Na začátku byl chaos. Pak se ale změny začaly systematizovat a zefektivňovat. Měsíc začal ustupovat měsíci, jeden rok vystřídal druhý, po začátku něčeho nevyhnutelně následovala změna a konec: z obilí se stal klas, pak zase zrno, člověk, který začal svou cestu jako dítě, stal se mladíkem, pak mužem, jeho životní pouť neúprosně skončila, ale na jeho místo přišly děti. Přirozeně bylo zcela nemyslitelné, aby starověcí lidé opustili tuto důležitou oblast života - přechody, změny, hranice, začátky a konce a v úzkém slova smyslu - dveře, dveře a průchody - bez božského dohledu. Mezi Římany byl takovým božstvem dvoutvárný bůh Janus. Na jeho počest se první měsíc v roce jmenuje leden - koneckonců otevírá rok. Existuje předpoklad, že město Janov je pojmenováno po bohu Janusovi.

Mnoho tváří Januse

Janus se dvěma tvářemi je jediným bohem římského panteonu, který neměl v řecké mytologii jasnou obdobu. Byl bohem všeho, co bylo spojeno se začátkem a koncem – dveří, hranic, zdrojů. Svého času ji Římané umístili dokonce výše než Jupiter. Věřilo se, že to byl on, kdo učil lidi chronologii, zemědělství a řemesla. Otevřené dveře jsou hranicí mezi dvěma prostory, takže bůh odpovědný za hranice a dveře nemá dost jedné tváře. Janus byl obvykle zobrazován se dvěma tvářemi. Jedna tvář byla tvář mladého mladíka a druhá tvář moudrého muže. „Janus se dvěma tvářemi“ je frazeologická jednotka, která pevně vstoupila do jazyků národů světa. Ale existují obrazy Januse se třemi a dokonce čtyřmi tvářemi! Jakákoli křižovatka cest jsou totiž čtyři cesty najednou a křižovatka tří cest není vůbec neobvyklá. Atributem, se kterým byl Janus obvykle zobrazován, byly klíče, což je u boha dveří a hranic celkem logické.

Chrám boha Januse

Chrám v Římě byl dvojitý oblouk, nad nímž byl zobrazen Janus se dvěma tvářemi. Janus, kterému byl chrám postaven, měl jasnou „specializaci“ – definoval hranici mezi mírem a válkou, životem a smrtí. Druhé dveře tohoto chrámu, „dveře války“, byly otevřeny, když Řím začal nepřátelské akce. Válečníci odcházející do bitvy pochodovali dvojitým obloukem chrámu. Když byl uzavřen mír, „dveře války“ byly zamčeny. Podle Plutarcha a Suetonia byl chrám za tisíciletou historii Říma uzamčen pětkrát – třikrát v období před naším letopočtem a dvakrát po jeho začátku. Celkově tato období nebudou činit ani sto let. To určitým způsobem charakterizuje velkou římskou říši. Na tržištích a pahorcích v Římě byly oltáře, kde byla uctívána méně bojovná podoba Jana. Ve Velabrumu, jedné z římských čtvrtí, byl Janus se dvěma tvářemi poctěn dodnes zachovaným obloukem, který ironicky symbolizuje jeho čtyři tváře. Na začátku roku byl Janusovi obětován bílý býk. Ve zbytku v

Nějakou dobu si vystačil s ovocem, medovníky a vínem.

Boží osobní život

Dvoutváří Janus, jak se na boha římského panteonu sluší a patří, měl poměrně komplikovaný osobní život. Jsou mu připisovány tři manželky najednou, i když ne paralelně, ale postupně. První z nich je královna Latia Camisa. Měli mnoho dětí, jedním z nich byl Tiberinus, bůh řeky Tibery. Dále je zmíněna Juturna, nymfa jara. Z ní měl dvoutvárný Janus syna Fonta, boha pramenů, což je vzhledem k rozsahu činnosti jeho rodičů celkem logické. Jeho třetí manželka se jmenuje Venilia, antická bohyně moře, která se šťastně vrátila z námořní plavby. Je pravda, že podle některých zdrojů byla Venilia manželkou Neptuna. Z Venilie měl Janus dceru Canentu, nymfu s tragickým osudem, která ztělesňovala píseň.

