भाग लेने वाले सैनिकों को उनके पूर्व निवासों में वापस भेज दिया गया था। इसके कुछ समय बाद, यहोशू ने सभी लोगों को बुलाया, और उन्हें ईश्वर के कानून को सख्ती से पूरा करने, ईश्वर के प्रति वफादार रहने, उनके बीच रहने वाले अन्यजातियों के साथ संवाद न करने, डर के कारण उनके साथ किसी भी रिश्ते में प्रवेश न करने का उपदेश दिया। महान आपदाएँ. अंत में, शकेम में लोगों को परमेश्वर के साथ वाचा को नवीनीकृत करने के लिए मजबूर करने के बाद, यहोशू अपने जीवन के 110वें वर्ष में शांति से मर गया और उसे उसकी विरासत की सीमा पर दफनाया गया, फमनफ-सराय. किताब में उनके नाम का जिक्र है. प्रेरितों के कार्य () और इब्रानियों को पत्री में ()।

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