Janus byl strážným duchem dveří a bran a později se stal bohem všech počátků. Jemu bylo zasvěceno Svítání, začátek každého měsíce, a leden jako první měsíc v roce od něj dostal své jméno – Januarius. První leden byl společným svátkem. V tento den se noví hodnostáři slavnostně ujali svých pozic, přinášeli oběti bohům a přijímali gratulace od přátel a známých. Všichni obyvatelé se vždy vzájemně navštěvovali na přátelské návštěvě, vyměňovali si drobné dárky, hlavně lahůdky: fíky, datle, sušenky - pro dobré znamení.

Všechny dveře (latinsky - janua) byly zasvěceny Janovi, u kterých byly často umístěny jeho sochy. Hlavní Janův chrám stál na severní straně Fora Romana, nedaleko kurie, kde zasedal a zasedal senát. Byl to jen oblouk - brána nejstaršího opevnění. Když se se zničením města zhroutilo starobylé opevnění, brána byla zachována, protože byla považována za posvátnou. Jeho černé stěny, porostlé mechem, z nerovných kamenných bloků, byly pokryty bronzovými deskami a uvnitř byla úžasná socha boha. Zobrazoval ctihodného muže se dvěma vousatými tvářemi obrácenými opačnými směry: jeden hledí na východ a druhý na západ. V chrámu byl starý zvyk: zavírat dveře v době míru a otevírat je, když byl Řím ve válce. Ale jakmile nastal všeobecný mír a v římském státě nebylo slyšet chřestění zbraní, byly brány Janus velmi slavnostně, s oběťmi, za všeobecné radosti zavřeny. Během římských dějin, plných válek, byly brány zamčeny jen několikrát.

S dalším rozvojem římského náboženství prošla myšlenka tohoto boha různými změnami. Z obyčejného boha dveří se stal bohem moře a počátku všech věcí, jakoby prvním božstvem, stvořitelem bohů a lidí. A i když se Jupiter proměnil v hlavního boha Římanů, Janus si zachoval své pocty: ve všech modlitbách byl jmenován na prvním místě. A ještě později, pod. pod vlivem řecké moudrosti se stal králem Janus z boha, který jako by dorazil z Thesálie do Říma a už tehdy učil divoké římské lidi právům a zákonům. Říkali, že žil na tom kopci, který byl na jeho počest pojmenován Janiculus. Ale takové věci vyprávěli vědci nebo básníci. A lidé, jako dříve, uvěřili bývalému Janusovi, strážci dveří, a zbožně vysekali první římské mince – staré, těžké, zelené kusy bronzu, na kterých je vyobrazen dvoutvárný bůh.

Mýty a legendy starověkého Říma Lazarchuk Dina Andreevna

Janus

Původ boha Januse, který nebyl uctíván nikde kromě Říma, je pravděpodobně velmi starověký. V raných textech byl Janus nazýván „bohem bohů“ a „dobrým stvořitelem“, což může být ozvěnou mýtu o Janovi jako stvořiteli celého světa. V pozdějších dobách již nebyl Janus vnímán jako demiurg, ale jako božstvo dveří, vchodu a východu, ale zůstal jedním z nejuctívanějších římských bohů.

Jeho jméno zjevně pochází ze slova ianua - „dveře“, i když je Cicero spojoval se slovesem inire - „postoupit“, Ovidius povýšil jméno „Janus“ na „Chaos“, ze kterého se údajně objevil v okamžiku stvoření světa. V dávných dobách prý žil Janus na místě Říma na kopci Janiculum.

Jelikož byl Janus bohem dveří, jeho chrám, postavený podle legendy Numou Pompiliem v severní části římského fóra, byl dvojitým obloukem se střechou a stěnami. Byla to symbolická brána římského státu, v jejímž středu, uvnitř, stál obraz Januse.

Janův chrám sloužil jako ukazatel války a míru v Římě: když začala válka, král nebo konzul odemkl chrám a těmito branami před Božími tvářemi procházeli římští vojáci, kteří se vydali na tažení. Během války zůstaly brány otevřené a zamykaly se pouze tehdy, když v celém státě nastal mír. Z toho zjevně vyplývá určité spojení mezi Janusem a Quirinem, sabinským bohem války. Alespoň podle legendy byla chrámová brána Numy Pompilia zasvěcena božstvu Janu Quirinovi, jak ho také nazývají fekální kněží ve slavnostní formuli na vyhlášení války.

Jako bůh vstupu byl Janus v Římě považován za patrona všech počátků. Římané říkali: "V rukou Januse je začátek, v rukou Jupitera je všechno." Při oslovování bohů bylo nejprve vyhlášeno jméno Janus. Na jeho počest byl pojmenován první měsíc dvanáctiměsíčního roku leden - januaris, byl mu zasvěcen samotný novoroční svátek - lednové Kalendy, kdy byl Janusovi obětován bílý býk. Jakékoli Kalendy, tedy první den v měsíci, byly také zasvěceny Janusovi, stejně jako ranní hodiny každého dne. Postupně začal být Janus uctíván jako božstvo, které řídí pohyb roku a času obecně. Na některých jeho obrazech je na Janusových prstech (vpravo CCC, vlevo - LXV) vepsána římská číslice CCCLXV rozdělená na dvě části, tedy 365 - podle počtu dnů v roce.

Kromě toho byl Janus považován za božského strážce brány a nazýval ho Zavíračem a Otvírákem, protože ráno otevřel nebeské brány a vypustil slunce na oblohu a na noc je zamykal. Janus je proto zobrazován s klíčem v jedné ruce a holí ve druhé.

Nejznámějším vnějším atributem Januse je však jeho dvojtvárnost, kdy Janusovy tváře hledí opačnými směry. Tato vlastnost byla vysvětlena tím, že dveře také vedou ven i dovnitř a také tím, že Janus hledí současně do minulosti i do budoucnosti.

Navzdory tomu, že Janus byl státem jedním z nejuznávanějších bohů, nebyl Janův kult mezi lidmi rozšířený. I obyčejní lidé však považovali Jana za patrona silnic a cestovatelů a římští námořníci mu nosili dary, protože věřili, že to byl on, kdo učil lidi stavět první lodě.

Někteří říkají, že Janus byl ženatý s nymfou Juturnou, sestrou rutulského krále Turnuse, který měl svůj vlastní zdroj poblíž řeky Numicie. Juturna mu porodila syna Fonta, boha pramenů.

Tanec na hudbu času. Umělec N. Poussin

Vyprávějí také příběh Januse a nymfy Carne, do které byl zamilovaný. Karna se vyhýbala společnosti mužů a raději lovila zvířata a ptáky šipkami. Mnoho mladých mužů hledalo její lásku a těm nejvytrvalejším řekla, že se ve světle slunce stydí odpovídat na jejich žádosti, ale nabídla se, že půjde do temné jeskyně, kde jí slíbila náklonnost. Ona sama se místo toho, aby je následovala, schovala do hustého křoví.

Karna odpověděla i milenci Janusovi, ale zapomněla, že Janus má dvě tváře a zády vidí, kam se schovala. V houštinách pod samotnou skálou předběhl Janus nymfu a již ji objímal, slíbil na oplátku za její ztracené panenství, že z ní udělá bohyni dveřních pantů a dal jí větev bílého trnu, který sloužil k odvrácení neštěstí. dveře domu.

Jednou Karna zachránila pětidenního Proca, budoucího krále Alby Longy, před nočními ptáky, kteří se živili krví a vnitřnostmi miminek. Když Karna pokropila práh vodou a darovala ptákům vepřové droby, nechala na okně královského domu bílou Janusovu větev a noční ptáci se už mláděte nedotkli. Od té doby je Karna uctíván jako ochránce dětí a strážce lidských vnitřních orgánů.

Z knihy Mýty a legendy starého Říma autor Lazarchuk Dina Andreevna

Janus Původ boha Januse, který nebyl uctíván nikde kromě Říma, je pravděpodobně velmi starověký. V raných textech byl Janus nazýván „bohem bohů“ a „dobrým stvořitelem“, což může být ozvěnou mýtu o Janovi jako stvořiteli celého světa. V pozdějších dobách byl Janus viděn

Z knihy Tady byl Řím. Moderní procházky starověkým městem autor Sonkin Viktor Valentinovič

Z knihy Náš princ a chán autor Michail Weller

Janus s dvěma tvářemi dějin Lidé vždy chápali propagandistický účinek spojení pozemské a nebeské moci. Vůdce a šaman, faraon a kněží, králové a církev. Učiňte duši poddaného poslušnou – a jeho tělo bude plnit vaše příkazy snadněji a snadněji, jehož silou je víra

Z knihy Atentát na císaře. Alexandr II a tajné Rusko autor Radzinský Edward

Dvoutváří Janus Dostojevskij má popis, jak poslíčci nesli královskou poštu Kočí sedí na trámu, propuká v zpěv a kurýr za ním udeří pěstí do zátylku a trojka běží rychleji. A kurýr, jako by mu vyrazil mysl, praštil pěstí – bum! bum! A

Z knihy Historické šachy Ukrajiny autor Karevin Alexander Semenovič

Dvoutváří Janus ukrajinskofilství Vladimir Antonovič Nelze říci, že jméno této postavy je dnes na Ukrajině neznámé. Je uctíván, lidé o něm mluví, píší články a knihy a jeho díla jsou znovu vydávána. Ale nepatří mezi hlavní idoly moderní Ukrajiny. Originální

Rozdíly v bozích. Samotný vzhled bohyně Minervy vedle Jupitera a Juno vypadá trochu nečekaně, pokud si vzpomeneme, kteří bohové byli mezi Řeky považováni za nejstarší. Tím ale rozdíl v postavení a senioritě řeckých a římských bohů nekončí. Další v důležitosti po Kapitolské triádě (a někdy ještě důležitější) mezi Římany jsou bohyně Vesta (řecky Hestia) a bůh Janus.

Janus se dvěma tvářemi.Řekové neměli boha jako Janus, ale v Itálii byl dlouho uctíván. Římané považovali krb, sponzorovaný Vesta, a dveře za nejposvátnější místo v domě. Koneckonců jsou to dveře, které spojují jakýkoli dům s vnějším světem a dveře od něj dům oplotí. Dveře se latinsky nazývaly „janua“ a Janus byl jejich bůh. Ale každé dveře mají dvě strany: jedna směřuje dovnitř místnosti, druhá ven. Janus byl tedy zobrazen se dvěma tvářemi. Někdy byla jedna z těchto tváří mladá a druhá stará; jeden se dívá dopředu, druhý se dívá zpět, jeden se dívá na východ, druhý na západ, jeden vidí minulost, druhý vidí budoucnost. Kvůli těmto dvěma tvářím byl Janus nazýván „Double“, „Double-faced“, [a pokryteckému člověku říkáme „dvoutvárný Janus“, i když k vlastnostem tohoto římského boha samozřejmě pokrytectví nepatří.]

Patron všech začátečníků. Postupně se Janus stal nejen bohem dveří, ale také bohem každého vchodu a východu a poté patronem všech začátků a podniků, jakož i dokončení jakéhokoli podnikání. Věřilo se, že Janus každé ráno začíná nový den, odemyká nebeské brány a uvolňuje světla na oblohu, a každý večer tyto brány znovu zavře. Proto bylo každé ráno zasvěceno Janovi a byla mu pronesena první modlitba s prosbou, aby se den vydařil. Byly mu věnovány i kalendáře jednotlivých měsíců, a protože rok má dvanáct měsíců, měl Janus v Římě také dvanáct oltářů.

"Leden." Ale dvanáct měsíců je rok, a tak byl Janusovi věnován i začátek a konec roku. Po něm byl pojmenován první měsíc v roce Januarius. Prvního dne tohoto měsíce mu v Janově chrámu obětovali bílého býka a modlili se za blaho římského státu v novém roce a všichni Římané přinášeli medové koláče, víno a ovoce jako dárky pro Januse. Navzájem si přáli štěstí a rozdávali chutné věci, aby nadcházející rok byl „sladký“ a šťastný. Byl dokonce přijat zvláštní zákon, který zakazoval nadávky a hádky první den v roce: Římané se báli, že Janus, naštvaný, že jeho dovolená byla zmařena vinou jednoho, pošle špatný rok na všechny.

Vzhledem k tomu, že Janus byl patronem celého roku, byl často popisován tak, že měl na rukou 365 prstů, 300 na jednom a 65 na druhém. Ale jedna věc je popisovat a druhá znázorňovat - zkuste nakreslit nebo udělat tolik prstů na soše! Římané našli cestu ven - číslo 365 bylo napsáno na rukou sochy Januse, která stála v jeho chrámu.

Janův chrám.Římané věřili, že Janus ovlivnil i jejich vojenské úspěchy – vždyť každá válka má svůj začátek a konec a pro její úspěšné dokončení je milost boha dvou tváří velmi důležitá. Postavili neobvyklý chrám, měl dvě brány: jednu naproti druhé. Když Římané vyhlásili válku, odemkly se dvoukřídlé dveře chrámu (říkalo se jim „válečné dveře“) a pod oblouky chrámu prošli vojáci pochodující kolem sochy boha Januse. Po celou dobu války stál chrám otevřený, a když válka skončila a jednotky se vítězně vrátily z tažení, ozbrojení válečníci opět prošli před sochou boha – a těžkými dubovými dveřmi chrámu, zdobenými zlatem a slonovina, byly za nimi uzamčeny.

Ale Římané neustále bojovali a posílali své armády na tažení proti sousedním národům, takže za více než 600 let, které uplynuly od doby jeho výstavby za druhého římského krále Numy Pompilia do doby, kdy císař Augustus začal vládnout Římu, byl Janův chrám zavřeno pouze dvakrát. Augustus, který byl hrdý na svou mírumilovnost, zavřel Janův chrám během čtyřiceti let své vlády třikrát – více než v celé historii Říma před jeho vládou!

Bohyně krbu. Stejně jako Hestia je Vesta bohyní krbu a ohně, který v něm hořel. Jestliže byly dveře zasvěceny Janusovi, pak přední místnost, umístěná za dveřmi, byla věnována Vestě. Říkalo se mu „vestibulum“ a z tohoto slova pochází naše „předsíň“. Na rozdíl od řecké bohyně, která byla uctívána, ale nehrála zvláštní roli ani v mýtech, ani ve státní úctě k bohům, byla Vesta nejen domácí bohyní, ale také bohyní celého římského státu. V Římě jí byl zasvěcen pouze jeden chrám, v němž hořel věčný a neuhasitelný oheň; Římané věřili, že dokud to nezhasne, jejich stát nezahyne.

Chrám Vesta. Chrám Vesty se nacházel v centru města, na Foru - hlavním náměstí Říma. Říká se, že byl postaven ve starověku, za druhého římského krále Numy Pompilia. Chrám měl kulatý tvar. Proč? Na to byly dvě odpovědi. Římané si mysleli, že vesmír má kulovitý tvar a v jeho středu je neuhasitelný oheň. Chrám Vesty s jejím ohněm měl představovat Vesmír. Nebo možná bylo všechno jednodušší - vždyť domácí krb měl kulatý tvar, ve kterém také hořel Vestaův oheň. Možná byl chrám vytvořen kulatý v napodobování krbu.

Chrám Vesta v Římě

"Čistý oheň" Na rozdíl od jiných římských chrámů, které obsahovaly obrazy bohů, chrám Vesta neměl sochu této bohyně. Symbolem jejího obrazu byl oheň, který hořel v chrámu. Tento oheň byl neustále udržován, a pokud náhle z nějakého důvodu zhasl, nebylo možné jej znovu zažehnout obvyklým způsobem. To bylo nutně provedeno třením prken „šťastného stromu“ o sebe nebo ze slunce pomocí zrcadla, kterým byly sluneční paprsky nasměrovány na palivové dříví v ohništi. Pouze takový oheň byl považován za „čistý“, hodný hoření v krbu bohyně.

Požární aktualizace. Oheň v chrámu Vesta byl uhašen pouze jednou ročně - na začátku nového roku. Koneckonců, v tento den by mělo být vše obnoveno, buďte mladí. Proto byl také obnoven požár Vesta. Byl uhašen a poté znovu zapálen jednou z popsaných metod. Když se Říman stěhoval z Říma, vždy si s sebou vzal oheň z krbu Vesty, aby zapálil krb ve svém domě v nové vlasti.

Vesta tajný trezor. V chrámu Vesty byl kromě krbu sklad, do kterého měli nezasvěcení lidé vstup zakázán. Všichni věděli, že se tam uchovávají nějaké posvátné předměty, ale nikdo je neviděl. Říkali, že tam bylo palladium - dřevěný obraz Pallas Athény, který kdysi spadl z nebe v Tróji a který si Aeneas přivezl s sebou do Itálie. Římané věřili, že palladium dává jejich městu imunitu a že dokud zde bude, žádný nepřítel nevstoupí do Věčného města. Kromě palladia zde byly uchovávány také obrazy trojských domácích bohů, Penátů, kteří také dorazili do Itálie spolu s Aeneem.

Janus dvou tváří

Janus, bůh minulosti, přítomnosti a budoucnosti, dveří, vchodů, války a míru a patron všeho snažení, byl jedním z nejvýznamnějších bohů Říma, ale pro Řeky byl také zcela neznámý.

Podle některých mýtů byl synem Apollóna. Narodil se v Thesálii, ale v mládí se dostal do Itálie, kde založil město na Tibeře, které nazval Janiculum. Zde se k němu připojil Saturn, který odešel do exilu, se kterým velkoryse sdílel svůj trůn. Společně představili civilizaci divokému obyvatelstvu Itálie. Lidé za jejich vlády žili tak bohatě, že tato léta byla později často nazývána zlatým věkem.

Saturn k nim jako první přišel z výšin éterického Olympu,

Zbavený svého království, vyděšený zbraněmi svého syna.

Jsou to divoši, kteří sami putovali horskými lesy,

Sloučil se do jediného lidu a dal jim zákony a latinskou zemi

Pojmenoval ji, do které se už dávno bezpečně uchýlil.

Věk, kdy vládl Saturn, se dnes nazývá zlatý.

Virgil

Janus byl obvykle zobrazován se dvěma tvářemi hledícími různými směry, protože dobře znal nejen přítomnost, ale i minulost a budoucnost. Kromě toho byl považován za symbol slunce, které, když vychází, začíná nový den a klesá, končí.

Byly tam sochy s jednou tváří, některé znázorňovaly staré muže s šedými vlasy a vousy, jiné mladé muže. Byly tam i plastiky, kde měl Janus tři nebo dokonce čtyři hlavy.

Jsem Janus, nejstarší z pánů,

Dívám se zpět a vpřed,

Počítám jako patron brány,

Roky, které jimi prošly.

Pokrývám cesty sněhem,

Vyháním ptáky ze zamrzlých vod,

Řeky schovávám pod led

A zapaluji ohně.

Longfellow

Začátek každého roku, měsíce a dne byl zasvěcen Janovi a v této době byly na jeho oltář přinášeny zvláštní oběti a předčítány zvláštní modlitby. Byl také patronem všech dveří a cest; Věřilo se, že pouze s jeho pomocí se modlitby dostanou k uším bohů, proto se při všech náboženských obřadech nejprve vyslovovalo jeho jméno. Často byl zobrazován s klíči v pravé ruce a s větvičkou v levé. Když zastupoval patrona roku, držel v jedné ruce číslo 300 a ve druhé 65.

Věřilo se také, že dohlíží na válku a mír. Mnoho chrámů po celé Itálii bylo zasvěceno Janovi. Jeden z jeho nejznámějších chrámů se jmenoval Janus Quadrifront, protože byl čtvercový. Každá stěna chrámu měla jedny dveře a tři okna. Tyto otvory měly symbolický význam – dveře představovaly čtyři roční období a okna – dvanáct měsíců v roce.

V dobách války byly dveře chrámu dokořán, lidé hledající pomoc nebo útěchu proudili do chrámu a přinášeli oběti Janovi; ale když nastal mír, dveře se okamžitě zavřely, protože pomoci Boží již nebylo potřeba. Římané však byli tak bojovní lidé, že se dveře chrámu za sedm století zavřely jen třikrát, a pak ne na dlouho.

Oslavy na počest Januse se konaly první den nového roku. Jeden měsíc - leden - nesl jeho jméno a byl považován za zasvěcený jemu. První den tohoto měsíce lidé chodili za přáteli a příbuznými, přáli jim vše dobré a rozdávali dárky – tento římský zvyk přetrval dodnes.

Janus není jediný mezi řeckými a římskými bohy, jehož jméno bylo přiřazeno měsíci nebo dni v týdnu. V latině byly názvy dnů v týdnu: dies Solis (den Slunce), dies Lunoe (den Měsíce), dies Martis (den Marsu), dies Mercurii (den Merkura), dies Jovis ( den Jupitera), umírá Veneris (den Venuše), umírá Saturni (den Saturnu). Tyto názvy se stále používají v legislativě a právních aktech. V Anglii byly dny v týdnu pojmenovány podle odpovídajících saských bohů.

Z knihy Nejnovější kniha faktů. Svazek 2 [Mytologie. Náboženství] autor Kondrašov Anatolij Pavlovič

Jak vypadal starořímský bůh Janus? V římské mytologii je Janus bohem vchodů a východů, dveří, bran a každého začátku (první měsíc v roce, první den v měsíci, začátek dne, začátek lidského života). Zobrazovali Januse s klíči, 365 prsty (podle počtu dní v roce, kdy začal)

Z knihy Mýty Řecka a Říma od Gerber Helen

Kapitola 16 Janus Janus dvou tváří Janus Janus, bůh minulosti, přítomnosti a budoucnosti, dveří, vchodů, války a míru a patron všeho snažení, byl jedním z nejdůležitějších bohů Říma, ale Řekové ho také neznali. vůbec podle některých mýtů byl synem Apollóna. Narodil se v

Z knihy Volume 4. Dionýsos, Logos, Fate [Řecké náboženství a filozofie od doby kolonizace po Alexandra] autor Men Alexander

Kapitola patnáctá DVOUFILOZOF Athény, druhá polovina 5. stol. Sokratova filozofie je jedním celkem s jeho životem. Hegel V předkřesťanském světě existuje jen málo osobností tak okouzlujících a originálních jako Sokrates, syn Sophroniskův. Těžko říct, co se stalo

Z knihy Mýty a legendy starého Říma autor Lazarchuk Dina Andreevna

Lék